У abbefromru недавно появился пост, содержание которого целиком я ниасилил, но зато в комментариях появилась интересная дискуссия относительно цветовых мемов Спиральной Динамики (так что, наверное, этот пост в первую очередь будет интересен тем, кто интересуется этой темой) и разницы между принятыми ценностями человека (типа что у него в голове, на каких идеалах он живет) и реальным уровнем развития (типа как и через что он себя проявляет и в чем действительно живет). Я уже давно ощущал, что это разные вещи, об этом неоднократно говорилось в МИКе. но вот этот короткий комментарий all9 сказал все куда лучше, чем это мог бы сделать я:

Общий уровень социума у нас очень низкий, ни о каком зеленом будущем пока даже думать не приходиться, несмотря на то, что интроецирована часть действительно зеленых ценностей. Свобода зеленого от социума ПОСЛЕ социализации подменяется красным как свобода от социума вместо социализации. И так во всем. «Идейные вегетарианцы», потому такие идейные и фанатичные, что они синие, а не зеленые, а идею взять любую могут.

Далее я попытаюсь описать некоторые свои соображения на эту тему и заодно порадоваться, что наконец-то мне вроде бы удалось нащупать хотя бы примерное понимание вопроса, который мучает меня уже лет пять: почему распалось казалось бы такое идеальное общество хиппи в 60-х и что мы опять делаем не так? Более того, все больше и больше становится ясно то, что меня периодически не устраивало в как-бы-интегральном сообществе интернета: отрицание Зеленого и крики во все стороны, что нам, де, таким второпорядковым, эти плюралисты мешают развиваться, выпилить их всех нахрен подальше, чтоб было славное желто-бирюзовое общество!

Для меня когда-то было открытием, что те люди, которых я искренне считал Зелеными (которые вели себя как хиппи, говорили о мире и любви, объединении духовных практик, в общем, вы понимаете, о ком я) и постконвенциональными, на самом деле оказывались Красными или Синими, т.е. доконвенциональными или в лучшем случае конвенциональными. И часто во многих «психонавтах», которые громко говорят об индивидуальной свободе и духовных практиках при внимательном взгляде видится не превосхождение общества, т.е. нахождение в нем, но без ограничения быть только в нем, а отказ от общества и яркий индивидуализм, который опять же часто переходит в эгоцентризм. «Никто не имеет права мне указывать, как жить, общество, отъебитесь нахуй, я против вас и вашего давления». Более того, у меня есть большое ощущение, что лидеры психоделической революции, которые предлагали в свое время «выпасть», сами находятся на этом же уровне.

В лучшем случае бывает, что ценности, роли и правила традиционного общества (Синего) заменяются на ценности, роли и правила общества нетрадиционного (Зеленого), но сам человек при этом Зеленым не становится — он продолжает быть Синим, только выполняя правила более высокого уровня. Например, о том, что надо всех любить (и потому, тот, кто не любит всех, он «чужой», и его надо или насильно переучивать, чтоб он тоже прозрел, либо враждовать с ним).

Я не обвиняю людей с этого уровня, не критикую их и не считаю их «плохими». Дело в том, что я сам нахожусь на примерно таком же Красно-Синем уровне. Несмотря на то, что ценности у меня тоже приняты довольно высокие, но этой психической болезнью — которую Наше Все Кен Уилбер назвал «бумеритом» — я тоже болен. И этот вопрос мне так интересен в частности потому, что мне хочется знать, как отсюда выздороветь. А если не осознавать эту болезнь, она будет осознавать тебя, и я уже, к сожалению, неоднократно, даже в самых высоких и приятных тусовках видел, к чему это приводит, а следствия этого были неоднократно даже в этом ЖЖ и вообще у меня в жизни: если сталкиваются люди, чьи варианты высоких ценностей различны, начинается джихад и битва интересов-ценностей, которые для человека в буквальном смысле священны: кто более духовен, кто лучше понимает этот мир, или кто лучше знает, как нам обустроить сознание, чьи взгляды на развитие более всеобъемлющи или что-нибудь еще в таком же духе.

Но здесь есть один неудобный момент. Дело в том, что модель Спиральной Динамики не очень подходит для таких разборов. Она хорошо показывает именно ценности, идеалы человека, но не актуальный уровень развития его личности. Здесь СД рискует создать только путаницу, однако, до этого поста я часто применял язык разноцветных матриц потому что он был почти всем понятен. Тем не менее, по ряду причин продолжение использование Спиральной Динамики в том виде, в котором она была описана в «Интегральной психологии», не очень целесообразно.

Есть другая очень хорошая модель, которую предложила Сюзанна Кук-Гройтер. Собственно, тот же Уилбер о ней знает, периодически на нее ссылается, и, как я понимаю, в Уилбер-5 исправленная версия стадий сознания (там где Синяя матрица заменена на Янтарный уровень, а Желтая на Изумрудный) включает в себя исследования этой модели. По ней становится все несколько яснее, что происходит при развитии, и почему вроде как «выход за пределы общества», когда человек вроде бы «пробуждается», приводит к чему-то, что выглядит как шаг назад в эгоцентричное, где можно и надолго зависнуть. Описание этого явления, как и самой модели вообще, выходит за рамки данной статьи, да и я, будучи сам еще не на очень «высоких» уровнях и не имея собственного опыта прохода в действительно постконвенциональные уровни, вряд ли смогу адекватно такие штуки описать, но то, что было, я описать попробую, и один из этапов происходит примерно так.

Человек, находящийся на Синем уровне (конвенциональное сознание) здесь именуется, что в общем, логично, понятием Конформист. Здесь происходит некое «растворение» собственного сознания в группе (социум, окружение). Весь, кстати, национализм, часто происходит отсюда: «группой» может стать и нация. В общем-то это довольно невысокий уровень развития, поэтому ничего удивительного, что человек, который постоянно орет «мы — русские!» (поставьте любую другую национальность) и употребляет националистический признак различия в речи, часто неадекватен и попросту опасен. Потому что если «мы», т.е. «свои» — это нация X, то тогда нация Y — это «не мы» или «чужие». Конформистское сознание опасно тем, что отождествляя себя только с определенной группой оно настраивает себя против других групп — причем в зависимости от положений других линий развития оно может либо вообще идти войной на всех вокруг, чтоб остаться единственными и избранными, либо угрожать окружающим в том случае, если они ощущают, что окружающие как-то задевают их интересы своими: объединить группы на этом уровне невозможно. Поэтому никогда никакие националисты не поймут убеждений типа «мы все люди». Я не говорю, что все футбольные фанаты, устраивающие погромы, находятся на этих уровнях, как и их оппоненты (многие находятся еще ниже, что еще страшнее). Равно как далеко не всякий Конформист — это националист и злобный распиливатель человечества на части и команды.

Разумеется, как на этом, так и на любом другом уровне, человек может иметь самые разные ценности. Ценностная линия Конформиста может быть и на Оранжевом уровне — тогда он будет стремиться к прогрессу своей нации, страны, группы или круга общения — и собственно на Зеленом уровне — тогда он будет стремиться познавать себя, просветляться, жечь сандаловые палочки и так далее. Просто «группой» тогда будут буддисты и Сангха, нью-эйдж и хиппи, интегральный подход и интегральщики, люди, которые курят дудку и не смотрят телевизор или занимаются духовной практикой или еще что-нибудь в таком же духе. Суть все равно не изменится — будут «наши» и будут «не наши». И будет Святая Идея, которая будет восприниматься как Высшая Истина. Этой Святой Идеей может быть Дхарма (тот, кто противоречит Дхарме — тот козел!), «растворение эго» (козлы все, кто его раздувает), Второй Порядок (козлы — это Зеленые, которые на первом, ну к этому мы еще вернемся), Неубиение Животных (козлы тут понятно кто, а часто и все люди вообще, просто потому что не животные), Возврат к Чувствам (тут главный козел — разум).

А вот дальше Кук-Гройтер дает нам то, что не дали Бек и Ковен. После выхода из Синего вроде как должен быть Оранжевый. В глубинах Спиральной Динамики в принципе описаны, я думаю, переходы с уровня на уровень, но как-то на них внимание обычно не заостряется. Здесь же Кук-Гройтер выделила целый уровень, соответствующий примерному переходу с Синего на Оранжевый, но выглядит он скорее чем-то Сине-Красным.

Уровень этот зовется Самосознающим. На нем человек начинает выделять себя из группы. Если раньше он приносил в жертву свои желания (часто очень хитро: проецировал их на группу, совершенно не осознавая этого, чувствовал, будто это хочет группа и делал это сам, ощущая, что раз это группа хочет, то это Правое Дело — к чему это могло привести, сами догадайтесь), теперь, наоборот, происходит дифференциация от группы, ощущение себя отдельно от всех, не таких, как они все. Самость, осознающая себя и в общем-то немного осознающая группу. По Спиральной Динамике это что-то типа прорыва Красного из-под Синих запретов. У этого уровня есть своя специфика, например, здесь очень сильное суперэго, человек сам для себя решил, как ему жить, про других у него часто ощущение, что он про них «все понял», часто хочется указывать на ошибки других, как они видятся, страхом выглядит возврат в «серую массу» со всеми вытекающими последствиями. Еще они видят окружающих как экспертами в той или иной области и сильно ведутся на авторитетов (истинная книжка, истинный гуру, человек, который Знает и не ошибается), поэтому этот уровень зовется еще и уровнем Эксперта. А еще люди здесь гордятся тем, что они знают, чего достигли и к чему пришли. В том или ином смысле, но для них это важная ценность.

Лично мне кажется, что очень многие — не буду утверждать, что вообще все — люди, которые специально говорят, что они не смотрят телевизор, отрицают современное общество, живут так, как они считают нужным, ориентируются в первую очередь на себя (с упором на это «себя»), которые хотят всех научить, как надо жить, у которых есть ответы на все вопросы в рамках текущей их парадигмы, которые постоянно спорят по теме и без темы, если кто-то с ними не согласен, у которых есть на все только одна верная точка зрения — их, и находятся где-то здесь. Собственно, я тоже примерно тут и нахожусь, а в последние полгода предпринимаю слабые попытки что-то с этим делать, как-то это видеть и таким образом пытаться идти дальше (к Оранжевому, который по Кук-Гройтер зовется Добросовестным, в другом переводе — Достигаторе). Поэтому этот уровень, как и предыдущий, Конформист, в котором я тоже был долгое время, да и периодически сам там оказываюсь, по ощущениям, мне так и знаком: я его знаю, так сказать, изнутри. Тем не менее, конечно же, не до конца, и мне он интересен. Да и по исследованиям, большинство людей вообще в США (где все это разрабатывалось и тестировалось) находятся именно на этом уровне (на втором месте — Добросовестный).

В общем, на мой взгляд, когда человек, даже с очень высокими ценностями, отрицает современное общество, в том или ином смысле, говорит, что он «против», противопоставляет себя и свою индивидуальность (ну и индивидуальность всех остальных тоже) общественному «быдлу» (это вроде и есть то, что ресурс lurkmore.ru называет «небыдлом»?), противопоставляет себя окружающим, которые «не врубаются», хотя он-то сам «знает все», то даже если он при этом вовсю вещает о свободной любви, легалайзе, праве на то, чтоб каждый мог оттягиваться теми веществами (особенно психоделиками), какими он хочет, о невмешательстве государства в личную жизнь, и прочее, и прочее, пусть он даже плетет волосы в дреды, говорит о Джа (впрочем, нет, Джа — это скорее Конформист на Синем, где «группа» — это растаманы или по крайней мере «врубающиеся», а «святая идея» — это собственно Джа и правила жизни «пис-лав-покури-расслабься») — скорее всего это никакой не Зеленый, а тот самый Самосознающий, просто с Зелеными ценностями.

Собственно, мне кажется, что известные в таких кругах образы «зла» в виде менеджеров, плюющих на все и вся ради личной выгоды и обогащения, против которых воюют идейные экологи (Самосознающие или Конформисты с Зелеными ценностями) — это менеджеры как раз тоже не Оранжевые, а вполне себе Самосознающие, принявшие Оранжевые ценности. И постоянная битва Оранжевых и Зеленых — это часто битва людей на гораздо более низких уровней развития либо за собственные идеи (тот же джихад, как и в примерах выше), либо за собственные интересы (личные же, эгоцентричные). Тот же Уилбер по-моему приводил пример: когда в 60-х годах спросили хиппи, почему они против войны во Вьетнаме, очень мало кто вообще говорил о высоких ценностях, о постконвенциональных вещах. Большинство давало совершенно доконвенциональные трансляции типа «государство не вправе приказывать мне, куда идти», «я не хочу воевать», «делать мне больше нечего, как быть марионеткой у правительства» и так далее. И на мой взгляд, вот это — и есть Самосознающий. Пусть даже ценности, которые хиппи получили в результате психоделических инсайтов, были и очень высокие, о равностности всех существ, всеобщей любви и так далее — но трипами уровень сознания просто так не повысить, это вообще очень долго и очень сложно, да и чтоб дойти до высоких уровней, надо, чтоб туда кто-то вел, а когда все вокруг имеют барьер (выше Добросовестного, на постконвенциональные уровни выходит даже сейчас не очень много людей, а общество к этому еще вообще не готово), как пройти выше него?

И мне лично кажется, что если большинство хиппи, которые поселились в Хэйт-Эшбери, чтобы создать «идеальное общество», будучи сами в таком отказе от социума, и попались в ловушку этой эгоцентричности. Конечно, я там не был, и не могу точно знать, что там происходило. В основном, материал, которому я наиболее доверяю и считаю наиболее верным о том, что тогда происходило, берется из книги Джея Стивенса «Штурмуя небеса». Там, насколько я могу этому верить, описывается наиболее объективно (насколько это вообще возможно) сообщество хиппи в 60-х. И как там сначала все было хорошо, а потом стало все плохо (впрочем, об этом в том или ином виде писали многие, были упоминания об этих проблемах в среде хиппи даже у Томаса Харриса в «Я — ОК, ты — ОК»). На мой взгляд, постоянный прием веществ и ценности индивидуальной свободы и вообще этого зацикливания при внешне высоких, духовных идеях «просветления» и «всеобщей любви» на Я и на МОЕ, и привели к тому, что общество стало неспособно существовать: ему надо было шагнуть из доконвенционального в конвенциональное, а когда у всех участников свое мнение, как надо жить, они знают это лучше окружающих, и хотят, чтоб у них самих в первую очередь все было хорошо (а иначе будет истеблишмент), невозможно создать общество без склок, и идеал, видимый в трипах, остается идеалом.

Конечно, не все были такими, и может быть, что сознание там и удавалось добрать до конвенционального и здорового Синего. Но все равно, строить общество с нуля, отрицая при этом западную цивилизацию и «вавилон», на пусть и принципах «любви ко всем» (но ведь не ко всем, если этот «вавилон» отрицается, а его проявление внутри группы-общества так или иначе карается или осуждается?) — очень трудно и скорее всего это заведомо плохая идея. Тем более, если в этом обществе постоянно употребляются психоделики, высвобождающие как раз самые детские и ранние, а значит, самые эгоцентричные (в каком-то смысле даже «доэгоцентричные», когда невозможно выделить собственную самость из природы, но и тем более невозможно встать на место другого человека, принять того, кто на тебя не похож, и прочее) и индивидуалистичные уровни сознания, соответствующие чему-то типа Пурпурного или Красного мема, а по Кук-Гройтер еще надо посмотреть, чему.

В общем, так или иначе, но сообществу хиппи суждено было рухнуть. Вполне возможно, что те, у кого было наиболее сильное эго (т.е. те, кто не ломался под напором обстоятельств, что почетно и уважаемо), свалили в Гоа или еще куда-нибудь и жили малыми группами, где с порядком и стабильностью было все куда проще, да и группы образуются из людей со схожими интересами.

Кстати, отвлечемся чуть-чуть: это ничего не напоминает? Когда начинается какое-то приватное движение в психоделической культуре вечеринок, на транс-мероприятиях, то пока оно приватно, в нем мир и покой, и в принципе удается приватные опены проводить в позитивной атмосфере. Но по мере естественного расширения привата в полуприват и дальше начинают происходить естественные проблемы. Отсюда понятное недовольство: верните назад, как было, сделайте опять узкий круг друзей. Большие группы удерживать труднее, там бывают люди самых разных уровней, интересов и ценностей, и нужна маленькая переориентация на более высокие уровни сознания, позволяющие интегрировать все это, что куда труднее (да и до тех уровней куда труднее добраться). А если цель — просто хорошо отдохнуть каждому человеку на привате — конечно куда лучше будет таиться как можно дольше. С другой стороны, если цель — познакомить с хорошей транс-культурой наибольшее количество позитивных (т.е. подходящих под определенные правила, роли или ценности) людей — все становится намного сложнее. Поэтому у нас такие сложности с транс-движением. Тем более, учитывая, что это тусовка, где опять-таки употребляются вещества и выпускаются наружу Ребенки, которые доконвенциональны и которым подавай удовольствие для самих себя в такой компании, где им будет хорошо (что естественно для отдыха — и потому все так непросто).

И поэтому я не верю, что лицо Зеленых тусовок — это транс-пати и общества психонавтов, точнее, людей, идейно употребляющих психоделики. Зеленые ценности там бывают очень часто, но люди… Те, кого я раньше считал Зелеными, часто оказывались Синими (Синие, которые могут быть очень преданны своему делу, преданны музыке, позитиву, могут уметь делать много чего хорошего и не просто говорить о любви, а помогать людям, во имя высокой идеи любви, но они все же Синие, а не Зеленые). Это не значит, что это плохо — это просто еще один пример, что не все так однозначно, и Синий-Конформист может быть очень хорошим человеком, как и Самосознающий-Сине-Оранжево-Красный. Но путаницы в цветах лучше избегать, чтоб не было проблем. Зеленые по Кук-Гройтер именуются понятием Индивидуалист. Я не буду говорить, что это, потому что я его искажу из своего уровня — лучше порекомендую почитать оригинал. Скажу только, что я знаю вроде как здоровых Зеленых Индивидуалистов, и это совсем не эгоцентрики, и с принятием тех, кто на них вообще не похож (люди, которые смотрят телевизор, ходят в церковь, пьют синьку и не курят дудку, слушают металл, едят мясо, относятся к психоделикам как к наркотикам и так далее) у них нет никаких проблем вообще — это здоровый постконвенциональный уровень, и нижележащие уровни (у которых есть эти проблемы) для них включены и интегрированы, и потому они их понимают и проблем не создают.

И отсюда мы переходим ко второму вопросу — о том, почему вокруг Зеленого столько криков в интегральных сообществах. На мой взгляд, связано это как раз с той разницей между здоровым Зеленым-Индивидуалистом и Красно-Синим Конформистом или Самосознающим, принявшим Зеленые идеи. Уилбер писал в некоторых книгах и статьях, что именно Зеленый больше всех протестует против второго порядка — ну так для Америки, где он и описывал эту ситуацию, где постконвенциональное сознание уже находится в трансперсональных институтах, это может и действительно так (а у нас пример здоровой Зеленой тусовки — трансперсональная конференция, которая проходила летом 2010 года в Москве, куда приезжали Гроф, Грей и еще куча народа). И книги эти, которые он писал, типа «Око Духа» или «Интегральная психология» во многом ориентированы на Зеленую самость, чтоб показать ей ограниченность только лишь Зеленых идей (отсутствие ранжирования, постмодернистская деконструкция, некоторые до/транс-заблуждения, не-принятие целиком других мемов, плоскость-флатландия «новой парадигмы») и пригласить к переходу на второй порядок (знаю случаи, когда это получалось).

У нас же, как думаю не только я, но и наш коллективно-интегральный МИК, большинство людей даже подсевших на интегральность и высокие бирюзовые идеи Уилбера (и могущие когнитивной линией воспринимать спираль бытия, разные уровни, понимать и видеть отличия их — хотя бы в других людях), находятся как раз где-то на том, что у Кук-Гройтер соответствует Красно-Синей высоте, т.е. Конформист или Самосознающий. И тот же Конформист, прочитав в Священной Книге Интегральщика, что Зеленый мешает Святой Идее — Интегральности — прочитает, что такое Зеленый (чтоб знать, чего именно следует избегать) и будет всячески избегать этого в себе, чтоб не быть «плохим». А если он будет еще и Самосознающим, тогда начнется неизбежное гурствование на тему, каким нельзя быть окружающим, и человеку, уличенному в «зелености» (говорящем об экологии, о теле, о хипических идеалах, о психоделиках, о до/транс-заблуждениях, о принятии всего вообще), сразу предъявятся на все его вопросы очевидный ответ: «да ты злобный зеленый мем! вон из нашего интегрального пространства второго порядка, где всем мемам есть место!». Самосознающая самость вообще обожает учить всех других — она же Знает Истину и хочет ее рассказать. Чтоб самому не меняться, но подстроить всех под собственную Истину. По крайней мере, знаю это из собственного опыта

Поэтому на мой взгляд книги КУ и некоторые другие материалы в нашей стране при всех их плюсах сослужили местами еще и дурную службу: Зеленого стали бояться. Причем скорее всего тот, кто боится Зеленого, говоря о втором порядке, сам не Желтый и не Бирюзовый, а Оранжевый. А что за этим стоит и что на самом деле человек боится, т.е. на каком он уровне, это надо конечно разбирать индивидуально.


Под конец хочу написать обязательную часть текста. Ни один уровень Спиральной Динамики либо высоты Кук-Гройтер не является «плохим». Каждому из них есть свое место в этой большой Системе. Если человек вдруг оказывается Красным или узнает себя в Конформисте или Самосознающем или еще в ком-то — это не хорошо и не плохо, это просто наблюдение. Точнее, это даже хорошо, если есть желание понять про себя, где ты находишься и куда идти. «Плохо» могут говорить только наши идеалы, которые хотят, чтоб мы были сразу же впереди планеты всей, на кук-гройтерском Автономном или Конструкт-Сознающем, и не только когнитивно, но и целиком — а если мы там не находимся, то мы типа плохие. Так это для Самосознающей самости, да и не только для нее, а, по-моему, для всей «середины», всего конвенционального и не только. Правда, в суперэго туда можно записать «хорошо быть таким, какой ты есть здесь и сейчас», но на самом деле это тоже не выход: потому что если я не нахожусь здесь и сейчас и ощущаю, что я не такой, какой я есть, то тогда — я «плохой». И, что еще хуже, другой человек «плохой», если он витает в прошлом или в будущем. А еще можно записать «плохих нет». Но если вдруг встретится человек, который с этим не согласен… ну, вы поняли. Но все это потенциально можно увидеть, понять, что это нормальный этап развития и осознать, что это в нас есть и это все так. И тогда потихонечку будет становиться ясно, что там дальше.

Поэтому ни к какой группе людей, что по интересам, что по ценностям, что по уровням, в этом тексте не было — по крайней мере явного и сознательного — осуждения, пренебрежения или указывания, что это «плохо» и этим «нельзя быть». Я просто постарался проанализировать то, что происходит, из собственных мыслей по этому поводу и ответить в первую очередь самому себе на вопросы, которые в голове возникали. Тем более, как я уже писал, я сам по крайней мере частично нахожусь примерно на тех уровнях, которые описываю, и потому не могу их видеть отстраненно и объективно. Поэтому здесь могут быть перекосы и проблемы, но если это действительно так, буду рад, если это выяснится. Более того, на настоящий момент модель Кук-Гройтер пока еще мне не до конца ясна и видна, и поэтому я тут многое мог напутать. Просьба воспринимать этот текст исключительно как точку зрения и мнение на то, каким все действительно может быть. Единственное, что я точно знаю — при правильном применении эти модели действительно работают, объясняют и показывают, что и как внутри устроено, а также, как и куда идти дальше.


Резюмируя
(если вдруг это было влом читать): ценности, которыми живет человек, могут не совпадать и обычно и не совпадают с реальным уровнем его развития, как правило, они выше, а могут быть и очень высоко, но они все равно транслируются через тот уровень, на котором находится сам человек, и поэтому судить об Оранжевом уровне по менеджерам, ради денег сделающим все, наплевав на окружающих людей и окружающий мир, и о Зеленом уровне по хиппи, которые заюзывают кучу химии, говоря о любви ко всем живым существам, мы не можем. С очень большой вероятностью и то, и другое будет доконвенциональными или в лучшем случае конвенциональными мемами, которые соответствуют чему-то типа Самосознающего уровня по шкале Кук-Гройтер. И поэтому идея светлого общества хиппи остается лишь в мечтах и возможна только на очень короткое время и для очень небольшой группы людей в определенных и очень тепличных условиях, а значит в общем плане пока еще все же невозможна. Также если мы видим, что кто-то в интегральном сообществе кричит о том, какие плохие Зеленые, и что они мешают идти к светлому интегральному будущему, скорее всего он сам находится на Синей или Оранжевой высоте, что примерно соответствует тому же уровню Кук-Гройтер плюс-минус один.


Спасибо за внимание

@ 2010-12-17 10:01:00

Эту тему можно обсудить на форуме

В 1980-х годах Нью-Йорк представлял собой адский ад. Там совершалось более 1 500 тяжких преступлений КАЖДЫЙ ДЕНЬ. 6-7 убийств в сутки. Ночью по улицам ходить было опасно, а в метро рисковано ездить даже днем. Грабители и попрошайки в подземке были обычным делом. Грязные и сырые платформы едва освещались. В вагонах было холодно, под ногами валялся мусор, стены и потолок сплошь покрыты граффити.

Вот что рассказывали о нью-йоркской подземке:

«Выстояв бесконечную очередь за жетоном, я попытался опустить его в турникет, но обнаружил, что монетоприемник испорчен. Рядом стоял какой-то бродяга: поломав турникет, теперь он требовал, чтобы пассажиры отдавали жетоны лично ему. Один из его дружков наклонился к монетоприемнику и вытаскивал зубами застрявшие жетоны, покрывая все слюнями. Пассажиры были слишком напуганы, чтобы пререкаться с этими ребятами: «На, бери этот чертов жетон, какая мне разница!» Большинство людей миновали турникеты бесплатно. Это была транспортная версия дантова ада».

Город был в тисках самой свирепой эпидемии преступности в своей истории.

Но потом случилось необъяснимое. Достигнув пика к 1990-му году, преступность резко пошла на спад. За ближайшие годы количество убийств снизилось на 2/3, а число тяжких преступлений – наполовину. К концу десятилетия в метро совершалось уже на 75 % меньше преступлений, чем в начале. По какой-то причине десятки тысяч психов и гопников перестали нарушать закон.

Что произошло? Кто нажал волшебный стоп-кран и что это за кран?

Его название – «Теория разбитых окон». Канадский социолог Малкольм Гладуэлл в книге «Переломный момент» рассказывает:
«Разбитые окна» — это детище криминалистов Уилсона и Келлинга. Они утверждали, что преступность — это неизбежный результат отсутствия порядка. Если окно разбито и не застеклено, то проходящие мимо решают, что всем наплевать и никто ни за что не отвечает. Вскоре будут разбиты и другие окна, и чувство безнаказанности распространится на всю улицу, посылая сигнал всей округе. Сигнал, призывающий к более серьезным преступлениям».

Гладуэлл занимается социальными эпидемиями. Он считает, что человек нарушает закон не только (и даже не столько) из-за плохой наследственности или неправильного воспитания. Огромное значение на него оказывает то, что он видит вокруг. Контекст.

Нидерландские социологи подтверждают эту мысль (источник). Они провели серию любопытных экспериментов. Например, такой. С велосипедной стоянки возле магазина убрали урны и на рули велосипедов повесили рекламные листовки. Стали наблюдать – сколько народа бросит флаеры на асфальт, а сколько постесняется. Стена магазина, возле которого припаркованы велосипеды, была идеально чистой.

Листовки бросили на землю 33% велосипедистов.

Затем эксперимент повторили, предварительно размалевав стену бессодержательными рисунками.

Намусорили уже 69 % велосипедистов.

Но вернемся в Нью-Йорк в эпоху дикой преступности. В середине 1980-х в нью-йоркском метрополитене поменялось руководство. Новый директор Дэвид Ганн начал работу с… борьбы против граффити. Нельзя сказать, что вся городская общественность обрадовалась идее. «Парень, займись серьезными вопросами – техническими проблемами, пожарной безопасностью, преступностью… Не трать наши деньги на ерунду!» Но Ганн был настойчив:

«Граффити — это символ краха системы. Если начинать процесс перестройки организации, то первой должна стать победа над граффити. Не выиграв этой битвы, никакие реформы не состоятся. Мы готовы внедрить новые поезда стоимостью в 10 млн. долларов каждый, но если мы не защитим их от вандализма – известно, что получится. Они продержатся один день, а потом их изуродуют».

И Ганн дал команду ощищать вагоны. Маршрут за маршрутом. Состав за составом. Каждый чертов вагон, каждый божий день. «Для нас это было как религиозное действо», — рассказывал он позже.

В конце маршрутов установили моечные пункты. Если вагон приходил с граффити на стенах, рисунки смывались во время разворота, в противном случае вагон вообще выводили из эксплуатации. Грязные вагоны, с которых еще не смыли граффити, ни в коем случае не смешивались с чистыми. Ганн доносил до вандалов четкое послание.

«У нас было депо в Гарлеме, где вагоны стояли ночью, – рассказывал он. – В первую же ночь явились тинейджеры и заляпали стены вагонов белой краской. На следующую ночь, когда краска высохла, они пришли и обвели контуры, а через сутки все это раскрашивали. То есть они трудились 3 ночи. Мы ждали, когда они закончат свою «работу». Потом мы взяли валики и все закрасили. Парни расстроились до слез, но все было закрашено снизу доверху. Это был наш мэссидж для них: «Хотите потратить 3 ночи на то, чтобы обезобразить поезд? Давайте. Но этого никто не увидит»…

В 1990-м году на должность начальника транспортной полиции был нанят Уильям Браттон. Вместо того, чтобы заняться серьезным делом – тяжкими преступлениями, он вплотную взялся за… безбилетников. Почему?

Новый начальник полиции верил – как и проблема граффити, огромное число «зайцев» могло быть сигналом, показателем отсутствия порядка. И это поощряло совершение более тяжких преступлений. В то время 170 тысяч пассажиров пробирались в метро бесплатно. Подростки просто перепрыгивали через турникеты или прорывались силой. И если 2 или 3 человека обманывали систему, окружающие (которые в иных обстоятельствах не стали бы нарушать закон) присоединялись к ним. Они решали, что если кто-то не платит, они тоже не будут. Проблема росла как снежный ком.

Что сделал Браттон? Он выставил возле турникетов по 10 переодетых полицейских. Они выхватывали «зайцев» по одному, надевали на них наручники и выстраивали в цепочку на платформе. Там безбилетники стояли, пока не завершалась «большая ловля». После этого их провожали в полицейский автобус, где обыскивали, снимали отпечатки пальцев и пробивали по базе данных. У многих при себе оказывалось оружие. У других обнаружились проблемы с законом.

«Для копов это стало настоящим Эльдорадо, – рассказывал Браттон. – Каждое задержание было похоже на пакет с поп-корном, в котором лежит сюрприз. Что за игрушка мне сейчас попадется? Пистолет? Нож? Есть разрешение? Ого, да за тобой убийство!.. Довольно быстро плохие парни поумнели, стали оставлять оружие дома и оплачивать проезд».

В 1994 году мэром Нью-Йорка избран Рудольф Джулиани. Он забрал Браттона из транспортного управления и назначил шефом полиции города. Кстати, в Википедии написано, что именно Джулиани впервые применил Теорию разбитых окон. Теперь мы знаем, что это не так. Тем не менее, заслуга мэра несомненна – он дал команду развить стратегию в масштабах всего Нью-Йорка.

Полиция заняла принципиально жесткую позицию по отношению к мелким правонарушителям. Арестовывала каждого, кто пьянствовал и буянил в общественных местах. Кто кидал пустые бутылки. Разрисовывал стены. Прыгал через турникеты, клянчил деньги у водителей за протирку стекол. Если кто-то мочился на улице, он отправлялся прямиком в тюрьму.

Уровень городской преступности стал резко падать – так же быстро, как в подземке. Начальник полиции Браттон и мэр Джулиани объясняют: «Мелкие и незначительные, на первый взгляд, проступки служили сигналом для осуществления тяжких преступлений».

Цепная реакция была остановлена. Насквозь криминальный Нью-Йорк к концу 1990-х годов стал самым безопасным мегаполисом Америки.

Волшебный стоп-кран сработал.

На мой взгляд, Теория разбитых окон довольно многогранна. Можно применить ее к разным областям жизни: общению, воспитанию детей, работе… В следующем посте я покажу, какое отношение она имеет к «гармонии с собой и миром» – нашему мироощущению и способу жить.

Гармонии вам!

С сайта Айрата Галиуллина.

Одним из самых интересных вопросов о развитии является вопрос о том, как оно эмпирически происходит. То есть, множество исследователей подробно в течение десятилетий исследовало динамику развития различных аспектов наших проявлений и они выявили уровни, через которые проходит разворачивание наших способностей, ценностей, мировоззрений, идентичности. Но мало кто касался момента почему и каким образом происходит переход с одной стадии развития на другую. Другими словами, как происходит развитие? Своими соображениями на этот счет я бы хотел здесь поделиться.

Уилбер уже высказывал свои соображения по этому поводу. Например, он подробно описал этапы перехода с одного уровня на другой. В каждой точке психологического роста наблюдается следующее:

• Сначала в сознании возникает структура более высокого порядка.
• Самость отождествляется с ним.
• Она разотождествляется с текущим уровнем развития и трансцендирует его.
• Самость интегрирует низшую структуру с нового уровня, и становится способной оперировать ею с более высокого уровня.

Уже здесь у меня возникал вопрос. Если мы говорим, что все структуры сознания – суть не более, чем космические привычки, то что происходит если более высоких структур еще нет в морфогенетическом поле или они еще слабо выражены? Т.е. хотелось бы докопаться до самой сути. Как в принципе формируются структуры сознания?

Нам также известно, что правильное

• физиологическое развитие необходимо, но не достаточно
• для когнитивного (познавательного) развития, которое необходимо, но не достаточно
• для развития самоидентичности, которое необходимо, но не достаточно
• для межличностного развития, которое необходимо, но не достаточно
• для развития морали и т.д.

Здесь у меня возникал другой вопрос. Неужели для когнитивного развития требуется в основном здоровая физиология? Ведь жизненный опыт подсказывает, что это не совсем так. Как минимум развитие сильно коррелирует с интенсивностью получения индивидом опыта, как опыта ситуаций, так и опыта осознания.

И здесь Уилбер дает замечательное объяснение, о том, что всякий раз, испытывая любые пиковые переживания (включая состояния принятия безнадежности, околосмертные, сдачи бытию и т.п.), мы немного разотождествляемся с какими-то элементами текущей структуры, тем самым позволяя произойти микротрансформации. Именно поэтому тренируя свидетеля и/или периодически испытывая пиковые переживания, мы имеем возможность освободиться от привычной идентичности для более быстрого развития. Но, опять же, как формируются новые структуры?

Дальше я бы хотел немного наложить все эти объяснения на свой личный опыт от первого лица и сделать некоторые выводы. Начну с того, что я целиком и полностью согласен с Уилбером в отсутствии всяких онтологически предзаданных структур, будь то чакры, структуры сознания, схемы типа тело-ум-душа-дух или что-либо еще. Все говорит в пользу того факта, что Космосе нет предопределенных заранее структур, по которым бы карабкалось творение. Уровни спиральной динамики, как и прочие лестницы, не были предопределены, но развивались эволюционно в течение длительных периодов истории.

Но сказать, что их вообще нет, я тоже не могу. Потому что у меня есть развивающийся с годами опыт переживания бытия до оформления в структуры, или созерцательный опыт наблюдения того, как сырой опыт находится в состоянии близком к схватыванию, но еще не схвачен когнитивно. Представьте себе, что у вас уже есть устойчивое знание о том, что вы что-то поняли, но вы еще понятия не имеете как это оформить не только в слова, но даже не знаете что оформлять. Своего рода единение с явлением. Если продолжать в медитативном сосредоточении сидеть и вглядываться в источник этого знания, то через несколько минут оно может потихоньку начать сгущаться из темноты и тумана неопределенности в какие-то образы (не имеется в виду визуальные образы, скорее метафоры без слов или архетипы). Затем они оформляются в тонкие идеи и, наконец, в грубом уме вспыхивают нужные слова, как лягушка автоматически мгновенно ловит пролетающую муху.

Аналогично, довольно часто, в должной расслабленности, я могу наблюдать как формируется переживание, т.е. интерпретация того, что происходит. Есть момент, когда вы уже чем-то внутри поняли, что что-то эмоционально значимое произошло. И прежде, чем эмоционально отреагировать, вы осознаете саму эту вибрирующую струну, вибрация которой, например, еще не стала ни страхом ни агрессией, а находится в первичной потенциальности ощущения высокого экстатичного напряжения. Удержать фокус на этой вибрации – это узнать трепет спанды, или дрожь космического эроса. Если эту паузу получится хотя бы недолго удержать (оставаться во внимательном к ней присутствии), то энергия может и не выразиться в двойственной эмоции, а пережиться как тантрическое единство блаженства и сознания, переживаемое как обостренное чувствование жизни, когда и страх и экстаз вплетены друг в друга.

То есть, само по себе каждое переживание – есть акт сотворения, в котором структуры сознания схватывают туманную предрасположенность к спектру различных вариантов переживаний. Но этот «туман до переживания», эта пустота, через различные более глубокие переживания понимается как я сам. То есть я и мир вокруг видятся как один энергетический рисунок, узор, который полностью не видим только в силу того, что еще нет структур, которыми его можно увидеть, но уже однозначно знается, что он там есть. Это полный спектр всех грубых, тонких и очень тонких оттенков энергий (и всех их коррелятов), которые и образуют все творение.

Иначе говоря, есть состояние уверенного знания, что весь спектр от грубого до тончайшего уже бесформенно присутствует еще до моего восприятия (ребенок может и не знать, что у него есть архетипы, но они уже есть и скрыто формируют его жизнь). И не просто присутствует, а прекрасно управляется Духом и продолжает эволюционировать. Это состояние. Я могу пережить, что я и есть Бог, который это все создал и поддерживает, но я никогда не буду иметь представления о том, как Он это делает, пока не разовьюсь до более и более высокой стадии, которые, вероятно, бесконечны. Классическое просветление – это осознание того, что «ты и есть то». Но вы не становитесь Им буквально, вы не видите как он управляется с миром, как он учитывает различные перспективы и тенденции. Это все не в счет. Просветление через состояния – это тотальное познание себя вплоть до узнавания себя Духом. Но вы знаете о Духе лишь то, что вы и есть он, что вы и есть все ВАШЕ внешнее и внутреннее, вся ВАША вселенная, но больше ничего! Чтобы познать практическую мудрость Духа, т.е. как ваша вселенная пересекается и согласуется со вселенными других, нужно развиваться по стадиям.

Восприятие дает возможность структурировать бесформенную данность в форму в субъективном представлении. Причем я могу схватывать феномены и интерпретировать их только до того уровня, до которого у меня развились соответствующие структуры. Опять же, априори структур не существует, они развиваются, но, на мой взгляд, они развиваются по мере и на фоне схватывания каких-то феноменов еще не исследованной пустоты соответствующего уровня тонкости. Движется же это новое схватывание намерением постичь все больший масштаб, встроенной в нашу суть тягой стать подобным Богу не только в аспекте состояний, но и стадий.

Проще говоря, сначала я должен научиться чувствовать новую тонкость бытия, которая еще не названа и воспринимается как страх/блаженство, и только потом, по мере привыкания к этому состоянию, у меня могут начать возникать когнитивные ярлыки и методы оперирования этими ярлыками. В пиковых состояниях я попадаю в пространство, в котором не на что опереться, в состояние неопределенности. Это свойство самих пиковых состояний, по определению. Когда они будут привычными, они перестанут быть пиковыми. Но опора всегда есть, даже в каузальном. Она просто тоньше, чем все, что было известно до этого. Запустить само состояние может быть все что угодно. От сообщения о разводе или увольнении (вспомним Экхарта Толле) до медитации или даже приема психоделика. Вы просто оказываетесь в прострации. Это условие.

Если вы не сопротивляетесь, то очень скоро можете обнаружить, что привычным поведением является страх и поиск заменителя основы. Первый спазм – ухватиться за все что попало. Если это пронаблюдать и не поддаться, то страх может трансформироваться в новое ощущение свободы и немое вопрошание Духа о том, как дальше быть. Ключевой внутренний акт здесь – сдача тому, что есть, полное принятие, и отпускание своих привязанностей. Это ключевое в любой духовной работе. Если вы схватили этот момент, знайте, вы уже сделали выбор в пользу формирования новых структур в сознании для оперирования этой большей свободой и тонкостью. В идеале научиться любой новый факт жизни, выбивающий почву из-под ног, распознавать как новую свободу и возможность, как часть игры.

Сложите страх, неопределенность, свободу, кураж, блаженство в одно состояние и вы узнаете, как чувствует себя в таких состояниях просветленный, который все принимает, и для которого нет плохих новостей, есть новый интересный и прикольный расклад. Состояние непрерывной новизны бытия. Это состояние вы проходите всегда, когда происходит микро или макро трансформация. Его можно расширить и тренироваться пребывать в нем. Это можно делать во всех четырех секторах. Мне всегда симпатизировал вариант погружения в сообщество тех, кто уже чувствует тоньше и видит глубже. Как минимум нахождение достойного учителя.

Вообще, в этом суть и смысл духовной практики. Задача духовного наставника искусными средствами создать для вас острые ситуации беспомощности, в которых вы окажетесь обезоруженными и вам останется только сдаться настоящему моменту, открепиться на время от своей идентичности, узнать это состояние не как смертельный ужас, но как пространство новой свободы и запомнить его. Второй задачей учителя является подтвердить ваше состояние и передать вам его название, ярлык в своей традиции. В этом суть любой прямой передачи – подловить, убедиться, передать ярлык. (Вспоминайте критерии достоверности: предписание, опыт, подтверждение.) Именно поэтому так важно быть в контакте с традицией, школой, и учителем.

Психологи давно выяснили, что люди не помнят своих детских переживаний не потому, что у них плохая память, а потому что до 2-3х лет еще нет структур в сознании или ярлыков, которые могут ухватить ранние переживания и запечатлеть их в памяти. По той же причине некоторые люди не помнят своих сновидений. По сути то, что мы делаем, когда учим детей распознавать мысли, эмоции, образы (т.е. все невидимое, из ВЛ-сектора) – это все элементы духовной практики. Мы не можем быть на 100% уверенными, что ребенок ухватил что такое мысль или эмоция. Но мы как-то узнаем этот момент в совместном переживании с ним, и раз – указываем, что это было оно – прямая передача. Теперь он имеет ярлык как это выглядит и может смотреть на них со стороны. То же делает и учитель, только с намного более тонкими материями.

В некотором смысле это похоже на освоение ребенком языка. Сначала он просто не видит, что вы его не понимаете. Он думает, что его лепет всем понятен и мир исполняет любые желания как только они появляются (архаическая, магическая стадии). Но со временем он сталкивается с тем, что более сложные желания, чем просто сменить подгузник и дать соску уже так быстро не удовлетворяются. Простые животные желания мама понимает эмоционально и интуитивно. Но в остальном – что-то нужно менять. Сколько не кричи – это уже не помогает. Тебя не понимают. Наступает пиковое состояние растерянности, отчаяния, безысходности. Пауза. Открытость. Созерцание. Возникает внутреннее решение захотеть двинуться навстречу миру. В этот момент и происходит сам апгрейд, трансформация и открывается доступ к новой структуре, которая еще пуста. Это значит, что ребенок как-то осознает, что решение есть, он уже знает, что есть некое языковое поле, но он еще его не «видит» в силу отсутствия нужных структур сознания. Отчаяние сменяется восторгом от интуитивно найденного пути. Сами же навыки говорения, способность схватывать звуки, слова, смыслы, оперировать ими уже будут развиваться автоматически и постепенно по мере деятельности, проб и ошибок. Дальше уже механика, трансляция, рутина. Примерно также происходит и духовный поиск.

В своей практике я пользовался ярлыками (картами) веданты, шиваизма и буддизма. Это очень подробные и точные карты тонких миров переживаний. Целые пантеоны различных гневных и мирных божеств, которые вы все наверняка видели и которые вызывают у непосвященных страх и отвращение (от Кали до Ямантаки) – это не более, чем якоря и детальные карты определенных (как правило, высших) состояний, которые у вас есть, но которые вы еще, быть может, не распознали и не поименовали. Кстати, что характерно, передача состояний наиболее четко происходит при контакте глаза в глаза.

Удивительным образом шаманизм сохранил невероятно богатый арсенал средств доступа к различным состояниям, в то время как качество интерпретаций там крайне низко. Поэтому я искренне сочувствую тем своим друзьям, кто выбрал этот путь как единственный, поскольку без основательной духовной школы сами по себе переживания не дадут многого. Состояния без их именования, понимания связей, квалифицированной интерпретации и возможности произвольного доступа к ним в повседневной жизни и в дальнейшей практике практически бесполезны. Поэтому, в частности, будьте осторожны с мастерами, в присутствии которых вы погружаетесь в состояния, но которые не учат как получать к ним доступ самостоятельно или как узнавать в ситуациях.

Аналогично те учителя йоги, которые не понимают, что духовная часть их работы – это вызывать высокие ВП-состояния, их якорить, подтверждать их качество и давать ученику новую практику, фактически занимаются лишь физкультурой и релаксацией. Не заблуждайтесь также в отношении психологии. Кроме трансперсональной (и интегральной) психологии, остальные школы решают проблемы вашего прошлого и настоящего, высвобождая заблокированную энергию и внимание, и не особо открывают новые территории вас.

На определенном этапе все понимают, что утончение тонкого бесконечно. И потому способные ученики меняют учителей. Есть школы предельного совершенства и прямые пути к реализации. Это Дзогчен (или Ати-йога), Чагчен (или Махамудра), Адвайта, Кашмирский шиваизм (или Трика), и с некоторыми оговорками Дзен. Особенность этих школ в том, что они не особо исследуют тонкую сферу. Предполагается, что с тонкими переживаниями учитель сможет помочь ученику по ходу практики, оставляя фокус на главном – на естественном состоянии, каузальной естьности, укреплении свидетельствования и недвойственной реализации.

Итак, когда мы попадаем в состояния безопорности и незнания, и при этом не пугаемся и не сбегаем из переживания в алкоголь, сон, разговоры, еду и прочее, то далее обычно происходит одно из двух. Либо мы открываем для себя новое пространство, новую реальность, новые смыслы и крепко отождествляемся с ними (например, от оранжевой тяги к успеху может произойти резкий перескок и фиксация в зеленой чувствительности), либо, в случае если у вас уже воспитан сильный свидетель, вы просто наблюдаете как из пустоты рождаются новые феномены, тонкость которых несравнима ни с чем, что было известно ранее. Это удивительное переживание. Вы становитесь свидетелем живой эволюции, происходящей у вас «на глазах». Так рождаются ваши новые структуры сознания.

Другими словами, в процессе трансформации сначала я чувствую пустоту, неопределенность, потом начинаю чувствовать новую, еще неоформленную тонкость бытия, после чего уже делаются первые попытки схватить в структуры эти переживания, одновременно с рождением этих новых структур, поскольку старыми эту ткань ухватить просто не реально. Прикасаясь к пустоте, я теряю свою идентичность, становясь чем-то значительно большим, чем я был, и постепенно откатываюсь обратно в свою скорлупу, но уже с проросшей новой способностью к восприятию. Таким образом, чтобы могла начать формироваться новая структура сознания, новое качество восприятия, обязательно требуется опыт состояний нового уровня или опыт новой тонкости, если выше уровней еще нет.

Как это проиллюстрировать на примере? Возьмем, к примеру, уровни спиральной динамики. На красном, эгоцентрическом уровне человек еще отождествлен с грубыми удовольствиями и страхом их потери. Для того, чтобы у него начали формироваться структуры нового, синего, этноцентрического уровня, ему необходим более широкий опыт эмоциональных состояний, прежде всего комфортных. Самость узнает в этом больше благости, чем в страхе и агрессии и выражает внутреннее намерение «слышать» мнение другого через эмоциональные реакции. Самость должна захотеть, иначе этот выбор сделан не будет. Для этого должно случиться событие, пиковое переживание, в котором красное сопротивление сдастся своей беспомощности. Например, причинение кому-то значимому боли. Выбор самости – это фактически разрешение впустить в свой мир многообразие эмоций, и как следствие приходится учиться обращению с ними. В результате самость становится способной учитывать тех людей, с которыми она находится в прямой эмоциональной связи.

Аналогично для перехода на социоцентрический оранжевый уровень нужно пережить состояние сдачи своей мифической веры и эмоций рациональной логике и на время увидеть в этом благо. Это должно быть сильно, чтобы поставить на колени мифический фундаментализм. Самость должна пережить смутное состояние разумности творения, еще до того, как у нее активируются рациональные структуры. Это может быть увиденное со стороны собственное страдание от отождествления с эмоциями. Может быть восторг от парадоксального (для синего) решения кем-то проблемы с помощью логики. Важно, что самость открывается новому миру, миру мыслей, начинает хотеть ими оперировать. И как только она принимает в себе рациональность, она начинает видеть ее и в других, не раньше. И значит, самость начинает учитывать не только эмоциональные связи, но и способность здравого суждения, что приводит к желанию равных возможностей для всех людей.

Зеленая планетоцентричность рождается со сдачей разума более тонким, душевным образам. Бумерита и всего зеленого подъема Америки 60-70х, вероятно, никогда не было бы, не появись ЛСД и прочих психоделиков. Механизм тот же. Сначала мы позволяем увидеть в себе смутные очертания нового блага (тонкие состояния), после чего активируются способности видеть эти новые, более тонкие феномены (например, мгновенное определение атмосферы в каком-то пространстве, видение чему пространство благоприятствует и чему нет, осознание своей уникальности, своего пути – все это тонкое душевное чувствование) и оперирование ими. Опять же, видишь в себе – видишь и в других, видишь в природе и обществе, начинаешь учитывать это в жизни и деятельности.

Наконец, второй, мироцентрический порядок, для меня плотно ассоциируется со сдачей своей эгоической идентичности (которая включает первопорядковые тело, эмоции, ум, и душу) более безличным и потоковым формам непосредственного бытия, без доминирующего ощущения личного я. Но опять же, сначала все эти потоковые переживания блаженства нужно почувствовать в пиковом ВАУ (здесь уже ближе к каузальным), после чего постепенно интегрировать в повседневную жизнь новые формы осознания, которые для меня связаны с непосредственным оперированием паттернами, устойчивыми тенденциями, контекстно-независимыми шаблонами, отношениями между системами, эволюционной логикой. Они осознаются также непосредственно, как эмоции или мысли.

Аналогично предыдущему, только тогда, когда индивид ощущает себя как безличное разворачивание эволюции, он начинает понимать и все вокруг как один эволюционный процесс, и понятия гармонии, смысла и порядка сильно меняются. Сами формы уже не имеют решающего значения, важным становится сама способность среды поддерживать дальнейшее развитие, способность самоорганизации. Очень грубо, но на втором порядке идентичность выходит за пределы только лишь эго и позволяет соуправлять им групповому разуму.

То есть, еще раз, прежде чем возникают структуры, нужно позволить впустить в себя чувствование все более тонких состояний и принять их без страха и защит, сдаться им. Захотеть вступить в новый мир. Просто принять решение. (В Дзогчен ученикам высоких способностей для просветления достаточно просто принять решение!) Структуры же будут нарастать и крепнуть по мере вовлечения в деятельность в этой тонкости, в ситуации этого уровня. Более того, вероятно, это именно то, что я ощущаю как ум/сердце каждого этапа. Ум (ясность) – это способность видеть все более и более тонкие феномены (которые уже не я, но мои). Сердце (мудрость) – это способность действовать из этой большей идентичности. То есть, тренировка состояний – это тренировка ума. Развитие по стадиям – это тренировка мудрости. В пределе Большой Ум/Большое сердце – это сам Дух, который и есть все творение целиком как единый организм, во всех состояниях и управляемый всеми стадиями.

Ниже я приведу схему того, как стадии и состояния представлены в моей внутренней карте.

Изначально статья опубликована здесь.

	Анатолий Баляев – редактор потрясающей книги Дона Бека и Криса Кована «Спиральная Динамика», один из старожилов интегрального сообщества, коуч, тренер.
	Олег Линецкий — автор множества статей по интегральной тематике, автор ресурса integralportal.ru, посвящённого интегральной модели Кена Уилбера, коуч, тренер.

Сегодняшний разговор пойдет о возможных сценариях второпорядкового будущего человечества.

А.Б.: Недавно на встрече одного очень интересного для меня клуба в Нижнем Новгороде мы размечтались о будущем. И стихийно возникла странная тема, которая вызвала истерический смех среди собравшихся интеллектуалов от неспособности вместить не только ответ, но и сам вопрос. В будущем, по общему согласию, будет много духовности, всё будет разумно и красиво. Но остаётся не решённым вопрос, который прозвучал так: «Вот… я себя в таком будущем вижу очень даже хорошо… Но я вижу там кое-кого ещё. И это обслуживающий персонал. Я не знаю, как быть с высотами духа для людей, которые должны помогать мне наслаждаться жизнью, пребывая в потоке».

О.Л.: Да, интересная постановка вопроса.

А.Б.: В рамках этого клуба встречаются люди не только с добротным оранжевым доступом и с очевидным началом зелёного, но в них явно присутствует предчувствие второго порядка, который они называют все по-разному, но я вижу схожие черты. В частности ими были очень благодарно восприняты идеи спиральной динамики и интегральной модели.

Честно говоря, я не нашёлся, что ответить, настолько в тот момент я проникся этой забавной и радужной картинкой мира будущего по римскому или древнегреческому типу с возлежащими мудрейшими патрициями и поспешными, сообразительными рабами.

Соответственно вопрос к тебе такой. Уже от меня, без трансляций…

Каким ты видишь общество, в котором будут решены многие из существующих проблем современности и будут созданы условия как для интеллектуального, так и духовного развития? Каким будет общество с преобладающим второпорядковым мышлением? Кто будет копать картошку? Роботы? Или копание картошки станет популярным способом медитировать?

О.Л.: Интересный вопрос. Давай порассуждаем. В Интегральной духовности, если помнишь, представляется идея конвейерной ленты, которая берет начало в понимании того факта, что каждый из нас, рождаясь, проходит все уровни развития, начиная с точки 0. Таким образом, все мы проходим и с той или иной степенью здоровья включаем и бежевый и фиолетовый и другие уровни развития. И это позволяет нам понимать друг друга и исторически и чувственно, разделять переживания, т.е. сопереживать и социализироваться. Например, сейчас, когда западное общество находится на оранжево-зеленом уровне, вопрос для социума стоит таким образом как именно молодым людям, которые проходят свое развитие, наиболее безболезненно для общества проходить эти станции жизни. Например, в школах обязательное участие в спортивных красных мероприятиях.

А.Б.: Просмотр красных кинофильмов

О.Л.: Да, верно. А те, для кого красный уровень вовремя не наскучил, в институте тема продолжается и есть всякие спортивные формы выражения, аж пока человек не наиграется вдоволь. Аналогично есть синие тематические игры, оранжевые и уже даже зеленые, которые позволяют безболезненно пройти и почувствовать эти уровни. У нас конечно с этим сложнее и люди очень серьезны в отношении ценностей. Здесь важно то, что общество заранее понимает, что подростку нужно наиграться на этом уровне, а также то, что все новые рождающиеся люди будут проходить это все с нуля. Только тогда, когда ты наигрался на этом уровне, выработал и интегрировал свой стиль игры, общество принимает тебя как повзрослевшего.

А.Б.: Да, общество удачно и остроумно вырабатывает такие игры. Ребёнок, поступая в школу, иногда неожиданно для себя и для родителей попадает на синий уровень такой игры. Это актуально для меня. Но тогда общество будущего – это второпорядковые старики и молодёжь с первого порядка, копающая картошку?

О.Л.: Лишь до некоторой степени. Так или иначе, в той же Америке, чтобы получить образование молодежь активно трудится летом и даже дети из состоятельных семей. Это работает. Но это лишь часть вопроса.

А.Б.: Тогда наверно нужно сказать о психологическом возрасте. И в этом случае «молодёжь» тут может быть очень даже в возрасте.

О.Л.: Да, несомненно. Конечно же ситуация осложняется О.Л.:или упрощается) тем, что мир неоднороден этнически и зрелый африканец едва ли, например, дойдет до синего конформизма, в то время как зрелый китаец пока имеет оранжевый предел. И это тоже нельзя не учитывать. Когда Америке наскучило играть в синие игры, она аутсорсила синие процессы в Китай, сосредоточившись на управлении. Теперь Китай окреп, научился решать задачи управления, движется от синего к оранжевому, и мир вынужден осваивать Африку как потенциальную площадку для синих процессов. Америка же и Европа обосновались на уровне зеленого креатива и чувствительности, фантазируя продукты общества мечты.

А.Б.: Тут очень хорошо вспомнить о том, что по Грейвзу каждый уровень это неделимое сочетание условий жизни и внутреннего понимания.

О.Л.: Совершенно верно.

А.Б.: Хорошо. Давай представим себе отдельный участок планеты, который стремится к высотам социальной эволюции. Например, Швеция или другая какая-нибудь Скандинавия. Кто там моет посуду? Эмигранты из Турции? И ещё – если поднапрячься и представить себе общество, которое естественным образом выработало игры для подрастающего поколения, то как там всё-таки решаются вопросы жизнеобеспечения?

О.Л.: Давай сначала рассмотрим еще кое-какие перспективы самого вопроса. Например, из него как-бы неявно следует, что мытье посуды бездуховно. Здесь же можно говорить о том, что на каждом уровне своя духовность. Поэтому я возвращаюсь к первоначальной постановке вопроса. В каком смысле используется слово «духовность», когда на клубе ребята говорили о духовности будущего, которой будет много-много?

А.Б.: Я думаю, что подразумевалась возможность уделять много времени медитации, творчеству, беседам и пр. Несомненно, мудрые патриции, которым благодарные рабы приносят вино и фрукты.

О.Л.: Да, на синем для этого тоже есть время и есть свои практики Я понимаю о чем ты. Наверное, здесь есть еще пара важных моментов. И это будет мое мнение. Пока центр тяжести планетарного общества будет в первом порядке, всегда будут те, кто может сеять, пахать, строить и т.п., найдутся свои таджики, китайцы, зулусы и прочие. Но по мере того, как общее планетарное сознание будет развиваться ко второму порядку, начнет меняться морфология человеческого тела. До этого времени работотехника и прочие приспособления здорово будут помогать, отвечая на вызов перехода красно-синего сельского хозяйства к оранжевому индустриальному фермерству или зеленым эко-поселениям. Рабов с вином могут заменить роботы. Уже сейчас даже уборщицы даже в Украине осваивают непростую технику.

А.Б.: Морфология? Ты хочешь сказать, что люди станут кушать солнечный свет?

О.Л.: Меня могут обвинить в поддержке зеленой мифологии, я это понимаю, но на эту тему уже есть достаточно много исследований, включая книгу «Будущее тела» Майкла Мерфи.

А.Б.: Я ничего об этом не знаю.

О.Л.: Я допускаю возможность существенного изменения структуры нашего тела и его потребностей. Интегральная карта включает также и это. Немного разверну тезис. Собственно, большие состояния – это типы субъектов, в которые мы погружены. Грубое, тонкое и причинное – это в некотором смысле эго, душа и свидетель, которые все присутствуют прямо сейчас и формируют наше восприятие. Как джняна-йогин по структуре практики и опыта, я убежден, что привычная грубая реальность – не больше чем привычка восприятия. Не в смысле как морфогенетическая привычка Рупперта Шелдрейка или Альфреда Уайтхеда. Последние относятся только к нашей грубой реальности. А в том смысле, что на чем мы фокусируем внимание, то мы и способны воспринимать в буквальном смысле. Потратив несколько лет на медитации на тонком, даже в обычном состоянии бодрствования потом уже устойчиво видишь больше света и другие объекты, которых раньше не воспринимал. Чем больше людей удерживают свое внимание на более тонких феноменах, на прекрасном О.Л.:а не на пиве с раками или ужастиках в кино), тем выше планетарные вибрации, тем тоньше становится наша коллективная реальность. Две души О.Л.:или тонких ума) могут обменяться опытом только в мире каких-то форм и это не обязательно совсем грубые формы. Это не значит, что я сторонник взглядов new age.

А.Б.: Но ведь это наверно должно пройти много времени, чтоб изменилось тело?

О.Л.: С эволюционной точки зрения это даже неизбежно. Я, например, уже давно не ем ни мясо ни птицу, в основном овощи и чувствую себя превосходно. Чувствую и вижу тонкие энергии, которые были ранее не доступны. Несмотря на то, что различного рода ченнелинг получает немало критики, утончение материи как следующий шаг эволюции мне кажется вполне возможным шагом. Не просто и не только чувствование отдельных тонкий вещей, а преобразование всего грубого тела в более тонкие формы. Если душе надоедает грубый опыт, она перемещается в пространство более тонкого. Если вся планета созреет отказаться от первопорядковой недостаточности и борьбы за выживание, то произойдет второпорядковая планетарная трансформация. Рабы станут не нужны.

А.Б.: 2012?

О.Л.: Я не уверен, что здесь стоит привязываться к датам, но все возможно. Достаточно посмотреть на планетарные изменения последних ста лет, чтобы понять, что что-то все больше ускоряясь, происходит.

А.Б.: Ты говоришь о преобразовании грубого тела вплоть до его исчезновения?

О.Л.: Дело в том, что человек в своем онтогенезе проходит этапы развития от простой клетки до существа второго порядка. Причем многие из этих этапов проходят в утробе матери. Там спрессованы миллионы лет эволюции в недели. Так почему же человек должен вечно нести за собой бежево-фиолетово-красно-первопорядковую наследственность, если эволюция располагает примерами и средствами для сжатия пройденного опыта?

Ну а пока мы все еще в привычном теле, то вопрос трансформируется в такую плоскость: как может выглядеть оранжевое сельское хозяйство и рынок услуг? Зеленое? Желтое? Очевидно, что примеры первых уже существуют.

А.Б.: Я потенциально допускаю, конечно, такую возможность. Просто потому, что у меня нет аргументов против всемогущества природы. Но неужели неспособность включить грубый труд в понятие духовности и высокого развития уровня сознания, неужели такая неспособность толкнёт людей становиться мутантами? А как тебе вот такой вариант – некоторый НЕ ЗЕЛЁНЫЙ возврат в пампасы? Когда оранжевое общество потребления потеряет всяческую актуальность и рухнет экономика, существующая для поддержания сверх-потребления, то могут ли создаться условия для возникновения общин, в которых люди при помощи современной техники, особо не утруждаясь, смогут прокормить себя?

О.Л.: Возможно, хотя мне не видится сценарий глобальной катастрофы. Я сейчас о другом. Мое личное мнение в том, что на желтом или бирюзовом человек не сможет особо хорошо заниматься грубым трудом в принципе. На желтом уровне интерес человека перестает быть индивидуальным. В нем не осталось былого страха, нет желания самоутверждаться, нет желания восстанавливать связь с природой или телом. Игры желтого – это игры системами. Игры бирюзового – игры мастеров спиралей. Скучно ковыряться в земле, если это работа. Воображение второго порядка занято тонкими паттернами. Это то, что они осознают и что им интересно. Космос устроен так, что каждый переживает тот опыт, который ему интересен. А значит, желтый будет при любом раскладе видеть эти системы, а бирюзовый – парадигмы.

Опять же, если рухнет оранжевая система, рухнет все, что было на ней надстроено. И зеленая волна и второй порядок. В этом смысл холонического принципа. Ничто не отрицается, все включается и находит свою форму. Резкое разрушение финансовой и экономической системы приведет к борьбе за еду и воду и мы вернемся на красный: уличные банды, насилие, грабежи и мародерство. Только когнитивный уровень и качество вооружений уже такие, что едва ли человечество сможет выжить. Так что в экопоселениях едва ли кто спасется.

Если же прохождение уровней первого порядка будет смещаться все больше в молодые годы, то детский труд на полях тоже как-то видится странно. Это не выход.

А.Б.: Согласен. Тогда что же – или роботы или мутация?

О.Л.: Машины и роботы уже широко используются так или иначе. Зеленому сельскому хозяйству тоже есть примеры. Всякие движения в защиту прав куриц или коров, экологичное земледелие и скотоводство. Борьба с генетически модифицированными продуктами.

А.Б.: Представь себе – если технологии смогут развиться до автоматического удовлетворения ВСЕХ бежевых потребностей человека, то согласись – это тоже очень похоже на крах современного мира.

О.Л.: Скорее очередной кризис роста.

А.Б.: Если не нужно работать, чтобы быть сытым. То чем занять себя?

О.Л.: В том-то и вопрос. Наверняка будет оставаться праническое питание. Да и чем мы сейчас заняты когда не думаем о пище и недвижимости? Снимаем Аватары, шьем красивую одежду, рассуждаем о вечном. Стремимся к Богу, стремимся друг к другу, стремимся в природу. Уже стремимся сознательно эволюционировать к желаемым формам развития. К красоте, благу и истине.

А.Б.: У Стругацких есть повесть «Хищные вещи века», где коммунистическое всемирное общество ведёт войны с т.н. Окраиной, где процветает распоясавшаяся сытая преступность. Фактическое отсутствие потребности в физиологическом выживании спровоцировало резкий взлёт наркоторговли. И всё это именно потому, что нет нужды работать, чтобы есть и элементарно поддерживать жизнь тела. Если следовать альтернативной истории «Мира Полудня» Стругацких, то несколько десятков лет сознательное коммунистическое общество вело войны, буквально насаждая тут и там обязательное образование, новые педагогические системы и общественный строй. Не придётся ли людям вспомнить о войне на переходе к планетарному жёлтому обществу?

О.Л.: Такие романы допускают серьезную ошибку в понимании работы спирали. Если человек еще находится на уровнях дефицитных потребностей, и ему искусственно дать полное удовлетворение этих потребностей, то не будет происходить никакого роста. Существо будет искать новые потребности того же уровня, в той же среде, но по-другому. Поэтому остается напряженность.

А.Б.: Хорошо. Тогда как человечеству заниматься прогрессорством в рамках своей планеты? Очень многие среди чернокожего населения Америки третье поколение живут на пособие о безработице. И в этих кварталах царит красная преступность.

О.Л.: Вот! Именно потому, что искусственное удовлетворение потребностей в виде пособия не ведет к гармонизации текущего уровня и дальнейшему росту. Они застряли.

А.Б.: Кстати, концепция, при которой обслуживающий персонал есть всегда, очень хорошо укладывается в систему мирового правительства и разнообразные теории заговора, когда часть населения сознательно удерживается на низком уровне развития, чтобы подавать другой части населения лобстеров на блюде. Правда, мировое правительство можно исключить из этой схемы. Вполне может статься, что ОНО САМО так всё работает.

О.Л.: Логично, я понимаю тебя. Но суть в том, что морфогенез работает не по демократическим принципам. Достаточно чтобы 5% населения освоили новый уровень адаптации, чтобы все начало меняться. Эффект сотой обезьяны. Собственно Майкл Мерфи исследовал изменения в морфологии и самочувствовании относительно развитых людей. Тонкое выходит на первый план. Становясь морфогенетической привычкой, все больше людей получаю возможность доступа к ней. Все больше людей отмечают высокую чувствительность и сенсорные способности. Этим уже не удивить.

А.Б.: Кстати, у Стругацких красива в этом смысле тема люденов, если ты помнишь.

О.Л.: Да, стругацкие молодцы, но не стоит забывать, что они, вероятно, находились на оранжево-зеленом уровне в лучшем случае. Тогда это было крайне прогрессивно.

А.Б.: Согласен. А как тебе вот такой вариант? Вдруг эволюция не будет изобретать велосипед? И сработает старая проверенная тактика превосхождения и включения? Когда в понятие о естественной жизни будет включены обязательные часы общественных работ? И профессор университета полдня пятницы будет тратить на мытьё посуды в столовой? А философы будут в качестве кассиров пикать покупками в супермаркете? Я слышал о скандинавских супермаркетах, в которых ты не сможешь купить кристально экологичные продукты, если не отработал в нём сколько-то обязательных часов в месяц на самых разных рабочих профессиях. Это совсем другой, новый подход к товарному обмену. Кроме того, мне таки видится неизбежный крах существующей экономики по причине возникающего в обществе всё большего нежелания базировать свои приобретения на жадности. Уже на зелёном никому не нужны лексусы и ролексы, никому не нужно золото, если концепции, творчество и тонкие движения душ ценятся дороже, если продукты сознания уже осознанно отошли от всех попыток измерять себя мерилами внешней реальности.

Вопрос в том, насколько больно ударит по людям грядущий Кризис, по сравнению с которым текущий покажется мелкими неприятностями. Если разруливать новый Кризис будут оранжевые по принципу «после нас хоть потоп», то будет больно. Если разруливать новый Кризис будут честные зелёные по принципу «возьмёмся за руки, друзья», то будет чуть менее больно, поскольку паёк выдадут всем. Но в этом случае очень вероятно возникновение новых красных местячковых, а в последствии и крупных империй, потому что с красными зелёным «ладить» очень сложно, а зелёные для красных это «терпилы» и «лохи». Дорастут ли жёлтые к тому времени до руля общественного влияния, будут ли доставать их ноги до педалей – предсказать это не возможно. Но они со своими простыми и точечными решениями смогли бы спасти мир от краха. Впрочем, жёлтый вполне может проводить взглядом старый мир в могилу, не уронив скупой слезы, а даже порадовавшись, осознавая естественность такого развития событий.

У Грейвза жёлтый – это новый бежевый. Бежевые но новом гипер-витке спирали будут вновь следовать своим инстинктам, которые теперь называются потоковым мышлением. Им не ведом страх – они воспринимают всё происходящее как проявление гармоничной данности. Первые бежевые объединялись только с целью выживания. Соответственно можно предположить стихийное возникновение поселений Новых Бежевых, в которых каждый из них будет осознанно выполнять необходимые общественные роли для того, чтобы иметь возможность реализовывать свою волну во всё оставшееся время. Разумная механизация может позволить им минимизировать затраты грубого труда. Кроме того, к тому времени может подоспеть нано-технологическая база, которая позволит навсегда закрыть насущные вопросы еды и жилья.

Принципом организации жёлтого общества может стать лозунг «всё включено», т.е. включены все уровни предыдущего порядка. Грубое тело сыто, ему тепло и сухо, оно здорово и держится в поджаром, бодром, лёгком состоянии. Традиции предков изучаются и уважительно чтятся. Экспрессивная агрессия не отрицается, а находит свои осознанные выражения, тем более, что вокруг поселения могут гулять не самые приятные персонажи. Синие правила жизненно необходимы и осознанно выполняются, поскольку всеми понимается важность вынужденного сплочения. Всё это действует по принципу «позаботься о других, чтобы другие позаботились о тебе!», вызывая взаимопомощь и поддержку. При этом каждый осознаёт своё персональное место в этом мире, непреклонно стремится реализовывать сильнейшую внутреннюю потребность пропустить сквозь себя в этот мир уникальную собственную гениальность, ради реализации которой и организована вся эта первопорядковая канитель.

И конечно это будут только зачатки нового мира. Жёлтые поселения смогут быть впоследствии объединены бирюзовым планетарным сообществом. Кроме того, описываемые события по типу вынужденного выживания второпорядковых поселений среди умирающего старого мира могут не состояться. Благоприятный исход для миллионов людей будет возможен, если жёлтые таки смогут прийти вовремя и оказаться настолько сильны, чтобы принять ответственность за человечество и не допустить агонии старого мира. Если жёлтые, осознав необходимость каждой ступени первого порядка, смогут создать условия для развёртывания индивидуальных способностей каждого человека.

О.Л.: Красиво ты все описал, но несколько идеально. Я склоняюсь думать, что сегодня миром уже управляют не первопорядковые ребята. Уровень сложности многовекторного мира не по зубам ни оранжевым ни зеленым. Украина не в счет. Кроме того, не стоит забывать, что в точках бифуркации решения проблем не прогнозируемы, они случаются и оказываются удачными для дальнейшего движения. Пока налицо проблема. Радует, что это многим очевидно.

Опять же, как системщик и психолог я убежден, что системы с рефлексией не повторяют осознаваемый ими паттерн. Само по себе осознание механики уже меняет поведение, увеличивает его сложность. И потому я не могу согласиться с Грейвзом, что второй порядок будет повторять первый. Осознавая свойства спирали, мы уже не повторяем ее на новом витке. И не зря Уилбер предложил начать третий порядок с уровня, следующего за бирюзовым. Я не знаю истинных причин, но считаю, что это вполне вероятно.

Мое мнение, что если посмотреть на процесс планетарной трансформации, то станет видно, что мы движемся из грубого все больше в тонкое. Заметь сколько людей сейчас уже способны осознавать себя в сновидениях, грань стирается. Представь себе что все, кроме детей до 16 уже на желтом. Такие люди не смогут работать в соляном карьере или на нефтевышке. Это менее реально, чем возможность новой космической адаптации к тонкому миру.

А.Б.: Почему? Почему совсем не смогут? Что за ограничения в их свободе?

О.Л.: Физически смогут, но это будет в тягость. Это возвращает на старый уровень спирали. Люди второго порядка оперируют системами и парадигмами, а не кайлом. Кроме того, на втором порядке люди уже ощущают свободу быть собой.

А.Б.: А если это просто принять, как необходимость и как естественный процесс?

О.Л.: Естественный процесс частично включает предыдущие и качественно их превосходит, но не опускает назад к выживанию. Решения типа «надо, товарищ, надо» – это не решение второго порядка. И это не логика Космоса. В моем понимании реальность окружающего мира формируется исходя из запросов душ, переживающих опыт на Земле, а не наоборот. Мы не подстраиваемся под некую суровую действительность заданного мира. Мы играем в том мире, теми объектами, и до той поры, пока они нам интересны. Молодые души ищут ощущений, души постарше – смыслов, зрелые души – света, а старые сострадают предыдущим, но все играют в то, что им кажется интересным. И если значительная часть планеты откажется от игр в страх и разделенность, то многое радикально изменится качественно, а не структурно.

Поэтому я бы рассматривал 2 решения к начальному вопросу. Первый – переходный и временный. Второй – футуристический, но более стабильный, на основе реконструктивной науки. На первом да, и таджики, и роботы и экологичное хозяйство и т.п. временные меры. На втором – космический эрос наверняка придумает как решить этот вопрос по-другому. И вот почему. На первом порядке человек привязан к телу и уму. Второй порядок – это трансперсональные, тонкие уровни. Исходя из своего опыта и понимания как происходит формирование реальности для получения разного вида опыта, могу сказать, что фокус внимания влияет на проявление материи.

А.Б.: А мы не путаем здесь духовность и уровни сложности сознания? Уилбер и Комбс не зря свою матрицу придумали. Жёлтый не обязательно тонкий. Он вполне может быть даже атеистичным и адуховным.

О.Л.: Эти шкалы до некоторой степени действительно связаны и об этом говорится в курсе Core Integral Клинта Фуса. На втором порядке человек чувствует поток. Это практически не возможно без пиковых опытов тонкого уровня. В стрессовых ситуациях, спонтанно или с использованием психоделиков. Развитие стадий-состояний и стадий-уровней в здоровом случае происходит во взаимосвязи. Ко второму уровню предполагается, что субъект обретает некоторый устойчивый доступ к тонким состояниям. О.Л.:я приложу картинку с примером развития к документу).

Можно почитать на эту тему Михая Чиксентмихайи. Опять же, согласно Фаулеру, второму порядку соответствует вполне определенная стадия веры, на которой люди перестают отождествлять себя с центром переживаемого опыта. Следовательно, атеизм здесь возможен только как патология уровня развития. Грейвз – великий ученый, но он, все же, занимался ценностями, а не духовностью.

Вот еще пример, кстати. Спиральная динамика утверждает, что появление новых мемов обусловлено новыми условиями жизни, т.е. нижними секторами. Интегральный же взгляд добавляет к любому событию еще верхние сектора. Все тетра-возникает. И это несложно объяснить: люди, так или иначе больше занятые когнитивно развивающей деятельностью, осваивают все больше перспектив и это позволяет им начать видеть недостатки текущего мема. Причины во всех секторах крайне важны, но способность овладевать перспективами обязательна для изменений на любых других линиях развития. Условия жизни могли еще не особо измениться, когда Коперник перешел к рациональному мему.

А.Б.: У меня есть предчувствие, что все это в какой-то степени так, да. Но товарищ Уилбер со своей матрицей покрывает несколько более широкую возможную жёлтую аудиторию.

О.Л.: Не стану спорить, но он нигде не говорит, что желтый может появиться без опыта тонкого уровня. А в матрице Уилбера-Комбса речь лишь о том, что всякий опыт интерпретируется с соответствующего уровня. Давай от обратного. На красном самость обретает опыт достижения своих импульсивных целей, на синем – опыт принятия в структуру, на оранжевом – опыт признания в структуре и на зеленом – опыт принятия самого себя каким есть. Это все про себя любимого. Второй порядок тем так и позитивен, что вдруг приходит внезапное осознание что Я – это не тот чувак в теле и с именем, которым я себя так долго считал. Его все страхи были обусловлены его отделенностью от мироздания. Потому вдруг все эти страхи и теряют силу. Потому, что это все не про меня, а не потому, что я научился с ними справляться. Теперь Я – это сам поток жизни. Это все меняет. Зачем теперь мне привязанность к грубому телу, если я его превзошел и оно больше не «мой дом – моя крепость»? Оно конечно никуда не исчезнет, но станет более тонким, размывается грань между мыслью и формой. Она уже сейчас много тоньше.

А.Б.: Жёлтый просто более органично воспринимает духовность. Для него нет темы верить или не верить в Бога, например. Что в него так уж прям верить-то? Вот же он!
Ты начал с того, что сказал, что понятие о духовности на разных уровнях могут быть разными. Если жёлтому, да и зелёному) совсем мало нужно для жизни, т.е. оранжевые понты остались далеко в прошлом, то можно представить себе общество, где просто нет объектов престижа. Просто нет такого спроса, нет рекламы, нечего рекламировать и не для кого. И в таком обществе живут люди, которые мыслят концептуально, моя посуду иногда, ПОЛНОСТЬЮ осознавая насущную необходимость в этом. Уилбер же начинал с мытья посуды А мы чего?

О.Л.: Мне бы в таком обществе было никак Зеленый – последний оплот первого порядка – он же индивидуалист. И понтов у зеленых не меньше чем у оранжевых. Понты только другие. Все это пропадает только с исчезновением отождествления с личностью. Я уверен, что Уилбер работал посудомойкой не для удовольствия и не демонстрируя желтый образ жизни. Отчасти это был протест против политизации академических структур.

А.Б.: Ну как никак? А куда бы ты делся?

О.Л.: Переход на второй порядок для меня связан с уходом от личных смыслов. Т.е. в некотором смысле с выходом за пределы личного эго. Там совсем другой мир. Много света, ясности, любви, потока и т.п. Это не просто другое отношение к грубой реальности. Это другая реальность. И если у кого-то на когнитивном желтом еще не начали проявляться эти феномены, то через время обязательно начнут. Куда бы делся? Никуда, пришлось бы – мыл бы. Но наверняка думал бы о том, почему я это делаю, если мне это не нравится и как это можно изменить. Смирение не значит бездействие.

А.Б.: Верю. Но разве эта тонкая реальность исключила грубую вовсе?

О.Л.: Нет конечно, просто добавляется новый слой, он проявляется. Но жизнь и внимание уже там, где интерес и намерение. И значит эволюция скорее пойдет в тонкое, чем в реорганизацию того же что уже есть на грубом. Мне так кажется. Это качественный переход.

А.Б.: Предлагаю внести здесь оптимистическую ноту по типу «поживём увидим!» Думаю, что мы создали своим разговором больше вопросов, чем ответов.

О.Л.: Спасибо тебе за интересный вопрос. Да, он не предполагает простых ответов.

Изначально размещено здесь.

Эту статью можно рассматривать как дополнительную и очень важную (хотя и неполную) главу к книге «От ЯМЫ до ХАРИЗМЫ: Развитие сознания – по Законам гармонии»:
http://www.slovorit.ru/eBook.htm

Статья достаточно длинная, но интересная – для тех, кого волнует творческое развитие Личности и развитие коллективного сознания общества – как фона личностного развития. А также взаимодействие двух этих темпов развития.

В статье применяются термины и используются сведения из следующих источников:
· ДУССОЛОГИЯ – Духовно-Социальная структура общества – мировоззрение творческого человека (автор – Л.Зеркалова);
· ЭСМОЛОГИЯ – наука об Эко-Социо-Ментальном Общении, то есть: как достичь успеха, используя искусство общения (авторы – А. и Т. Панченко);

Обе эти концепции нашли свое отражение в моей книге «От ЯМЫ до ХАРИЗМЫ».

А что такое СПИРАЛЬНАЯ ДИНАМИКА РАЗВИТИЯ (этапы развития общества и личности, автор – Клэр Грейвз) – будет ясно (в границах моего интереса к этой теме) из дальнейшего рассмотрения Спиральной ДУССОЛОГИИ в данной статье.

Тот, кто овладевает основами Спиральной ДУССОЛОГИИ, получает ответы на важнейшие вопросы как своей творческой жизни, так и жизни современного ему общества.

Он получает ответы на все свои «ПОЧЕМУ» и «ЗАЧЕМ»; он находит «КОРНИ» тех удивительных событий, которые происходили в истории, которые происходят в наше время и которые произойдут в будущем. (Помните: «Зри в КОРЕНЬ!» – призывал Козьма Прутков. Именно об этом «корне» я веду речь).

Но, может быть, еще более важно для творческого человека («ПРОЖЕКТОРА») получить ответ на вопрос: удастся ли МНЕ в полной мере проявить СВОЕ ТВОРЧЕСТВО – как «ПЕЛЬМЕНЮ» (см. мою статью «Пельмень и Бульон. Школа Мастера») в «БУЛЬОНЕ» современного уровня развития КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ ОБЩЕСТВА?

ПРИМЕЧАНИЕ: терминология данного выпуска принята в ДУССОЛОГИИ и представлена в данной рассылке и в книге «От ЯМЫ до ХАРИЗМЫ».
Интуитивно она понятна каждому.

Вопрос очень важный.
Вопрос жизни и смерти – в буквальном понимании.

Потому что гениальный и великий сын человечества Джордано Бруно был сожжен на костре инквизиции лишь по одной-единственной причине: коллективному сознанию современного ему общества не под силу было осмыслить ценность и суть его открытия.

Результат: человек уничтожен. Только потому, что не был понят.

А несчастный Галилео Галилей, раздавленный страхом, но, помимо своей воли, бормочущий: «А все-таки она вертится»!

Чья судьба страшнее – если иметь в виду развитое, многомерное сознание Прожектора, творческого человека?

Уйти? Или остаться? Что лучше для творческой Личности?
ЗНАТЬ! И – ОТКАЗАТЬСЯ от знания! И жить с этим отступничеством.
А разве это – жизнь?..

XX век.
И.Бродский – «тунеядец». «Бездельник». «Ничтожный человечишка», «отделившийся от коллектива» и не желающий «вместе со своими товарищами» строить «великое будущее всего человечества – КОММУНИЗМ»!

Несколько лет спустя.
И.Бродский – лауреат Нобелевской премии. Лучший поэт эпохи. Гордость человечества, в том числе и изгнавшей его страны.

Кто изменился? «Пельмень» Бродский?
Нет, изменился общественный «Бульон» – коллективное сознание общества.

О-о-о! Примеры я могла бы множить бесконечно!
Но это может сделать каждый мой читатель – сам, при желании и при определенной степени развития сознания.

Те, кто нашел подходящие примеры в истории и в современности, наверняка задумался:

«Но если я иду по пути развития своего творческого потенциала, что ждет меня в современном мне обществе? Меня подвергнут остракизму – за новизну моих идей? Или меня объявят гением современности – за новизну моих идей? Каков тот «БУЛЬОН», в котором мне доведется проявиться как «ПЕЛЬМЕНЮ»? Ведь я не могу ждать – ни век, ни год – пока коллективное сознание общества созреет до понимания моих открытий! Но без моих открытий и его развитие и созревание замедлится, тогда ждать мне придется еще дольше, пока кто-то другой, более смелый, чем я, предложит миру мое детище, посланное уже в его сознание. Возможно, он расплатится смертью – за дерзость опережать время. Но я – точно – расплачусь КАЧЕСТВОМ ЖИЗНИ за отступничество, за предательство доверия Высшего Разума, выбравшего МЕНЯ в качестве проводника Божественных идей…»

Невеселые мысли у Прожектора.

Но знание Спиральной ДУССОЛОГИИ значительно облегчит его смятенное состояние и сделает конструктивными его размышления.

А если даже случится так, что общество отнимет его жизнь (или свободу) за дерзость опережения своего времени, но он будет ЗНАТЬ ЗАРАНЕЕ неотвратимость такой судьбы и при этом выберет решение ОТДАТЬ ИДЕЮ МИРУ (как Д.Бруно, как И.Бродский), ему будет легче принять скорбный финал: это будет ЕГО ОСОЗНАННЫЙ ВЫБОР.

Вот почему столь важно знание Спиральной ДУССОЛОГИИ для тех, кто хочет быть Созидателем, Прожектором, ТВОРЧЕСКИМ ЧЕЛОВЕКОМ.
И особенно для тех, кто НЕ МОЖЕТ ИМ НЕ БЫТЬ!

Я предлагаю Вам, Читатель, отрывок из моей лекции о Спиральной ДУССОЛОГИИ.
Лекция прочитана 8-го января 2008 года в ЦЕНТРЕ гармоничного общения «Зеленая Линия».
Она может быть прочитана и на любой другой площадке: там, где есть заинтересованные слушатели.

ДУССОЛОГИЯ нам показывает уровни развития сознания: Плоскость, Зона Творчества, Зеленая Линия Харизмы.

У Клэра Грейвза в «Спиральной динамике развития» эти уровни еще более детализированы и представлены в цвете.

Рассмотрим некоторые примеры: что новое в уже знакомую и близкую к нам по времени историческую картину вносит знание уровней развития сознания – как человека, так и общества?

Сталинская эпоха – индустриализация; война, восстановление: Красный Западный уровень.
Деспотизм. Закона нет. Закон – это Сталин, Хозяин. ПРАВО СИЛЬНОГО. Как он скажет, так и будет.

После Сталина – строительство коммунизма: Хрущев, Брежнев. Появилась видимость Закона. Просто так произвол творить нельзя. Диктатура науки. Синий Северный уровень.

Горбачев, перестройка: куда делся закон?..

Почему перестройка стала возможной и неотвратимой?
Потому что коллективное сознание общества изменилось.
Не Гайдар этого захотел, не Горбачев этого захотел…

Горбачев не захотел. Он был ВЫНУЖДЕН идти по этому пути, потому что иначе рушилось государство.
Вселенная ясно дала понять: «Либо сюда идите: щелочку даю для прохода. Либо – извините – умрете от голода и хаоса: народ кормить нечем».

Народ принял перестройку с радостью. Помните митинги: «Ельцин, Ельцин»!

Меня перестройка подкупила тем, что умные люди заговорили, наконец, человеческим языком.
Не шаблоны, как раньше, на Синем Северном уровне: что бы ни сказала партия или наука – всему верь беспрекословно и «не сметь свое суждение иметь!».

С перестройкой мы вышли на Оранжевый Западный уровень.
С Синего – Северного мы двинулись обратно на Запад.
Вертикальная (эсмологически) страна стала горизонтальной – в этом СУТЬ перестройки.

Оранжевый Западный уровень внезапно обрушившийся на неподготовленный народ, проехал катком по судьбам многих людей, но спас страну от гибели.

Без знания Спиральной ДУССОЛОГИИ очень непросто в этом разобраться, видеть корни и перспективы, а также ставить цели.

Схематическое изображение уровней развития сознания человека и общества согласно Спиральной ДУССОЛОГИИ можно посмотреть на иллюстрации вверху страницы.

ДУССОЛОГИЯ – это БАЗИС.
Тот, кто ее не знает, может, в лучшем случае, двигаться вровень с коллективным сознанием общества.
А знание ДУССОЛОГИИ дает возможность посмотреть орлиным взором – сверху: где начало изменений и куда они приведут.
Вы начинаете давать себе ясный отчет в том, что происходит вокруг вас.

Пришел Сталин – ХОЗЯИН, сказал всем, что надо делать.
Красный, Западный уровень.
Счастливая страна, сияющие физкультурники, радость, ликование народа, самое веселое детство.
Если ничего не знать про репрессии, – мы в такой счастливой стране живем! – так считали те, чье сознание соответствовало Красному уровню коллективного сознания общества того времени.
И люди вполне искренне кричали: «Ура, Ура, Ура»!
И «Уничтожить гадов!»

Но были в ту пору и люди другие: Флоренский, Лихачев: люди-Прожекторы, которых в лагеря отправляли, а многих и расстреливали…

Почему они были неугодны?
Потому что они не на Красном уровне барахтались и кричали: «Ура-Ура»! А оценивали ситуацию сверху, с тех уровней, куда еще не добралось общественное сознание, и понимали истинный смысл происходящего.
Это всегда опасно для «сильных мира сего». ХОЗЯИНУ-манипулятору любого рода совсем не нужны прозорливые, понимающие его замысел: он «стирает их с доски».

Умер Сталин. С новым руководством страны пришел Синий Северный уровень: появился Закон. Закончился произвол и деспотизм.

Народ снова ликует:
«Замечательно, теперь мы будем жить по Закону! Не будет волюнтаризма, деспотизма; жизнь страны будет определяться Буквой Закона».

Оттепель хрущевская – Восторг и Надежда!
Провозглашен лозунг: «Человек человеку – друг, товарищ и брат!»
Нет кондукторов в троллейбусе! Ты сам честно платишь за проезд.
И мы, конечно, заплатим! И мы ни копеечки не утаим от того государства, которое так нам доверяет!
Особое поколение ШЕСТИДЕСЯТНИКОВ формируется в условиях этой эйфории!

Но люди-Прожекторы смотрят сверху и видят, что здесь тоже – ЛОЖЬ!
Очень скоро то же самое увидят все. Кто раньше, кто позже.

Так где же правда? Что говорит ДУССОЛОГИЯ?

Зона двумерного сознания Плоскости – это ложь и манипуляция.
Только с развитием сознания человек (или общество – что у нас впереди) переходит в Зону Творчества, в Зону Правды.

Идем по этой Зоне вперед и вверх: к Истине.

До Истины мы не дойдем никогда: нам преградит путь серая полоса – Зона дезадаптации. Охранная граница Божественной территории.
Она решительно предупредит: «Не пытайся идти дальше, ты никогда не станешь таким, как Господь Бог!

Но земной человек вполне имеет шанс дойти до Зеленой Линия Харизмы – линии собственного СОВЕРШЕНСТВА, собственного Высшего Я».

И чем выше мы поднимаемся по уровням Спиральной Динамики Развития, тем нам становится понятнее, почему люди не всегда могут говорить на одном языке и понимать друг друга до конца.

Потому что они разговаривают с разных уровней Спиральной Динамики развития.

В качестве примера:
Недавно Андрей Малахов вел телевизионную передачу, где собрались писатели, духовенство, ученые, экстрасенсы…
Тема: правда ли то, что говорят и делают экстрасенсы.
Пришли также люди, которым экстрасенсы помогли, которым гадалки нагадали – и все сбылось.

В беседу включаются Батюшки: «Это все – от дьявола, это все – шарлатанство, это плохо, это от Лукавого!».
«А вот церковные исцеления и другие чудеса – это да! Это – истинно – от Бога!»

Дальше Наука вступает: «Никаких экстрасенсов быть не может, это все – обман и шарлатанство».

Экстрасенсы и целители отстаивают свою позицию.
Их поддерживают реально исцелившиеся люди…

Все они спорят – до отчаяния, до взаимных оскорблений.
Но – безрезультатно: никто никого не убедил, каждый участник остался при том же мнении, с которым пришел на передачу…

И что дала такая передача – и зрителям, и ее участникам?
Только потерю времени и раздражение.

Передач таких много. Зритель надеется и ждет: «Сейчас узнаю правду»!

Не узнаешь. Пока не поймешь, где ТВОЯ ПРАВДА. Соответствующая ТВОЕМУ УРОВНЮ развития сознания.

Если она на Зеленой Линии Харизмы – рядом с Истиной, – тогда ты одну Правду ищешь.
А если ты в начале Зоны Творчества – у тебя другая Правда.
А если ты – обладатель двумерного плоскостного сознания, тогда у тебя своя, особая «правда».

Красный уровень – это не только диктат Сталина или другого тирана. Это еще диктат разнообразных богов, которым надо поклоняться, иначе они тебя побьют.
Красный Западный уровень – это ХОЗЯИН, какой-то беспрекословный авторитет над тобой.

Синий Северный уровень – ХОЗЯИНОМ становится ЗАКОН.
В том числе и церковная ДОГМА.
И научная – тоже.

Батюшка сказал: не рассуждай! Не моги перечить! Своей головой – не соображай. Сам ты – ничего не значишь!
Наука «открыла» – принимай! Ведь «научно доказано!»
А тот факт, что через некоторое время наука «откроет» прямо противоположное и посетует на понесенные потери, вызванные опорой на ложные взгляды, – так ведь наука развивается, а когда «лес рубят», то и «щепки летят», это нормальное явление!

Ложь в таких посылах – ощущаете?
А желание опереться на СОБСТВЕННОЕ ПОНИМАНИЕ – появилось?
Прожить СВОЮ жизнь, выстроить СВОЮ судьбу, непрерывно развивать СВОЕ сознание?

Вспомните СИТА из книги «От ЯМЫ до ХАРИЗМЫ». Это – те же уровни Спиральной Динамики развития, но без обозначений по цветам.

Вы просеялись через СИТО, у Вас сознание расширилось. И Вы уже по-другому воспринимаете окружающий мир.
И анализируете беседу из нашего Примера:
Ученый говорит с какого уровня? С Синего! Догматического.
Батюшка говорит – тоже с Синего! Только ДОГМА – другая.
А экстрасенс? А человек, которому он помог? Они говорят с Зеленого, Южного, более высокого.

И о чем они могут спорить – при таком раскладе? И какими аргументами могут убедить друг друга? Они же – «жители разных планет!» Они – из «параллельных миров»! И каждый такой «мир» имеет собственную КАРТУ, не совпадающую с другими.
(См. мою статью «Территория и Карта»).

Подобного рода бессмысленные споры звучат на усталой Земле, не умолкая.
А судьба каждого человека определяются именно уровнем развития его сознания. Мудрость родителя или учителя легко может игнорироваться неразвитым сознанием ребенка/ученика – с вполне печальными последствиями. Часто – для обоих.

Поэтому главная задача родителя/учителя: пробудить сознание ребенка/ученика и открыть для него – вместе с ним! – РАДОСТЬ постоянного РАЗВИТИЯ.

А дальше – научиться полностью доверять своему сознательному ребенку/ученику и охраняющей его Вселенной.

В человеке заложен потенциал развития – до самого верхнего уровня.
Но МОЖЕМ мы сегодня ровно столько, сколько нам позволяет осознать наше сегодняшнее сознание.

То есть человеку не книги читать надо, одну за другой. Не узнавать, сидя на диване, еще и еще – все более новую – ЧУЖУЮ мудрость.
Ему нужно развивать собственное сознание – через ДЕЙСТВИЕ, через свои ОШИБКИ, через собственный ОПЫТ.
ЧУЖАЯ мудрость (одна-две, но Самые Главные книги) – лишь отправная точка в этом собственном движении к Себе-Настоящему.

А по мере того, как будет развиваться его сознание, к нему будут приходить нужные книги, к нему будут приходить учителя, к нему будет приходить понимание, к нему будет приходить изменение условий жизни, изменение КАЧЕСТВА ЖИЗНИ, и т.д.

Продолжим дальше наш исторический экскурс.
Спиральная ДУССОЛОГИЯ нам показывает, что с перестройкой общественное сознание перебралось на Оранжевый Западный уровень.
Какие изменения произошли в жизни страны и народа с переходом на этот новый уровень развития сознания?

Помните возгласы: «Наворовали, наворовали!»
Да, на время перестройки общество отказалось от Закона и сказало: «Бери, сколько можешь!» И не важно, кто возьмет. Кто рядом стоит, кто был партийным секретарем, кто «одним росчерком пера мог себе присвоить месторождения, залежи, предприятия» и т. д. – как говорил Б.Березовский.

Люди это все присоединили. Закон «отвернулся» и им не мешал.

Кто их будет теперь хватать за руку и говорить: «Отдай!» – Никто.
У Оранжевого уровня – свои условия и свои «понятия».
Его ХОЗЯИН – Золотой Телец. Отныне:
Законов – не надо!
Морали – не надо!
Ценностей каких-то: «Ты виноват, ты мне обещал, честное слово давал», – не надо!
«Какое честное слово? Ты о чем? Это – бизнес! Извини! Мне не выгодно вспоминать про какое-то «честное слово» – и кончен разговор!»

По ДУССОЛОГИИ это уровень Лидера Плоскости.
Ничего святого. Главное – деньги, деньги, деньги – ВЫГОДА!
Не вышедший в Зону творчества Низкий Запад.

Можно руками махать, возмущаться: «Мы же все были честными, куда это делось»?

При Сталине за три колоска, взятые с колхозного поля, человека могли расстрелять. Все об этом знали и на Красном уровне – принимали.
Человек, который распределял хлеб в Ленинграде, умер от голода…

Представляете такое сейчас, на Оранжевом уровне? Он сам нарезал хлеб! Кому бы он сейчас нарезал в первую очередь? Себе и своей семье. Потом – своему окружению. И уже что останется – по крошечкам – народу.

Не было такого – тогда! Распределяя хлеб, человек умирает от голода!
Кристальная честность! Строго! 100 грамм – до крошки – каждому!

Куда эти честные люди делись через несколько десятилетий?
Многие из них – еще среди нас. Но у них изменилось сознание.
При этом оно развилось, – понимаете? Вот такой парадокс!

Общество приняло новые правила игры и говорит внятно и громко: «Бери что можешь и как можешь! Другие взяли, надо и нам успеть. А то разгребут все, ничего не оставят».
Куда смотрит Закон?
Он отворачивается и жмурится, как от яркого солнца…

Но у этого беспредела есть положительный результат: РАЗВИТИЕ КОЛЛЕКТИВНОГО СОЗНАНИЯ ОБЩЕСТВА.

Добро, что «наворовали» олигархи, попало в хорошие руки: они стали прекрасными менеджерами. Кто влился в этот водоворот событий случайно, у кого оказалась «не по Сеньке шапка», тот быстро прогорел или был убит: чистка в 90 годы произошла основательная, конкуренты перестреляли друг друга, убрали слабых.

Остались сильные и умелые, которые стали эффективно управлять тем, что попало им в руки. Да, они большие деньги получили, но и народ получил возможности, о которых и мечтать не мог раньше.

Общий уровень жизни, комфорта у большинства людей – существенно изменился. Изменился именно в результате того, что общество перешло от государственного управления к частному, когда хозяин бизнеса заинтересован в его развитии, когда включились личные мозги и таланты.
Когда в бизнес включилось творчество.

Билл Гейтс получил информационную «золотую жилу», продал свою творческую идею и стал самым богатым человеком на Земле.
А где самые большие деньги?
Они там, где строится СЕТЬ. Любая Сеть.
Лампочку изобрел Эдисон, но богатым человеком он не стал.
Лампочку Ильича включили в деревне, поставили турбину на воде, избы осветили.
В соседней деревне холод и мрак, ее жители завидуют и ломают турбину – чтобы не было ни у кого, раз нет у них. Все будем равны в своих возможностях.

А потом сеть ГОЭЛРО накрыла страну, у всех в домах лампочки Ильича загорелись, никто никому не завидует.

Ты газовый баллончик поставил себе: соседи завидуют. Просят: дай подогреть воду для больного человека! Хозяин ропщет: «Ходят, ходят, своей жизни не стало».
Всем сеть провели, газ пошел в дома – никто ни к кому не ходит и не завидует, каждый себе имеет – новое качество жизни.

«Дай телефон – надо скорую помощь вызвать».
«Пусти телевизор посмотреть – футбол передают». Ходят всей деревней к тому, у кого есть телевизор, телефон.
Всем телевизоры! Всем телефоны. Меняется качество жизни?
Еще как!

Интернет – глобальный разум. Новое качество жизни и новые возможности. Которых при Сталине не было и быть не могло: они давились, душились. При Хрущеве-Брежневе тоже не было этих возможностей. Пишущую машинку регистрировали в секретном отделе. А ксерокс! Немыслимая мечта!
Нельзя-я-я-я!

Мы все это получили с перестройкой и думаем теперь: «Как же без этого жить было можно»?
Меняется коллективное сознание общества.

Всегда вначале кто-то против изменений. Остаются люди с сознанием предыдущего уровня, их новое страшит.
Но каждое продвижение сознания дает новые возможности. Переход на новое СИТО не простой: сначала больно, обдираются бока. А потом: Боже мой! Вдруг открываются такие горизонты-перспективы! Восторг!
Ты начинаешь это понимать, принимать, творчески использовать – на благо всего общества!

Задача Прожекторов: эти переходы отслеживать и верить в себя.
Тебе открылись новые возможности – бери и пользуйся!
Ты уже не тот, что был на прежнем СИТЕ!
На прежнем СИТЕ ты боялся людям слово сказать, на этом ты уже оратор, а на следующем – трибун! И за собой ведешь массы!

Да, это так. Опыт моих речевых тренингов это подтверждает.
Сразу человек может даже не предполагать, что будет с ним на новом уровне. Это и к вопросу о ЦЕЛЯХ. Потому что цели мы тоже ставим с доступного нам уровня. С какого уровня ставишь цель ТЫ? С Красного? С Синего? С Оранжевого? Это будут разные цели. А если с Харизмы? Это будет совсем другая цель.

Без учета Спиральной ДУССОЛОГИИ бесполезно говорить о целях. Эти цели будут ложными или банальными.

На Оранжевом уровне, если Вы ставите себе цель получить сколько-то миллионов долларов в год – это можно сделать, если это, действительно, Ваша цель.

Но если посмотреть с верхней точки, с Харизмы, можно увидеть, что это тупиковый путь. Да, это новое СИТО, которое дает новые возможности. Их можно получить, ими можно воспользоваться и насладиться. Но, в конечном итоге все равно – тупик. И общество (и человек) в него когда-то упрется. И уже уперлось.

К Новому 2008 году я получила для размышления книжечку, которая называется «Смерть Интернет-маркетинга».
Многие еще даже не приступили к Интернет-маркетингу, а в книжке говорится о смерти этого направления. (Это к вопросу о том, что все надо делать вовремя. В режиме наибольшего благоприятствования…)

Но «смерть» в данном случае – как начало нового, как просеивание через очередное СИТО! Свидетельство, что коллективное сознание всего общества передвигается на новый уровень. Прямо сейчас, на наших глазах! Вот так все быстро теперь происходит!
Раньше для такого перехода требовались столетия, потом десятилетия: 15-20 лет перестройке.

А сейчас, в наши дни, мы переходим всем обществом на новый, Южный, Зеленый уровень.

Оранжевый уровень для тех людей, которые уже насладились его возможностями в полной мере, начинает явственно себя исчерпывать. И они теперь понимают, что ну еще 5 миллионов, ну еще три миллиарда, ну еще вилла, ну еще на Средиземном море, а теперь в Австралии… Скучно как! Тоска зеленая!

На тренинге «Партнер по имени ДЕНЬГИ» мы говорим о денежном ручье: его ширина не имеет значения для КАЧЕСТВА ЖИЗНИ человека: он все равно больше, чем может, не съест, хоть у него 25 вилл в разных частях света; на себя больше одного платья не наденет; сексом уже многие захлебнулись, год семьи объявили: Зеленый уровень приходит.

Оранжевый уровень – деньги, деньги, деньги. Все цели – только деньги! Греби лопатой, делай карьеру – с утра до вечера, без отдыха. И по ночам – тоже.
И вдруг в общество приходит осознание бессмысленности и разрушительности для организма человека такого образа жизни.

Зеленый уровень – это: «Я жить хочу! В природном комфорте!»
Зеленый уровень – это: прислушайся к своим биоритмам.
Зеленый уровень – это появление дауншифтеров.
Даун – вниз. 25% людей из развитых стран становятся приверженцами нового направления. Не хотят они финансовых вершин и миллионов.
(См. Выпуск 58 моей рассылки):
http://www.slovorit.ru/vypuski/vypusk58.htm

Вспомните, зачем Востоку нужны деньги?
Чтобы купить ВРЕМЯ, в которое он сможет заниматься тем, что его развивает, дает восстановление сил, здоровье, нормализует биоритмы.
Подъем не по часам, как начальник велит, а когда организм проснулся – тогда и начинается день. И это так уютно, комфортно и замечательно!

Когда вам говорит Наука, опираясь на свои догматические исследования: «Спать надо 8 часов, вставать надо в шесть, ложиться в одиннадцать, молиться на утренней заре, есть по часам» – это какой уровень?
Синий!
Для всех все – одинаково. Как для «винтиков государственной машины» или как для «деревянных солдат Урфина Джюса»…

А для живых – Зеленый уровень! Без догм. Индивидуальный!

Так с какого уровня ТЫ снимаешь информацию?

Каждый человек все уровни Спиральной Динамики проходит в течение жизни: от начала до конца, от первого до последнего.

Пропущенный уровень – это «коряга» в теле, дисгармония в отношениях. Вот откуда берутся эти неприятности.
Но: через уровни надо ПРОЙТИ, а не застрять на одном из них. Пребывать на каждом из них лишь ВРЕМЕННО. Устремляясь к Совершенству, к ХАРИЗМЕ.

Если же человек на каком-то уровне задержался – потому что там застряло коллективное сознание общества и дальше оно его не пускает («Стая» из книги Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон»), а он боится быть отвергнутым обществом, – тогда он вынужден отказаться от «вертикальной», развивающей цели; он может ставить цель только по горизонтали своего уровня.

ДУССОЛОГИЯ позволяет вам видеть слабые места промежуточных уровней. Радоваться тем возможностям, которые они несут, но и понимать их ограничения.

Оранжевый уровень только что очень радовал многих активных людей. Они стремились к успеху – именно материальному! Но цель такого рода – ложная. А деньги приходят сами собой – при прохождении этого уровня.

А теперь мы стремимся к СЧАСТЬЮ.
А что такое – СЧАСТЬЕ?
Это уже не Оранжевый уровень!
Вы спросИте у богатых, которые «тоже плачут». Какое у них счастье?
Они уже явно страдают от доступности разного рода «игрушек». Они насытились и пресытились. И нам совершенно не нужно переживать их трудности и катастрофы на себе, можно успешно учиться и на их невеселом опыте. Телевидение предоставляет достаточно наглядных учебных материалов для такого вывода.

СЧАСТЬЕ нам приносит Зеленый Южный уровень. И именно на него сейчас переходит коллективное сознание общества. И это я хочу с большим удовлетворением отметить!

Зеленый уровень – это когда человек уже имеет деньги и, создав себе базу, вспоминает, что есть он сам, его биоритмы, интересы его организма, его удовольствия, его комфорт, его ценности…

Творческого человека, безусловно, интересует уровень коллективного сознания общества. Чего он может ждать от окружения? Он будет действовать как Прожектор – на каком фоне?

Одно дело – на фоне инквизиции.
Второе дело – на фоне коллективного руководства Советской власти.
Третье дело – на фоне «хватай, бери, сколько можешь».
Четвертое дело – на фоне, когда, наконец-то, появляется человек как самостоятельная ЦЕННОСТЬ. И это – Зеленый уровень.

По мере того, как все общество поднимается на более высокие уровни, Прожектору становится легче проявлять свое ТВОРЧЕСТВО.

Но, повторяю: каждому Прожектору предстоит пройти все эти уровни – становясь с каждым переходом все более гармоничным и могущественным.

Индивидуум, человек, Прожектор не останавливается на уровне коллективного сознания общества, он движется дальше, проявляя индивидуальность, своим сознанием опережая общественный уровень.
При этом он может восприниматься современниками как человек «не от мира сего», чудаковатый, странный…

Но, развиваясь, общество начинает его понимать, принимать, отмечать. И даже – гордиться его успехами!
Сейчас такая метаморфоза происходит достаточно быстро…
Особенно с теми, кто овладел ДУССОЛОГИЕЙ: мировоззрением творческого человека.

Я буду рада получить Ваши отзывы и размышления о поднятой сегодня теме, дорогой Читатель!

Прочитать эту статью на сайте, в html-формате:
http://www.slovorit.ru/vypuski/vypusk59.htm

Информация о работе Центра гармоничного общения «Зеленая Линия»:
http://www.slovorit.ru/ras999.htm

Об авторе:

Руководитель, тренер и консультант
ЦЕНТРА гармоничного общения и жизни
«Зеленая Линия»
(открыт в апреле 1997 года).

Автор концепции
Духовно-Социальной структуры общества
(«ДУССОЛОГИЯ»):
методика развития творческих способностей.
Автор КУРСА практической подготовки Мастера результативных контактов – по Законам гармонии (ораторское искусство, практика гармоничного общения, методика развития творческих способностей).

Автор-ведущий тренинга «СЛОВО и ОБЩЕНИЕ» (с 1997 года).

Академик Международной Академии экологии сознания (МАЭС) им. Пифагора.

Физик, эсмолог (область психологии), эзотерик, психолог-консультант.

Специалист по психологическому тестированию (эсмологический тип личности; модульная диагностика «Характер, Способности, Здоровье»).

Изначально статья опубликована здесь.