У abbefromru недавно появился пост, содержание которого целиком я ниасилил, но зато в комментариях появилась интересная дискуссия относительно цветовых мемов Спиральной Динамики (так что, наверное, этот пост в первую очередь будет интересен тем, кто интересуется этой темой) и разницы между принятыми ценностями человека (типа что у него в голове, на каких идеалах он живет) и реальным уровнем развития (типа как и через что он себя проявляет и в чем действительно живет). Я уже давно ощущал, что это разные вещи, об этом неоднократно говорилось в МИКе. но вот этот короткий комментарий all9 сказал все куда лучше, чем это мог бы сделать я:

Общий уровень социума у нас очень низкий, ни о каком зеленом будущем пока даже думать не приходиться, несмотря на то, что интроецирована часть действительно зеленых ценностей. Свобода зеленого от социума ПОСЛЕ социализации подменяется красным как свобода от социума вместо социализации. И так во всем. «Идейные вегетарианцы», потому такие идейные и фанатичные, что они синие, а не зеленые, а идею взять любую могут.

Далее я попытаюсь описать некоторые свои соображения на эту тему и заодно порадоваться, что наконец-то мне вроде бы удалось нащупать хотя бы примерное понимание вопроса, который мучает меня уже лет пять: почему распалось казалось бы такое идеальное общество хиппи в 60-х и что мы опять делаем не так? Более того, все больше и больше становится ясно то, что меня периодически не устраивало в как-бы-интегральном сообществе интернета: отрицание Зеленого и крики во все стороны, что нам, де, таким второпорядковым, эти плюралисты мешают развиваться, выпилить их всех нахрен подальше, чтоб было славное желто-бирюзовое общество!

Для меня когда-то было открытием, что те люди, которых я искренне считал Зелеными (которые вели себя как хиппи, говорили о мире и любви, объединении духовных практик, в общем, вы понимаете, о ком я) и постконвенциональными, на самом деле оказывались Красными или Синими, т.е. доконвенциональными или в лучшем случае конвенциональными. И часто во многих «психонавтах», которые громко говорят об индивидуальной свободе и духовных практиках при внимательном взгляде видится не превосхождение общества, т.е. нахождение в нем, но без ограничения быть только в нем, а отказ от общества и яркий индивидуализм, который опять же часто переходит в эгоцентризм. «Никто не имеет права мне указывать, как жить, общество, отъебитесь нахуй, я против вас и вашего давления». Более того, у меня есть большое ощущение, что лидеры психоделической революции, которые предлагали в свое время «выпасть», сами находятся на этом же уровне.

В лучшем случае бывает, что ценности, роли и правила традиционного общества (Синего) заменяются на ценности, роли и правила общества нетрадиционного (Зеленого), но сам человек при этом Зеленым не становится — он продолжает быть Синим, только выполняя правила более высокого уровня. Например, о том, что надо всех любить (и потому, тот, кто не любит всех, он «чужой», и его надо или насильно переучивать, чтоб он тоже прозрел, либо враждовать с ним).

Я не обвиняю людей с этого уровня, не критикую их и не считаю их «плохими». Дело в том, что я сам нахожусь на примерно таком же Красно-Синем уровне. Несмотря на то, что ценности у меня тоже приняты довольно высокие, но этой психической болезнью — которую Наше Все Кен Уилбер назвал «бумеритом» — я тоже болен. И этот вопрос мне так интересен в частности потому, что мне хочется знать, как отсюда выздороветь. А если не осознавать эту болезнь, она будет осознавать тебя, и я уже, к сожалению, неоднократно, даже в самых высоких и приятных тусовках видел, к чему это приводит, а следствия этого были неоднократно даже в этом ЖЖ и вообще у меня в жизни: если сталкиваются люди, чьи варианты высоких ценностей различны, начинается джихад и битва интересов-ценностей, которые для человека в буквальном смысле священны: кто более духовен, кто лучше понимает этот мир, или кто лучше знает, как нам обустроить сознание, чьи взгляды на развитие более всеобъемлющи или что-нибудь еще в таком же духе.

Но здесь есть один неудобный момент. Дело в том, что модель Спиральной Динамики не очень подходит для таких разборов. Она хорошо показывает именно ценности, идеалы человека, но не актуальный уровень развития его личности. Здесь СД рискует создать только путаницу, однако, до этого поста я часто применял язык разноцветных матриц потому что он был почти всем понятен. Тем не менее, по ряду причин продолжение использование Спиральной Динамики в том виде, в котором она была описана в «Интегральной психологии», не очень целесообразно.

Есть другая очень хорошая модель, которую предложила Сюзанна Кук-Гройтер. Собственно, тот же Уилбер о ней знает, периодически на нее ссылается, и, как я понимаю, в Уилбер-5 исправленная версия стадий сознания (там где Синяя матрица заменена на Янтарный уровень, а Желтая на Изумрудный) включает в себя исследования этой модели. По ней становится все несколько яснее, что происходит при развитии, и почему вроде как «выход за пределы общества», когда человек вроде бы «пробуждается», приводит к чему-то, что выглядит как шаг назад в эгоцентричное, где можно и надолго зависнуть. Описание этого явления, как и самой модели вообще, выходит за рамки данной статьи, да и я, будучи сам еще не на очень «высоких» уровнях и не имея собственного опыта прохода в действительно постконвенциональные уровни, вряд ли смогу адекватно такие штуки описать, но то, что было, я описать попробую, и один из этапов происходит примерно так.

Человек, находящийся на Синем уровне (конвенциональное сознание) здесь именуется, что в общем, логично, понятием Конформист. Здесь происходит некое «растворение» собственного сознания в группе (социум, окружение). Весь, кстати, национализм, часто происходит отсюда: «группой» может стать и нация. В общем-то это довольно невысокий уровень развития, поэтому ничего удивительного, что человек, который постоянно орет «мы — русские!» (поставьте любую другую национальность) и употребляет националистический признак различия в речи, часто неадекватен и попросту опасен. Потому что если «мы», т.е. «свои» — это нация X, то тогда нация Y — это «не мы» или «чужие». Конформистское сознание опасно тем, что отождествляя себя только с определенной группой оно настраивает себя против других групп — причем в зависимости от положений других линий развития оно может либо вообще идти войной на всех вокруг, чтоб остаться единственными и избранными, либо угрожать окружающим в том случае, если они ощущают, что окружающие как-то задевают их интересы своими: объединить группы на этом уровне невозможно. Поэтому никогда никакие националисты не поймут убеждений типа «мы все люди». Я не говорю, что все футбольные фанаты, устраивающие погромы, находятся на этих уровнях, как и их оппоненты (многие находятся еще ниже, что еще страшнее). Равно как далеко не всякий Конформист — это националист и злобный распиливатель человечества на части и команды.

Разумеется, как на этом, так и на любом другом уровне, человек может иметь самые разные ценности. Ценностная линия Конформиста может быть и на Оранжевом уровне — тогда он будет стремиться к прогрессу своей нации, страны, группы или круга общения — и собственно на Зеленом уровне — тогда он будет стремиться познавать себя, просветляться, жечь сандаловые палочки и так далее. Просто «группой» тогда будут буддисты и Сангха, нью-эйдж и хиппи, интегральный подход и интегральщики, люди, которые курят дудку и не смотрят телевизор или занимаются духовной практикой или еще что-нибудь в таком же духе. Суть все равно не изменится — будут «наши» и будут «не наши». И будет Святая Идея, которая будет восприниматься как Высшая Истина. Этой Святой Идеей может быть Дхарма (тот, кто противоречит Дхарме — тот козел!), «растворение эго» (козлы все, кто его раздувает), Второй Порядок (козлы — это Зеленые, которые на первом, ну к этому мы еще вернемся), Неубиение Животных (козлы тут понятно кто, а часто и все люди вообще, просто потому что не животные), Возврат к Чувствам (тут главный козел — разум).

А вот дальше Кук-Гройтер дает нам то, что не дали Бек и Ковен. После выхода из Синего вроде как должен быть Оранжевый. В глубинах Спиральной Динамики в принципе описаны, я думаю, переходы с уровня на уровень, но как-то на них внимание обычно не заостряется. Здесь же Кук-Гройтер выделила целый уровень, соответствующий примерному переходу с Синего на Оранжевый, но выглядит он скорее чем-то Сине-Красным.

Уровень этот зовется Самосознающим. На нем человек начинает выделять себя из группы. Если раньше он приносил в жертву свои желания (часто очень хитро: проецировал их на группу, совершенно не осознавая этого, чувствовал, будто это хочет группа и делал это сам, ощущая, что раз это группа хочет, то это Правое Дело — к чему это могло привести, сами догадайтесь), теперь, наоборот, происходит дифференциация от группы, ощущение себя отдельно от всех, не таких, как они все. Самость, осознающая себя и в общем-то немного осознающая группу. По Спиральной Динамике это что-то типа прорыва Красного из-под Синих запретов. У этого уровня есть своя специфика, например, здесь очень сильное суперэго, человек сам для себя решил, как ему жить, про других у него часто ощущение, что он про них «все понял», часто хочется указывать на ошибки других, как они видятся, страхом выглядит возврат в «серую массу» со всеми вытекающими последствиями. Еще они видят окружающих как экспертами в той или иной области и сильно ведутся на авторитетов (истинная книжка, истинный гуру, человек, который Знает и не ошибается), поэтому этот уровень зовется еще и уровнем Эксперта. А еще люди здесь гордятся тем, что они знают, чего достигли и к чему пришли. В том или ином смысле, но для них это важная ценность.

Лично мне кажется, что очень многие — не буду утверждать, что вообще все — люди, которые специально говорят, что они не смотрят телевизор, отрицают современное общество, живут так, как они считают нужным, ориентируются в первую очередь на себя (с упором на это «себя»), которые хотят всех научить, как надо жить, у которых есть ответы на все вопросы в рамках текущей их парадигмы, которые постоянно спорят по теме и без темы, если кто-то с ними не согласен, у которых есть на все только одна верная точка зрения — их, и находятся где-то здесь. Собственно, я тоже примерно тут и нахожусь, а в последние полгода предпринимаю слабые попытки что-то с этим делать, как-то это видеть и таким образом пытаться идти дальше (к Оранжевому, который по Кук-Гройтер зовется Добросовестным, в другом переводе — Достигаторе). Поэтому этот уровень, как и предыдущий, Конформист, в котором я тоже был долгое время, да и периодически сам там оказываюсь, по ощущениям, мне так и знаком: я его знаю, так сказать, изнутри. Тем не менее, конечно же, не до конца, и мне он интересен. Да и по исследованиям, большинство людей вообще в США (где все это разрабатывалось и тестировалось) находятся именно на этом уровне (на втором месте — Добросовестный).

В общем, на мой взгляд, когда человек, даже с очень высокими ценностями, отрицает современное общество, в том или ином смысле, говорит, что он «против», противопоставляет себя и свою индивидуальность (ну и индивидуальность всех остальных тоже) общественному «быдлу» (это вроде и есть то, что ресурс lurkmore.ru называет «небыдлом»?), противопоставляет себя окружающим, которые «не врубаются», хотя он-то сам «знает все», то даже если он при этом вовсю вещает о свободной любви, легалайзе, праве на то, чтоб каждый мог оттягиваться теми веществами (особенно психоделиками), какими он хочет, о невмешательстве государства в личную жизнь, и прочее, и прочее, пусть он даже плетет волосы в дреды, говорит о Джа (впрочем, нет, Джа — это скорее Конформист на Синем, где «группа» — это растаманы или по крайней мере «врубающиеся», а «святая идея» — это собственно Джа и правила жизни «пис-лав-покури-расслабься») — скорее всего это никакой не Зеленый, а тот самый Самосознающий, просто с Зелеными ценностями.

Собственно, мне кажется, что известные в таких кругах образы «зла» в виде менеджеров, плюющих на все и вся ради личной выгоды и обогащения, против которых воюют идейные экологи (Самосознающие или Конформисты с Зелеными ценностями) — это менеджеры как раз тоже не Оранжевые, а вполне себе Самосознающие, принявшие Оранжевые ценности. И постоянная битва Оранжевых и Зеленых — это часто битва людей на гораздо более низких уровней развития либо за собственные идеи (тот же джихад, как и в примерах выше), либо за собственные интересы (личные же, эгоцентричные). Тот же Уилбер по-моему приводил пример: когда в 60-х годах спросили хиппи, почему они против войны во Вьетнаме, очень мало кто вообще говорил о высоких ценностях, о постконвенциональных вещах. Большинство давало совершенно доконвенциональные трансляции типа «государство не вправе приказывать мне, куда идти», «я не хочу воевать», «делать мне больше нечего, как быть марионеткой у правительства» и так далее. И на мой взгляд, вот это — и есть Самосознающий. Пусть даже ценности, которые хиппи получили в результате психоделических инсайтов, были и очень высокие, о равностности всех существ, всеобщей любви и так далее — но трипами уровень сознания просто так не повысить, это вообще очень долго и очень сложно, да и чтоб дойти до высоких уровней, надо, чтоб туда кто-то вел, а когда все вокруг имеют барьер (выше Добросовестного, на постконвенциональные уровни выходит даже сейчас не очень много людей, а общество к этому еще вообще не готово), как пройти выше него?

И мне лично кажется, что если большинство хиппи, которые поселились в Хэйт-Эшбери, чтобы создать «идеальное общество», будучи сами в таком отказе от социума, и попались в ловушку этой эгоцентричности. Конечно, я там не был, и не могу точно знать, что там происходило. В основном, материал, которому я наиболее доверяю и считаю наиболее верным о том, что тогда происходило, берется из книги Джея Стивенса «Штурмуя небеса». Там, насколько я могу этому верить, описывается наиболее объективно (насколько это вообще возможно) сообщество хиппи в 60-х. И как там сначала все было хорошо, а потом стало все плохо (впрочем, об этом в том или ином виде писали многие, были упоминания об этих проблемах в среде хиппи даже у Томаса Харриса в «Я — ОК, ты — ОК»). На мой взгляд, постоянный прием веществ и ценности индивидуальной свободы и вообще этого зацикливания при внешне высоких, духовных идеях «просветления» и «всеобщей любви» на Я и на МОЕ, и привели к тому, что общество стало неспособно существовать: ему надо было шагнуть из доконвенционального в конвенциональное, а когда у всех участников свое мнение, как надо жить, они знают это лучше окружающих, и хотят, чтоб у них самих в первую очередь все было хорошо (а иначе будет истеблишмент), невозможно создать общество без склок, и идеал, видимый в трипах, остается идеалом.

Конечно, не все были такими, и может быть, что сознание там и удавалось добрать до конвенционального и здорового Синего. Но все равно, строить общество с нуля, отрицая при этом западную цивилизацию и «вавилон», на пусть и принципах «любви ко всем» (но ведь не ко всем, если этот «вавилон» отрицается, а его проявление внутри группы-общества так или иначе карается или осуждается?) — очень трудно и скорее всего это заведомо плохая идея. Тем более, если в этом обществе постоянно употребляются психоделики, высвобождающие как раз самые детские и ранние, а значит, самые эгоцентричные (в каком-то смысле даже «доэгоцентричные», когда невозможно выделить собственную самость из природы, но и тем более невозможно встать на место другого человека, принять того, кто на тебя не похож, и прочее) и индивидуалистичные уровни сознания, соответствующие чему-то типа Пурпурного или Красного мема, а по Кук-Гройтер еще надо посмотреть, чему.

В общем, так или иначе, но сообществу хиппи суждено было рухнуть. Вполне возможно, что те, у кого было наиболее сильное эго (т.е. те, кто не ломался под напором обстоятельств, что почетно и уважаемо), свалили в Гоа или еще куда-нибудь и жили малыми группами, где с порядком и стабильностью было все куда проще, да и группы образуются из людей со схожими интересами.

Кстати, отвлечемся чуть-чуть: это ничего не напоминает? Когда начинается какое-то приватное движение в психоделической культуре вечеринок, на транс-мероприятиях, то пока оно приватно, в нем мир и покой, и в принципе удается приватные опены проводить в позитивной атмосфере. Но по мере естественного расширения привата в полуприват и дальше начинают происходить естественные проблемы. Отсюда понятное недовольство: верните назад, как было, сделайте опять узкий круг друзей. Большие группы удерживать труднее, там бывают люди самых разных уровней, интересов и ценностей, и нужна маленькая переориентация на более высокие уровни сознания, позволяющие интегрировать все это, что куда труднее (да и до тех уровней куда труднее добраться). А если цель — просто хорошо отдохнуть каждому человеку на привате — конечно куда лучше будет таиться как можно дольше. С другой стороны, если цель — познакомить с хорошей транс-культурой наибольшее количество позитивных (т.е. подходящих под определенные правила, роли или ценности) людей — все становится намного сложнее. Поэтому у нас такие сложности с транс-движением. Тем более, учитывая, что это тусовка, где опять-таки употребляются вещества и выпускаются наружу Ребенки, которые доконвенциональны и которым подавай удовольствие для самих себя в такой компании, где им будет хорошо (что естественно для отдыха — и потому все так непросто).

И поэтому я не верю, что лицо Зеленых тусовок — это транс-пати и общества психонавтов, точнее, людей, идейно употребляющих психоделики. Зеленые ценности там бывают очень часто, но люди… Те, кого я раньше считал Зелеными, часто оказывались Синими (Синие, которые могут быть очень преданны своему делу, преданны музыке, позитиву, могут уметь делать много чего хорошего и не просто говорить о любви, а помогать людям, во имя высокой идеи любви, но они все же Синие, а не Зеленые). Это не значит, что это плохо — это просто еще один пример, что не все так однозначно, и Синий-Конформист может быть очень хорошим человеком, как и Самосознающий-Сине-Оранжево-Красный. Но путаницы в цветах лучше избегать, чтоб не было проблем. Зеленые по Кук-Гройтер именуются понятием Индивидуалист. Я не буду говорить, что это, потому что я его искажу из своего уровня — лучше порекомендую почитать оригинал. Скажу только, что я знаю вроде как здоровых Зеленых Индивидуалистов, и это совсем не эгоцентрики, и с принятием тех, кто на них вообще не похож (люди, которые смотрят телевизор, ходят в церковь, пьют синьку и не курят дудку, слушают металл, едят мясо, относятся к психоделикам как к наркотикам и так далее) у них нет никаких проблем вообще — это здоровый постконвенциональный уровень, и нижележащие уровни (у которых есть эти проблемы) для них включены и интегрированы, и потому они их понимают и проблем не создают.

И отсюда мы переходим ко второму вопросу — о том, почему вокруг Зеленого столько криков в интегральных сообществах. На мой взгляд, связано это как раз с той разницей между здоровым Зеленым-Индивидуалистом и Красно-Синим Конформистом или Самосознающим, принявшим Зеленые идеи. Уилбер писал в некоторых книгах и статьях, что именно Зеленый больше всех протестует против второго порядка — ну так для Америки, где он и описывал эту ситуацию, где постконвенциональное сознание уже находится в трансперсональных институтах, это может и действительно так (а у нас пример здоровой Зеленой тусовки — трансперсональная конференция, которая проходила летом 2010 года в Москве, куда приезжали Гроф, Грей и еще куча народа). И книги эти, которые он писал, типа «Око Духа» или «Интегральная психология» во многом ориентированы на Зеленую самость, чтоб показать ей ограниченность только лишь Зеленых идей (отсутствие ранжирования, постмодернистская деконструкция, некоторые до/транс-заблуждения, не-принятие целиком других мемов, плоскость-флатландия «новой парадигмы») и пригласить к переходу на второй порядок (знаю случаи, когда это получалось).

У нас же, как думаю не только я, но и наш коллективно-интегральный МИК, большинство людей даже подсевших на интегральность и высокие бирюзовые идеи Уилбера (и могущие когнитивной линией воспринимать спираль бытия, разные уровни, понимать и видеть отличия их — хотя бы в других людях), находятся как раз где-то на том, что у Кук-Гройтер соответствует Красно-Синей высоте, т.е. Конформист или Самосознающий. И тот же Конформист, прочитав в Священной Книге Интегральщика, что Зеленый мешает Святой Идее — Интегральности — прочитает, что такое Зеленый (чтоб знать, чего именно следует избегать) и будет всячески избегать этого в себе, чтоб не быть «плохим». А если он будет еще и Самосознающим, тогда начнется неизбежное гурствование на тему, каким нельзя быть окружающим, и человеку, уличенному в «зелености» (говорящем об экологии, о теле, о хипических идеалах, о психоделиках, о до/транс-заблуждениях, о принятии всего вообще), сразу предъявятся на все его вопросы очевидный ответ: «да ты злобный зеленый мем! вон из нашего интегрального пространства второго порядка, где всем мемам есть место!». Самосознающая самость вообще обожает учить всех других — она же Знает Истину и хочет ее рассказать. Чтоб самому не меняться, но подстроить всех под собственную Истину. По крайней мере, знаю это из собственного опыта

Поэтому на мой взгляд книги КУ и некоторые другие материалы в нашей стране при всех их плюсах сослужили местами еще и дурную службу: Зеленого стали бояться. Причем скорее всего тот, кто боится Зеленого, говоря о втором порядке, сам не Желтый и не Бирюзовый, а Оранжевый. А что за этим стоит и что на самом деле человек боится, т.е. на каком он уровне, это надо конечно разбирать индивидуально.


Под конец хочу написать обязательную часть текста. Ни один уровень Спиральной Динамики либо высоты Кук-Гройтер не является «плохим». Каждому из них есть свое место в этой большой Системе. Если человек вдруг оказывается Красным или узнает себя в Конформисте или Самосознающем или еще в ком-то — это не хорошо и не плохо, это просто наблюдение. Точнее, это даже хорошо, если есть желание понять про себя, где ты находишься и куда идти. «Плохо» могут говорить только наши идеалы, которые хотят, чтоб мы были сразу же впереди планеты всей, на кук-гройтерском Автономном или Конструкт-Сознающем, и не только когнитивно, но и целиком — а если мы там не находимся, то мы типа плохие. Так это для Самосознающей самости, да и не только для нее, а, по-моему, для всей «середины», всего конвенционального и не только. Правда, в суперэго туда можно записать «хорошо быть таким, какой ты есть здесь и сейчас», но на самом деле это тоже не выход: потому что если я не нахожусь здесь и сейчас и ощущаю, что я не такой, какой я есть, то тогда — я «плохой». И, что еще хуже, другой человек «плохой», если он витает в прошлом или в будущем. А еще можно записать «плохих нет». Но если вдруг встретится человек, который с этим не согласен… ну, вы поняли. Но все это потенциально можно увидеть, понять, что это нормальный этап развития и осознать, что это в нас есть и это все так. И тогда потихонечку будет становиться ясно, что там дальше.

Поэтому ни к какой группе людей, что по интересам, что по ценностям, что по уровням, в этом тексте не было — по крайней мере явного и сознательного — осуждения, пренебрежения или указывания, что это «плохо» и этим «нельзя быть». Я просто постарался проанализировать то, что происходит, из собственных мыслей по этому поводу и ответить в первую очередь самому себе на вопросы, которые в голове возникали. Тем более, как я уже писал, я сам по крайней мере частично нахожусь примерно на тех уровнях, которые описываю, и потому не могу их видеть отстраненно и объективно. Поэтому здесь могут быть перекосы и проблемы, но если это действительно так, буду рад, если это выяснится. Более того, на настоящий момент модель Кук-Гройтер пока еще мне не до конца ясна и видна, и поэтому я тут многое мог напутать. Просьба воспринимать этот текст исключительно как точку зрения и мнение на то, каким все действительно может быть. Единственное, что я точно знаю — при правильном применении эти модели действительно работают, объясняют и показывают, что и как внутри устроено, а также, как и куда идти дальше.


Резюмируя
(если вдруг это было влом читать): ценности, которыми живет человек, могут не совпадать и обычно и не совпадают с реальным уровнем его развития, как правило, они выше, а могут быть и очень высоко, но они все равно транслируются через тот уровень, на котором находится сам человек, и поэтому судить об Оранжевом уровне по менеджерам, ради денег сделающим все, наплевав на окружающих людей и окружающий мир, и о Зеленом уровне по хиппи, которые заюзывают кучу химии, говоря о любви ко всем живым существам, мы не можем. С очень большой вероятностью и то, и другое будет доконвенциональными или в лучшем случае конвенциональными мемами, которые соответствуют чему-то типа Самосознающего уровня по шкале Кук-Гройтер. И поэтому идея светлого общества хиппи остается лишь в мечтах и возможна только на очень короткое время и для очень небольшой группы людей в определенных и очень тепличных условиях, а значит в общем плане пока еще все же невозможна. Также если мы видим, что кто-то в интегральном сообществе кричит о том, какие плохие Зеленые, и что они мешают идти к светлому интегральному будущему, скорее всего он сам находится на Синей или Оранжевой высоте, что примерно соответствует тому же уровню Кук-Гройтер плюс-минус один.


Спасибо за внимание

@ 2010-12-17 10:01:00

Эту тему можно обсудить на форуме

Одним из самых интересных вопросов о развитии является вопрос о том, как оно эмпирически происходит. То есть, множество исследователей подробно в течение десятилетий исследовало динамику развития различных аспектов наших проявлений и они выявили уровни, через которые проходит разворачивание наших способностей, ценностей, мировоззрений, идентичности. Но мало кто касался момента почему и каким образом происходит переход с одной стадии развития на другую. Другими словами, как происходит развитие? Своими соображениями на этот счет я бы хотел здесь поделиться.

Уилбер уже высказывал свои соображения по этому поводу. Например, он подробно описал этапы перехода с одного уровня на другой. В каждой точке психологического роста наблюдается следующее:

• Сначала в сознании возникает структура более высокого порядка.
• Самость отождествляется с ним.
• Она разотождествляется с текущим уровнем развития и трансцендирует его.
• Самость интегрирует низшую структуру с нового уровня, и становится способной оперировать ею с более высокого уровня.

Уже здесь у меня возникал вопрос. Если мы говорим, что все структуры сознания – суть не более, чем космические привычки, то что происходит если более высоких структур еще нет в морфогенетическом поле или они еще слабо выражены? Т.е. хотелось бы докопаться до самой сути. Как в принципе формируются структуры сознания?

Нам также известно, что правильное

• физиологическое развитие необходимо, но не достаточно
• для когнитивного (познавательного) развития, которое необходимо, но не достаточно
• для развития самоидентичности, которое необходимо, но не достаточно
• для межличностного развития, которое необходимо, но не достаточно
• для развития морали и т.д.

Здесь у меня возникал другой вопрос. Неужели для когнитивного развития требуется в основном здоровая физиология? Ведь жизненный опыт подсказывает, что это не совсем так. Как минимум развитие сильно коррелирует с интенсивностью получения индивидом опыта, как опыта ситуаций, так и опыта осознания.

И здесь Уилбер дает замечательное объяснение, о том, что всякий раз, испытывая любые пиковые переживания (включая состояния принятия безнадежности, околосмертные, сдачи бытию и т.п.), мы немного разотождествляемся с какими-то элементами текущей структуры, тем самым позволяя произойти микротрансформации. Именно поэтому тренируя свидетеля и/или периодически испытывая пиковые переживания, мы имеем возможность освободиться от привычной идентичности для более быстрого развития. Но, опять же, как формируются новые структуры?

Дальше я бы хотел немного наложить все эти объяснения на свой личный опыт от первого лица и сделать некоторые выводы. Начну с того, что я целиком и полностью согласен с Уилбером в отсутствии всяких онтологически предзаданных структур, будь то чакры, структуры сознания, схемы типа тело-ум-душа-дух или что-либо еще. Все говорит в пользу того факта, что Космосе нет предопределенных заранее структур, по которым бы карабкалось творение. Уровни спиральной динамики, как и прочие лестницы, не были предопределены, но развивались эволюционно в течение длительных периодов истории.

Но сказать, что их вообще нет, я тоже не могу. Потому что у меня есть развивающийся с годами опыт переживания бытия до оформления в структуры, или созерцательный опыт наблюдения того, как сырой опыт находится в состоянии близком к схватыванию, но еще не схвачен когнитивно. Представьте себе, что у вас уже есть устойчивое знание о том, что вы что-то поняли, но вы еще понятия не имеете как это оформить не только в слова, но даже не знаете что оформлять. Своего рода единение с явлением. Если продолжать в медитативном сосредоточении сидеть и вглядываться в источник этого знания, то через несколько минут оно может потихоньку начать сгущаться из темноты и тумана неопределенности в какие-то образы (не имеется в виду визуальные образы, скорее метафоры без слов или архетипы). Затем они оформляются в тонкие идеи и, наконец, в грубом уме вспыхивают нужные слова, как лягушка автоматически мгновенно ловит пролетающую муху.

Аналогично, довольно часто, в должной расслабленности, я могу наблюдать как формируется переживание, т.е. интерпретация того, что происходит. Есть момент, когда вы уже чем-то внутри поняли, что что-то эмоционально значимое произошло. И прежде, чем эмоционально отреагировать, вы осознаете саму эту вибрирующую струну, вибрация которой, например, еще не стала ни страхом ни агрессией, а находится в первичной потенциальности ощущения высокого экстатичного напряжения. Удержать фокус на этой вибрации – это узнать трепет спанды, или дрожь космического эроса. Если эту паузу получится хотя бы недолго удержать (оставаться во внимательном к ней присутствии), то энергия может и не выразиться в двойственной эмоции, а пережиться как тантрическое единство блаженства и сознания, переживаемое как обостренное чувствование жизни, когда и страх и экстаз вплетены друг в друга.

То есть, само по себе каждое переживание – есть акт сотворения, в котором структуры сознания схватывают туманную предрасположенность к спектру различных вариантов переживаний. Но этот «туман до переживания», эта пустота, через различные более глубокие переживания понимается как я сам. То есть я и мир вокруг видятся как один энергетический рисунок, узор, который полностью не видим только в силу того, что еще нет структур, которыми его можно увидеть, но уже однозначно знается, что он там есть. Это полный спектр всех грубых, тонких и очень тонких оттенков энергий (и всех их коррелятов), которые и образуют все творение.

Иначе говоря, есть состояние уверенного знания, что весь спектр от грубого до тончайшего уже бесформенно присутствует еще до моего восприятия (ребенок может и не знать, что у него есть архетипы, но они уже есть и скрыто формируют его жизнь). И не просто присутствует, а прекрасно управляется Духом и продолжает эволюционировать. Это состояние. Я могу пережить, что я и есть Бог, который это все создал и поддерживает, но я никогда не буду иметь представления о том, как Он это делает, пока не разовьюсь до более и более высокой стадии, которые, вероятно, бесконечны. Классическое просветление – это осознание того, что «ты и есть то». Но вы не становитесь Им буквально, вы не видите как он управляется с миром, как он учитывает различные перспективы и тенденции. Это все не в счет. Просветление через состояния – это тотальное познание себя вплоть до узнавания себя Духом. Но вы знаете о Духе лишь то, что вы и есть он, что вы и есть все ВАШЕ внешнее и внутреннее, вся ВАША вселенная, но больше ничего! Чтобы познать практическую мудрость Духа, т.е. как ваша вселенная пересекается и согласуется со вселенными других, нужно развиваться по стадиям.

Восприятие дает возможность структурировать бесформенную данность в форму в субъективном представлении. Причем я могу схватывать феномены и интерпретировать их только до того уровня, до которого у меня развились соответствующие структуры. Опять же, априори структур не существует, они развиваются, но, на мой взгляд, они развиваются по мере и на фоне схватывания каких-то феноменов еще не исследованной пустоты соответствующего уровня тонкости. Движется же это новое схватывание намерением постичь все больший масштаб, встроенной в нашу суть тягой стать подобным Богу не только в аспекте состояний, но и стадий.

Проще говоря, сначала я должен научиться чувствовать новую тонкость бытия, которая еще не названа и воспринимается как страх/блаженство, и только потом, по мере привыкания к этому состоянию, у меня могут начать возникать когнитивные ярлыки и методы оперирования этими ярлыками. В пиковых состояниях я попадаю в пространство, в котором не на что опереться, в состояние неопределенности. Это свойство самих пиковых состояний, по определению. Когда они будут привычными, они перестанут быть пиковыми. Но опора всегда есть, даже в каузальном. Она просто тоньше, чем все, что было известно до этого. Запустить само состояние может быть все что угодно. От сообщения о разводе или увольнении (вспомним Экхарта Толле) до медитации или даже приема психоделика. Вы просто оказываетесь в прострации. Это условие.

Если вы не сопротивляетесь, то очень скоро можете обнаружить, что привычным поведением является страх и поиск заменителя основы. Первый спазм – ухватиться за все что попало. Если это пронаблюдать и не поддаться, то страх может трансформироваться в новое ощущение свободы и немое вопрошание Духа о том, как дальше быть. Ключевой внутренний акт здесь – сдача тому, что есть, полное принятие, и отпускание своих привязанностей. Это ключевое в любой духовной работе. Если вы схватили этот момент, знайте, вы уже сделали выбор в пользу формирования новых структур в сознании для оперирования этой большей свободой и тонкостью. В идеале научиться любой новый факт жизни, выбивающий почву из-под ног, распознавать как новую свободу и возможность, как часть игры.

Сложите страх, неопределенность, свободу, кураж, блаженство в одно состояние и вы узнаете, как чувствует себя в таких состояниях просветленный, который все принимает, и для которого нет плохих новостей, есть новый интересный и прикольный расклад. Состояние непрерывной новизны бытия. Это состояние вы проходите всегда, когда происходит микро или макро трансформация. Его можно расширить и тренироваться пребывать в нем. Это можно делать во всех четырех секторах. Мне всегда симпатизировал вариант погружения в сообщество тех, кто уже чувствует тоньше и видит глубже. Как минимум нахождение достойного учителя.

Вообще, в этом суть и смысл духовной практики. Задача духовного наставника искусными средствами создать для вас острые ситуации беспомощности, в которых вы окажетесь обезоруженными и вам останется только сдаться настоящему моменту, открепиться на время от своей идентичности, узнать это состояние не как смертельный ужас, но как пространство новой свободы и запомнить его. Второй задачей учителя является подтвердить ваше состояние и передать вам его название, ярлык в своей традиции. В этом суть любой прямой передачи – подловить, убедиться, передать ярлык. (Вспоминайте критерии достоверности: предписание, опыт, подтверждение.) Именно поэтому так важно быть в контакте с традицией, школой, и учителем.

Психологи давно выяснили, что люди не помнят своих детских переживаний не потому, что у них плохая память, а потому что до 2-3х лет еще нет структур в сознании или ярлыков, которые могут ухватить ранние переживания и запечатлеть их в памяти. По той же причине некоторые люди не помнят своих сновидений. По сути то, что мы делаем, когда учим детей распознавать мысли, эмоции, образы (т.е. все невидимое, из ВЛ-сектора) – это все элементы духовной практики. Мы не можем быть на 100% уверенными, что ребенок ухватил что такое мысль или эмоция. Но мы как-то узнаем этот момент в совместном переживании с ним, и раз – указываем, что это было оно – прямая передача. Теперь он имеет ярлык как это выглядит и может смотреть на них со стороны. То же делает и учитель, только с намного более тонкими материями.

В некотором смысле это похоже на освоение ребенком языка. Сначала он просто не видит, что вы его не понимаете. Он думает, что его лепет всем понятен и мир исполняет любые желания как только они появляются (архаическая, магическая стадии). Но со временем он сталкивается с тем, что более сложные желания, чем просто сменить подгузник и дать соску уже так быстро не удовлетворяются. Простые животные желания мама понимает эмоционально и интуитивно. Но в остальном – что-то нужно менять. Сколько не кричи – это уже не помогает. Тебя не понимают. Наступает пиковое состояние растерянности, отчаяния, безысходности. Пауза. Открытость. Созерцание. Возникает внутреннее решение захотеть двинуться навстречу миру. В этот момент и происходит сам апгрейд, трансформация и открывается доступ к новой структуре, которая еще пуста. Это значит, что ребенок как-то осознает, что решение есть, он уже знает, что есть некое языковое поле, но он еще его не «видит» в силу отсутствия нужных структур сознания. Отчаяние сменяется восторгом от интуитивно найденного пути. Сами же навыки говорения, способность схватывать звуки, слова, смыслы, оперировать ими уже будут развиваться автоматически и постепенно по мере деятельности, проб и ошибок. Дальше уже механика, трансляция, рутина. Примерно также происходит и духовный поиск.

В своей практике я пользовался ярлыками (картами) веданты, шиваизма и буддизма. Это очень подробные и точные карты тонких миров переживаний. Целые пантеоны различных гневных и мирных божеств, которые вы все наверняка видели и которые вызывают у непосвященных страх и отвращение (от Кали до Ямантаки) – это не более, чем якоря и детальные карты определенных (как правило, высших) состояний, которые у вас есть, но которые вы еще, быть может, не распознали и не поименовали. Кстати, что характерно, передача состояний наиболее четко происходит при контакте глаза в глаза.

Удивительным образом шаманизм сохранил невероятно богатый арсенал средств доступа к различным состояниям, в то время как качество интерпретаций там крайне низко. Поэтому я искренне сочувствую тем своим друзьям, кто выбрал этот путь как единственный, поскольку без основательной духовной школы сами по себе переживания не дадут многого. Состояния без их именования, понимания связей, квалифицированной интерпретации и возможности произвольного доступа к ним в повседневной жизни и в дальнейшей практике практически бесполезны. Поэтому, в частности, будьте осторожны с мастерами, в присутствии которых вы погружаетесь в состояния, но которые не учат как получать к ним доступ самостоятельно или как узнавать в ситуациях.

Аналогично те учителя йоги, которые не понимают, что духовная часть их работы – это вызывать высокие ВП-состояния, их якорить, подтверждать их качество и давать ученику новую практику, фактически занимаются лишь физкультурой и релаксацией. Не заблуждайтесь также в отношении психологии. Кроме трансперсональной (и интегральной) психологии, остальные школы решают проблемы вашего прошлого и настоящего, высвобождая заблокированную энергию и внимание, и не особо открывают новые территории вас.

На определенном этапе все понимают, что утончение тонкого бесконечно. И потому способные ученики меняют учителей. Есть школы предельного совершенства и прямые пути к реализации. Это Дзогчен (или Ати-йога), Чагчен (или Махамудра), Адвайта, Кашмирский шиваизм (или Трика), и с некоторыми оговорками Дзен. Особенность этих школ в том, что они не особо исследуют тонкую сферу. Предполагается, что с тонкими переживаниями учитель сможет помочь ученику по ходу практики, оставляя фокус на главном – на естественном состоянии, каузальной естьности, укреплении свидетельствования и недвойственной реализации.

Итак, когда мы попадаем в состояния безопорности и незнания, и при этом не пугаемся и не сбегаем из переживания в алкоголь, сон, разговоры, еду и прочее, то далее обычно происходит одно из двух. Либо мы открываем для себя новое пространство, новую реальность, новые смыслы и крепко отождествляемся с ними (например, от оранжевой тяги к успеху может произойти резкий перескок и фиксация в зеленой чувствительности), либо, в случае если у вас уже воспитан сильный свидетель, вы просто наблюдаете как из пустоты рождаются новые феномены, тонкость которых несравнима ни с чем, что было известно ранее. Это удивительное переживание. Вы становитесь свидетелем живой эволюции, происходящей у вас «на глазах». Так рождаются ваши новые структуры сознания.

Другими словами, в процессе трансформации сначала я чувствую пустоту, неопределенность, потом начинаю чувствовать новую, еще неоформленную тонкость бытия, после чего уже делаются первые попытки схватить в структуры эти переживания, одновременно с рождением этих новых структур, поскольку старыми эту ткань ухватить просто не реально. Прикасаясь к пустоте, я теряю свою идентичность, становясь чем-то значительно большим, чем я был, и постепенно откатываюсь обратно в свою скорлупу, но уже с проросшей новой способностью к восприятию. Таким образом, чтобы могла начать формироваться новая структура сознания, новое качество восприятия, обязательно требуется опыт состояний нового уровня или опыт новой тонкости, если выше уровней еще нет.

Как это проиллюстрировать на примере? Возьмем, к примеру, уровни спиральной динамики. На красном, эгоцентрическом уровне человек еще отождествлен с грубыми удовольствиями и страхом их потери. Для того, чтобы у него начали формироваться структуры нового, синего, этноцентрического уровня, ему необходим более широкий опыт эмоциональных состояний, прежде всего комфортных. Самость узнает в этом больше благости, чем в страхе и агрессии и выражает внутреннее намерение «слышать» мнение другого через эмоциональные реакции. Самость должна захотеть, иначе этот выбор сделан не будет. Для этого должно случиться событие, пиковое переживание, в котором красное сопротивление сдастся своей беспомощности. Например, причинение кому-то значимому боли. Выбор самости – это фактически разрешение впустить в свой мир многообразие эмоций, и как следствие приходится учиться обращению с ними. В результате самость становится способной учитывать тех людей, с которыми она находится в прямой эмоциональной связи.

Аналогично для перехода на социоцентрический оранжевый уровень нужно пережить состояние сдачи своей мифической веры и эмоций рациональной логике и на время увидеть в этом благо. Это должно быть сильно, чтобы поставить на колени мифический фундаментализм. Самость должна пережить смутное состояние разумности творения, еще до того, как у нее активируются рациональные структуры. Это может быть увиденное со стороны собственное страдание от отождествления с эмоциями. Может быть восторг от парадоксального (для синего) решения кем-то проблемы с помощью логики. Важно, что самость открывается новому миру, миру мыслей, начинает хотеть ими оперировать. И как только она принимает в себе рациональность, она начинает видеть ее и в других, не раньше. И значит, самость начинает учитывать не только эмоциональные связи, но и способность здравого суждения, что приводит к желанию равных возможностей для всех людей.

Зеленая планетоцентричность рождается со сдачей разума более тонким, душевным образам. Бумерита и всего зеленого подъема Америки 60-70х, вероятно, никогда не было бы, не появись ЛСД и прочих психоделиков. Механизм тот же. Сначала мы позволяем увидеть в себе смутные очертания нового блага (тонкие состояния), после чего активируются способности видеть эти новые, более тонкие феномены (например, мгновенное определение атмосферы в каком-то пространстве, видение чему пространство благоприятствует и чему нет, осознание своей уникальности, своего пути – все это тонкое душевное чувствование) и оперирование ими. Опять же, видишь в себе – видишь и в других, видишь в природе и обществе, начинаешь учитывать это в жизни и деятельности.

Наконец, второй, мироцентрический порядок, для меня плотно ассоциируется со сдачей своей эгоической идентичности (которая включает первопорядковые тело, эмоции, ум, и душу) более безличным и потоковым формам непосредственного бытия, без доминирующего ощущения личного я. Но опять же, сначала все эти потоковые переживания блаженства нужно почувствовать в пиковом ВАУ (здесь уже ближе к каузальным), после чего постепенно интегрировать в повседневную жизнь новые формы осознания, которые для меня связаны с непосредственным оперированием паттернами, устойчивыми тенденциями, контекстно-независимыми шаблонами, отношениями между системами, эволюционной логикой. Они осознаются также непосредственно, как эмоции или мысли.

Аналогично предыдущему, только тогда, когда индивид ощущает себя как безличное разворачивание эволюции, он начинает понимать и все вокруг как один эволюционный процесс, и понятия гармонии, смысла и порядка сильно меняются. Сами формы уже не имеют решающего значения, важным становится сама способность среды поддерживать дальнейшее развитие, способность самоорганизации. Очень грубо, но на втором порядке идентичность выходит за пределы только лишь эго и позволяет соуправлять им групповому разуму.

То есть, еще раз, прежде чем возникают структуры, нужно позволить впустить в себя чувствование все более тонких состояний и принять их без страха и защит, сдаться им. Захотеть вступить в новый мир. Просто принять решение. (В Дзогчен ученикам высоких способностей для просветления достаточно просто принять решение!) Структуры же будут нарастать и крепнуть по мере вовлечения в деятельность в этой тонкости, в ситуации этого уровня. Более того, вероятно, это именно то, что я ощущаю как ум/сердце каждого этапа. Ум (ясность) – это способность видеть все более и более тонкие феномены (которые уже не я, но мои). Сердце (мудрость) – это способность действовать из этой большей идентичности. То есть, тренировка состояний – это тренировка ума. Развитие по стадиям – это тренировка мудрости. В пределе Большой Ум/Большое сердце – это сам Дух, который и есть все творение целиком как единый организм, во всех состояниях и управляемый всеми стадиями.

Ниже я приведу схему того, как стадии и состояния представлены в моей внутренней карте.

Изначально статья опубликована здесь.

В постоянно меняющемся и сложном современном мире все большей популярностью пользуются модели, дающие возможность синтезировать разрозненные факты и выводы в единое целое, а не только получать информацию об объекте с различных ракурсов, т.е. обладающие свойством системного подхода.

Такой моделью является Спиральная Динамика, не только описывающая этапы развития, присущие всем (!) системам – человеку, компании, государству и т.д., но, главное, отвечающая на вопросы КАК и ПОЧЕМУ система думает определенным образом и делает определенные выборы. Именно поэтому Спиральная Динамика – наиболее динамично развивающаяся в настоящее время модель, привлекающая внимание все большего числа людей, как на западе, так и в России.

В настоящей статье автор касается истории возникновения Спиральной Динамики, описывает уровни развития сознания, присущие системам.

Автор на конкретных примерах показывает проявление эволюционной спирали в индивидуальном развитии человека, в коммерческих организациях, в истории российского государства и человеческой цивилизации. Вы сможете увидеть, как ценностные мимы систем, которыми руководствуются страны, коммерческие организации, преломляются в индивидуальном развитии и наоборот. Статья написана очень живым, ярким языком, читать ее интересно и легко.

Хочу обратить внимание читателей, что, читая описание конкретных примеров проявления уровней сознания, они могут увидеть ценности самого автора и их принадлежность определенному уровню спирали, как увидела их я. Таким образом, это еще одно подтверждение теории К. Грейвза: в одних и тех же условиях мы реагируем в зависимости от того, на каком уровне мы находимся, какие ценности присутствуют у нас. Когда мы реагируем, происходит наше обнаружение на том или ином уровне.

Мне представляется, что в современном мире, требующем от нас быстроты анализа, высокой скорости решений для успешной адаптации, Спиральная Динамика – это очень точная психо-социальная карта, которая позволяет быть более эффективным в коммуникациях, в бизнесе, в социуме.

Я рада, что все большее количество специалистов обращает свое внимание в сторону этой очень перспективной модели, которая дает возможности для нахождения более эффективных решений, нового поведения, новых стратегий, по сути, создает новый организационный принцип сознания, проявляющийся во всех сферах человеческой жизни.

Марина Пуха, соучредитель Российского Института Спиральной Динамики, Руководитель Мастерской Ноэтического Коучинга Ноэтического Института Интегрального Внимания.

Однажды один знатный правитель одной небольшой страны ехал на своей новой повозке по делам. Зычным басом переключая скорость бега носильщиков и жестами управляя климат-контролем опахальщиков, он осматривал окрестности. Вдруг правителя заинтересовал красивый сад, видневшийся из-за забора, и, решив немного размяться, а время позволяло, правитель вышел из повозки, скомандовав охране беречь ее от разбойников. Охрана по уставу ответила двумя короткими свистками. Правитель подошел к саду, по-хозяйски распахнул калитку, вошел внутрь и поразился красоте и ухоженности растущих в саду растений. Заметив неподалеку какого-то пожилого человека, правитель приблизился и спросил то, что он обычно спрашивал, впервые видя нового пытливого подданного за любопытным занятием – чем тот занят, что входит в круг его обязанностей и кто его непосредственный руководитель. Старик дерзко отвечал, что он тут садовник, ухаживает за своим садом и сам себе хозяин.

Правитель не стал гневаться на старика, потому что, во-первых, был умен и, во-вторых, в памяти еще были свежи рекомендации заезжего мудреца о новых методах эффективного управления подданными. Правитель знал, что дерзкие подданные могут принести много полезного при правильной мотивации и должном отношении. Но правитель решил все-таки произвести впечатление своей мудростью на садовника, дабы тот все-таки отдавал себе отчет, кто тут есть who is who:

- Старик! К чему твои старания? Разве ты не понимаешь, что по старости можешь не дождаться плодов с этих деревьев? Не эффективнее ли будет для тебя позаботиться о душе, почитать мудрые книги и помолиться, чем тратить время на копания в земле? Знаю! Ты можешь сказать, что предки трудились для нас, а мы должны работать ради потомков. Но подумай – прошлое уже ушло во тьму, а будущее еще не вышло из тьмы. Насладись настоящим!

- Тебе ли, правитель, понять садовника? – отвечал дерзновенный старик, – Тот, кто не хочет вспоминать прошлое, хочет, чтобы этакого прошлого у него и вовсе не было. Тот, кто не хочет думать о будущем – боится своего будущего. Так стоит ли завидовать такому настоящему!

К середине двадцатого века психологи знали довольно много о том, когда, как и что в развитии человека может пойти не так. Уставшие от исследования разнообразных патологий психологические школы занялись формулировками концепции здоровой, развитой личности. Исследование, которое начал в 1952 г Клэр Грейвз (Clare W. Graves), повлекло за собой создание удивительной красоты модели, названной впоследствии Спиральной Динамикой. Это модель развития человеческих систем – личности, сообществ и организаций, государств и человечества в целом. Спиральная Динамика на сегодняшний день – одна из самых прогрессивных интегральных консалтинговых форм, применяющаяся на совершенно разных уровнях – это персональный коучинг, организационное консультирование, решение межнациональных и межгосударственных конфликтов.

В качестве подопытных Грейвз использовал студентов, изучавших под его руководством курс психологии личности. Сначала студенты просто рассуждали между собой о том, что такое здоровая личность. Затем они писали и сдавали ему сочинения на эту тему. Первым критерием, по которому Грейвз разделил студентов на две большие группы, было отношение к тексту песни Андрея Макаревича «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас.» А если серьезно – то была одна часть студентов, ведущих себя экспрессивно, меняя под себя мир, расчетливо выражая себя (иногда за счет других), и другая часть, которые были готовы жертвовать чем-то ради того, чтобы получить награду (сейчас или чуть погодя).

В 60-х годах, получив доступ к более широким возможностям тестирования и кругу испытуемых, Грейвзу удалось обнаружить внутри жертвенной и экспрессивной групп еще несколько устойчивых ценностных систем. Тут экспериментаторы делают замечательное наблюдение, позволившее объединить результаты исследований в одну стройную модель. В процессе периодического проведения в течение нескольких лет повторяющихся тестов, в силу каких-то событий в личной жизни, ценностная у испытуемых система иногда менялась. Удивительно то, что эти изменения были всегда поступательны, т.е. испытуемые никогда не шагали через ступень в своем развитии. Кроме того при смене ценностной системы отмечалось чередование экспрессивного и жертвенного отношения к миру. Это дало возможность сформулировать в теории модель эволюционного развития уровней ценностных систем человека, причем каждый следующий уровень включал в себя и возможности, и достижения всех предыдущих и превосходил их своими уникальными особенностями, таким образом повышая свою сложность. На этом этапе Грейвз активно переписывается и дискутирует с Маслоу, чьи исследования (пирамида потребностей Маслоу) весьма популярна и в настоящее время. Теперь у нас есть не только классная пирамида, но еще и красивая крутая спираль – существует мнение, что в Спиральной Динамике идеи Маслоу получили свое продолжение и развитие.

На текущий момент получено огромное количество экспериментальных подтверждений теории Грейвза. Поэтому, если вы хотите знать, что произойдет лично с вами, вашей организацией, нашим государством и человечеством в будущем, какими станут эти системы, как изменятся их цели, если они будут динамично развиваться, то обратите внимание на эту таблицу и дальнейшее пояснение. В ней указаны основные уровни развития, обнаруженные Грейвзом. Есть очень большая вероятность, что если все будет в порядке, то в скором времени вы начнете замечать, что складывающиеся обстоятельства диктуют вам и вашей компании совершенно новые цели. Не всегда переход на новый уровень проходит легко и безболезненно, однако никому еще не удавалось сопротивляться эволюции. По сути все как обычно – или вы в авангарде изменений или пожинаете плоды отставания. Только теперь при помощи Спиральной Динамики вы можете проанализировать настоящее и знать будущее.

Каждый уровень в таблице окрашен определенным цветом. Цветовые обозначения ввели ученики Грейвза Крис Коуэн (Chris Cowan) и Дон Бек (Don Beck) для простоты использования и запоминания. Коуэн и Бек утверждают, что последовательность цветов не имеет никаких особых причин быть именно такими, а не другими – это сложившееся в рамках теории обозначения уровней, никак не связанные с цветами революций, цветами аур, чакр и прочее. Экспрессивному типу соответствуют теплые цвета спектра, жертвенному – холодные. С первого по шестой уровни образуют так называемое первопорядковое мышление. Начиная с седьмого, желтого уровня по теории Грейвза в человеческих системах имеет место второпорядковое мышление. Эти термины мы проясним чуть позже. Уровни (это важно!) не несут сами по себе никакой этической характеристики! Т.е. никоим образом нельзя сказать, что оранжевый круче синего, а фиолетовый – вообще отстой только потому, что у оранжевого номер уровня больше. Каждый уровень важен в своем контексте, поэтому их оценочное сопоставление неприемлемо.

Приятнее и проще всего составить представления об уровнях Спиральной Динамики на конкретных примерах. Ниже мы развернем эволюционную спираль для индивидуального развития, для коммерческих организаций (да-да, устраивайтесь поудобнее), для российского государства и человеческой цивилизации. Вы сможете увидеть как принципы эволюции ценностных систем, которыми руководствуются страны и народы, преломляются на индивидуальном развитии и наоборот.

Зеленым уровнем заканчивается первый виток спирали. Бежевый, фиолетовый, красный, синий, оранжевый и зеленый уровни – это т.н. первопорядковое мышление. Отличает первопорядковое мышление фиксированность только на своем уровне. Достижения и достоинства своего уровня воспринимаются эмоционально и приоритетно, другие уровни либо игнорируются, либо осуждаются. Для обладателя второпорядкового мышления абсолютные непреложные истины предыдущих уровней становятся набором инструментов для достижения своих целей. В силу чрезвычайной гибкости мышления желтые и бирюзовые весьма трудно обнаружимы, поскольку часто временно принимают правила игры того уровня, с которым в данный момент взаимодействуют. Другими словами – это очень хитрые ребята. И о них сложно говорить – их довольно мало. Пока.

7. Желтый уровень. В какой-то момент всеобщая взаимная заинтересованность, дружба и поддержка становятся… не столько может даже скучными, сколько обыденными и легко доступными. Из благостной счастливой зеленой группы вдруг выделяются те, кому нужно нечто большее, чем действительно важное, но вполне очевидное и достижимое партнерство. То что нужно теперь – это знания, качественные, глубокие, всеобъемлющие и системные. Любопытство теперь сжигает изнутри, задает вектор развития, стремление прояснить взаимосвязь вещей движет человеком. Соответственно любая зависимость от чего бы то ни было может только мешать – абсолютная свобода от любых привязанностей и условностей необходима на этом уровне как воздух. Желтый может быть заинтересован в сотрудничестве с вами, но лишь до тех пор, пока это интересно – у него нет мотивации делать что-то только для того, чтобы поддержать добропорядочные отношения, поэтому иногда желтый производит впечатление не вполне дружелюбного человека. Желтый вступает в коммуникацию только по необходимости и при этом проявляет глубокое уважение к знанию и опыту. Желтый готов признать за человеком право главенства лишь в случае более глубокой компетентности. Мышление желтого обладает диалектическими, системными, интегрирующими свойствами, он гармонично себя ощущает во множественных взглядах на реальность, он способен смотреть на вещи с разных временных перспектив. В силу этого желтый способен объединять различные точки зрения и легко преодолевает «неразрешимые» конфликты и противоречия предыдущих уровней. Способствование росту и развитию естественных систем, следование потоку своих интересов и стремлений – вот желтый уровень.

8. Бирюзовый уровень. Все связано со всем. Бирюзовый буквально един с окружающим миром, он и есть – человечество и мир. Для бирюзового мир – глобальная деревня, это даже скорее единый организм, сотканный из энергии и информации, существующий в постоянной разнообразной динамике. Своим духом и разумом бирюзовый ощущает целостность и таковость бытия, он глубочайшим образом сострадателен. Все живые организмы, все не живые объекты, все мыслительные формы и системы организованы как составные части единого целого. Каждый объект, в свою очередь, является целым для своих частей. Сквозная организация целое/часть/целое, естественные иерархии пронизывают мироздание. Подробнее о бирюзовом уровне можно почерпнуть из работ величайшего с моей точки зрения философа и психолога современности Кена Уилбера. Вот цитата из его книги «Око Духа»:

И когда-нибудь холодной и прозрачной ночью луна осветит притихшую в ожидании Землю, просто, чтобы напомнить всем оставшимся и отставшим, что все это игра. Лунный свет воспламенит сны в их спящих сердцах, и страстное желание пробудиться шевельнется в глубине этой беспокойной ночи, и вас снова потянет отвечать на эти жалобные молитвы, и вы окажетесь прямо здесь, прямо сейчас, недоумевая, что бы это значило на самом деле — пока вспышка понимания не пробежит по вашему лицу, и все будет кончено. Тогда вы возникнете, как сама луна, и будете напевать эти сны в своем собственном сердце; и вы возникнете, как сама Земля, и будете славить всех ее благословенных обитателей; и вы возникнете, как само Солнце, бесконечно сияющее и слишком очевидное, чтобы его увидеть; и в этом Одном Вкусе первичной чистоты, без начала и без конца, без входа и выхода, без рождения и смерти, все это радикально сбывается; и шум поющего водопада где-то вдалеке — это все, что остается, чтобы рассказывать эту историю этой ясной холодной ночью, так прекрасно омытой в лунном свете, только так, и снова только так.

Это не гипотетическое умозаключение и не поэтические гиперболы – это реальный опыт. Любые математические теоремы могут быть доказаны посредством последовательных умозаключений – точно так же этот опыт доступен путем прямого постижения через последовательную практику развития возможностей сознания.

Сталкиваясь с проявлениями других уровней, мы интерпретируем эти проявления, руководствуясь своим уровнем, своим мировоззрением. Поэтому желтый – это не оранжевый, только круче, а бирюзовый – это не зеленый, который в своем сердце, наконец, смог полюбить всех-всех. Каждый уровень Спиральной Динамики – это описание совершенно уникального мира. Человеку с первопрядковым мышлением довольно сложно адаптироваться, когда он попадает в общество с другими ценностными ориентирами. Можно сказать, что, например, люди с красной и зеленой ценностными матрицами живут совершенно на разных планетах. Красный считает всех вероломными посягателями на свою собственность, поэтому разрешает себе брать все, что можно и нельзя. Зеленый считает всех уникальными, развивающимися и (как минимум потенциально) добрыми людьми, он стремится помогать всем и улучшать все, на что способен повлиять (не забывая о себе). Поэтому для красных зеленые – не в своем уме, это смешные и убогие «лохи» в розовых очках; для зеленых красные достойны жалости, и в худшем случае их стоит направлять на принудительную психотерапию по управлению гневом. Человек же, обладающий второпорядковым мышлением, склонен наблюдать противоречия между уровнями как игры сознания, как красивую специфику устройства мира.

Мы рассмотрели восемь уровней Спиральной Динамики в контексте личного развития. Теоретически, как продолжение тенденций предыдущих уровней, сформулированы еще один – коралловый. Но на текущий момент эти построения в существенной степени трудны к пониманию – нам сложно себе представить такие миры из своих ценностных матриц.

Посмотрим на кратких образных примерах, как концепция Спиральной Динамики проявляется в другом контексте – жизни и развитии современных коммерческих организаций.

Вряд ли можно как-то серьезно говорить о бежевом уровне коммерческих структур. Во-первых бежевые способны временно объединяться только с целью завалить лося и съесть его. Гипотетически можно порассуждать о начале девяностых годов, когда необходимость прокормить семью бросила мужчин и женщин внутрь амбразур коммерческих ларьков. Но это не бежевый уровень – кооперативы создаются по принципу максимального доверия и родственному принципу. Поэтому первый уровень коммерческих структур – фиолетовый. Дела ведутся интуитивно, буквально в слепую. Деньги возникают из ниоткуда и исчезают в никуда. Выдвижной ящик стола почти доверху заполнен печатями юридических лиц разной степени добротности. На фиолетовом уровне люди женаты на (замужем за) своей организации. Преданность общему делу весьма высока, но речь идет скорее о деле, как о процессе, чем как о результате. Руководитель фиолетовый организации – отец родной. Это добрый, мудрый, заботливый, иногда непредсказуемо жестокий (случаются акты почти ритуальных увольнений-жертвоприношений), но от этого загадочный и непостижимый – бизнес-шаман. Разрастаясь, такая организация терпит серьезные сложности в силу того, что предпринимать не популярные, но необходимые действия собственникам, очевидно, мешают родственные отношения. Для большинства современных коммерческих организаций этот этап давно пройден, лишь в некоторых очень крупных компаниях с многотысячным персоналом иногда до сих пор находят таинственные должности, которые занимают изредка появляющиеся на работе непотопляемые тещи, сваты, браты и другие дети генералов Шмидтов. Однако следует учитывать, что в организации любой сложности необходимо должен присутствовать продуманный и проработанный фиолетовый уровень. Именно для того, чтобы в разумной мере эмоционально сблизить, подружить своих сотрудников, собственники компаний иногда закрывают глаза на алкогольные дни рождения в рабочее время либо организовывают периодические корпоративные увеселительные мероприятия, чтобы сотрудники, пообщавшись в неформальной обстановке, почувствовали себя единой семьей.

Итак, в один по сути прекрасный, но очень сложный и драматический момент один из собственников фиолетового кланового бизнеса решает побороть этот хаос и взять дела в свои крепкие руки в колючих рукавицах. Тут рождается один из уникальных инструментов, до сих пор уверенно демонстрирующий свою эффективность в большом числе компаний. Так же как палка когда-то вывела обезьяну в люди, так теперь «шашка» сделала сделала человека уверенным руководителем и действительным собственником. «Махнув шашкой» можно решить абсолютно все проблемы. Ни к чему учитывать большое количество сопутствующих обстоятельств, когда необходимо быстро принять решение. Давайте сначала сделаем это, а потом посмотрим, нужно ли нам было это делать. Думать – это утомительно, сложно и не эффективно. Не верь, не бойся, не проси. Власть есть, ума не надо. Нет человека – нет проблемы. Долги отдают только трусы. Жизнь красного лидера подобна бушующему урагану – это стремительная личность с огнем в глазах и душе. Красный лидер либо руководит всеми процессами фактически самостоятельно, не будучи способным к доверию и делегированию, либо назначает на ключевые посты своих проверенных друзей, стремясь, однако, властвовать разделяя. Быстрые направленные решения и единоначальная власть приносят свои плоды – организация совершает рывок на рынке и осваивает новые обороты. Иногда только по той причине, что лидер заставил всех наконец работать. С приходом красного руководителя к власти фиолетовый персонал компании либо уходит, либо эволюционирует. Это не значит, что персонал становится таким же импульсивным и дерзким. Дураков нет – лезть под шашку. Можно вынужденно выполнять задания руководства под страхом кавалерийской расправы, а можно иногда отомстить за вероломство руководителя мелким, не заметным локально, но очень значительным в масштабах всей компании воровством. Воровством таким же бессмысленным и вероломным. Начиная от воровства рабочего времени, канцтоваров и интернета, заканчивая откатами и загадочными денежными переводами. При этом сотрудник не испытывает чувства вины, у него есть моральное обоснование своих действий – он видит точно такую же модель поведения руководства. Все что плохо лежит – присваивается. А плохо лежит практически все – у импульсивного красного руководителя нет ни времени, ни желания, ни, главное, внутренней ценностной потребности оптимизировать бизнес-процессы, отслеживать затраты. Поэтому воровство ограничивается только страхом от иногда случающихся показательных казней. Завершая обзор красного уровня в коммерческом контексте, стоит отметить, что качественно проработанный красный уровень необходим в дальнейшем – красный способен брать и уверенно берет на себя ответственность в принятии решения в критической ситуации, чем избегает бесконечных обсуждений и затянувшейся неадекватной аналитической работы. Захватывающая увлеченность своим делом насыщает и обогащает работу и жизнь на всех последующих уровнях.

Бессмысленность, жестокость, вероломство и хаос должен быть прекращены! Это не правильно – вести дела подобным образом. Лучшие, хорошие, разумные, передовые, умные и дальновидные бизнесмены ТАК себя не ведут. Есть плохой способ ведения бизнеса, и есть наш – хороший, правильный способ. Мы выбираем добро, справедливость и правду. Наши враги выбирают предательство, коварство и подлог. Мы будем бороться и пресекать всяческое зло внутри компании, и не будем иметь дела с дурными партнерами. Потому что мы уже можем выбирать с кем иметь дела, а с кем не иметь! Мы наконец избавились от прежнего руководства благодаря такому своевременному вмешательству нашего горячо любимого, дорогого, уважаемого товарища господина Верховного Главнокомандующего (или как вариант – «после того, как руководство встало под знамена одной из государственно-национальных Идей», или «развелось и вступило в новый брак», или «после того, как бизнес был продан вместе с долгами», другими словами – руководство сменилось или остепенилось, внутренне драматически изменившись любым из возможных способов). Мы смогли упорядочить ведение дел на всех уровнях. А именно! В этот отчетный период наладилась исполнительская дисциплина, оптимизированы бизнес процессы, написаны и тщательно соблюдаются на местах должностные инструкции, затраты поддерживающих подразделений сокращены на 54%, оргструктура компании не только разработана, а даже соблюдается жесткая субординация, что позволило ликвидировать множество конфликтных ситуаций. За все это нам, конечно, стоит поблагодарить еще и наших дорогих и уважаемых Заместителей Верховного Главнокомандующего, а так же уважаемых Начальников Подразделений (Аплодисменты). Большое спасибо нашей финансово-экономической службе за достоверный анализ внутреннего состояния компании, позволяющей руководству принимать управленческие решения (раньше нам почему-то хватало одной бухгалтерии)! Большое спасибо нашей службе персонала за то, что мы теперь знаем, зачем ходим на работу (раньше там только искали новых людей и оформляли документы)! Большое спасибо нашей службе маркетинга за сбор и обработку важной и ценной внешней информации (только сейчас мы поняли, зачем нужны эти загадочные люди – маркетологи)! Большое спасибо службе логистики (реально не понятно как мы вообще жили без вас раньше)! Большое спасибо службе стандартизации (хотя… ваши инструкции уже поперек горла! но раньше без них было хуже)! Большое спасибо службе хозобеспечения (теперь у нас порядок везде и всегда – лампочки горят, стулья целы, розетки не искрят, полы чистые, даже всегда есть туалетная бумага)! Большое спасибо службе информационных технологий (наконец-то хоть что-то начало работать без глюков, но все-таки не понятно, чем вы там занимаетесь у себя…)! Еще хочется сказать, как мы рады, всем нашим большим коллективом присутствовать на этих ежеквартальных отчетных собраниях, видеть наше горячо любимое руководство и проникаться корпоративным духом! Мы знаем, что работаем не абы где, а в Нашей Компании! (Аплодисменты) Наши люди – незаменимые! Наши товары – лучшие! Наше дело – правое! (Аплодисменты) А теперь разрешите официальную часть нашего собрания считать закрытой. Прошу всех к столу! (Непродолжительные аплодисменты, все встают.)

Мир меняется гораздо быстрее, чем пишутся новые инструкции. Административно-бюрократическая машина разрослась чрезмерно и берет на себя слишком много. Руководство почивает на лаврах и не замечает того, что конкуренты стали действовать гораздо остроумнее и предприимчивее, завоевывая новые территории, открывая филиалы. А мы застоялись. Пока все хорошо, но это не на долго. Ситуацию нужно взрывать. Собственникам пора объяснить, что мир не стоит на месте. Нам нужны изменения, нам нужны новые технологии, нам нужны новые рынки не только в количественном, но и в качественном смысле. И это – моя задача. Я – наемный директор. Собственники решили частично отойти от дел, они заслужили это – компания весьма успешна, все и вся работают как хорошие швейцарские часы. Часы, кстати, довольно дорогие – я купил их в Лондоне, когда был там на семинаре этого нового бизнес-гуру. Я изменю эту Компанию! У меня есть опыт управления, но самое главное – у меня есть знания и понимание системной взаимосвязи внутренних процессов в компании и внешних процессов на рынке. Все эти бизнес-гуру, их книги, это постоянное вот уже в течении пяти лет обучение, все это будто заменило мне мозг – теперь многое видится совершенно по-новому. Компании нужна революция, и я имею полномочия ее осуществить. Я заменю всех топ-менеджеров, кто проработал в компании дольше двух лет. Начну я с начальника отдела информационных технологий. Он нормальный парень, никаких претензий к нему нет, работу найдет легко, я даже дам ему хорошие рекомендации. Но он считает своей задачей-максимум стабильную работу компьютеров и программ. А этого мало. Нам нужна единая информационная система с возможностью максимально быстрой адаптации под изменения в бизнес-процессах. Нам нужна система, которая позволит нам управлять будущим, а не копаться в прошлом. А что за убогий у нас сайт! Разработку сайта можно начать уже сейчас. Все, что можно распараллелить – нужно распараллелить. Потом я сменю в отделе продаж систему оплаты труда и создам более жесткие конкурентные условия – слишком спокойно живут пригретые и раскормленные сейлзы. Нам нужны новые рынки. Пусть получают хоть больше меня. Я работаю не за деньги, хотя зарабатываю я очень хорошо. Еще нам нужна новая оргструктура – эта слишком жесткая и авторитарная. Нам нужно перекрестное матричное подчинение служб, разделение административного и функционального подчинения. Мне нужны люди с новыми мозгами, нужна новая кадровая политика, поэтому, при всем уважении, кадровика тоже придется сменить. Нанимать профессионалов и хорошо организовывать корпоративные мероприятия – мало. Нам нужен всесторонний и перспективный план обучения. В этой компании никогда не тратили столько денег на программистов, маркетологов и тренеров, сколько намерен тратить я. Эта компания выйдет на новый уровень! Это будет мой личный успех! Мало кто будет работать и жить так, как через год будем работать и жить мы! Когда я думаю об этом, во мне будто загорается алое пламя. И я знаю, в какое русло направить эту свою энергию. О! Классная песня! Сделаю громче!

I wanna wake up in a city that doesn’t sleep
And find I’m king of the hill, top of the heap!

These little town blues are melting away.
I»ll make a brand new start of it, in old New York!
If I can make it there, I»m gonna make it anywhere!
It»s up to you, New York, New York!

Вместо того, чтобы читать о зеленой компании, я предлагаю Вам посмотреть на нее. Возможно, вы уже встречали эту информацию, тогда вы сразу все поймете. Наберите в броузере в строке адреса google.com и войдите на сайт. В строке поиска наберите «фото офис google». Перейдите по первой ссылке. Посмотрите несколько фотографий. Если вы подумаете, что сотрудники этой компании в рабочее время только и делают, что играют в бильярд, катаются на качелях или занимаются со своими детьми, то оцените пожалуйста вот эту информацию:

Дата регистрации домена google.com: 14 сентября 1997 года.

Оборот компании за 2007 год: 16,6 млрд USD.

Чистая прибыль компании за 2007 год: 4,2 млрд USD.

Число сотрудников по всему миру: 19 604 (на 30 июня 2008 года).

Кроме информационного обеспечения, компания занимается и гигантскими благотворительными инвестициями. Основатели компании заявили, что в течение 20 лет на эту цель будет потрачено 20 млрд долларов.

Сейчас Google пытается бороться со спонтанным формированием в языках мира глагола «гуглить», обозначающего поиск в интернете. Это, по мнению юристов компании, может навредить торговой марке.

Под одной из фотографий я встретил такой диалог (перевод с английского):

MrsZurich а они работают?! в смысле вообще??

Saru думаю, что они работают, пока расслабляются J. На предыдущей картинке был парень, который сидел внутри этой квадратной хреновины с ноутбуком.

Tudor У меня есть друг, который работает в Google в Штатах. Они работают много, фишка в том, что работа, в основном, креативная, пока есть результаты, сотрудники могут расслабляться сколько хотят.

m0 Из-за всех этих удобных штучек, которые есть в офисе, лучше не ходить домой, а оставаться на работе. Поэтому они просто остаются ближе к компьютерам и кодируют тогда, когда им этого хочется. Как правило, сотрудники остаются в офисе больше, чем 8 часов в день.

Компанию Google основал Сергей Михайлович Брин, его семья переехала из Москвы в США в июле 1979 года, когда ему было 6 лет. Финансовое состояние Сергея Брина:

Хочу задать вам провокационный вопрос. После получения информации об офисе Google, ценности какого уровня вы ощущаете в себе как реакцию?

«И почему, спрашивается, семья Сергея уехал таки в Америку, а не в Израиль? Хотя в Америке, конечно, тоже есть наши люди. Наверно помогли мальчику, кто чем смог.»

«Я, если захочу, себе тоже такой офис построю! Что сравнивать? Какие деньги в Америке, а какие у нас! Если бы я в Америке работал, я бы еще не такой офис себе сделал! И вообще – вы у меня на даче не были! У меня на даче есть, чего у Брина нет.»

«Офис – полное безобразие! Кошмар! Безумие! В таких условиях работать нельзя! Бесконтрольное времяпровождение сотрудников не может привести ни к чему хорошему. Отказать!»

«Для меня это не обычно, но я готов выяснить этот вопрос. Я не понимаю, как конкретно игровые автоматы в офисе способствуют результату работы. Мне нужна статистика и научное обоснование. Какой именно процент офисных помещений рационально отвести под качели-карусели?»

Если провести эксперимент, и то, что делает Google для своих сотрудников, сделать ежеминутно доступным для сотрудников вашей организации, то одно это не приведет вашу компанию в топ-10 российского бизнеса. Для этого нужно что-то другое. Вы и ваши сотрудники должны жить в совершенно другом мире, иметь другое сознание и отношение к жизни. Мы должны жить в мире, в котором человеческое достоинство каждого человека ценятся выше рубля прибыли. Этот парадокс может сделать вас богатым человеком. Другое дело, что, возможно, позиция в топ-10 самых богатых людей уже не войдет в топ-10 ваших самых важных личных жизненных целей.

Организация процессов в компаниях с преимущественно желтыми и бирюзовыми ценностными системами мне не известна. Я могу что-то предполагать, но не хочу обмануться сам и дезинформировать вас. Я уверен, что пройдет совсем немного времени, и такие организации заявят о себе. Дон Бек на последнем семинаре в России по Спиральной Динамике упоминал «Whole Foods Market» как самую желтую компанию из известных ему.

Безусловно все примеры, описанные выше, являются гипотетическими, т.е. они приведены лишь для того, чтобы продемонстрировать специфику ценностных приоритетов каждого из уровней. В реальной компании мы никогда не увидим совершенно идеальных совпадений по всем параметрам с характеристиками только одного уровня. Это всегда спектр, который, возможно будет иметь центр тяжести на одном или двух уровнях. В частности, я убежден, что второпорядковые ценности наверняка присутствуют в Google, об этом говорит то, что компания совершенно уверенно существует в безусловно оранжевом западном мире, сохраняя при этом комфортные зеленые условия для сотрудников. Не реальна целиком и полностью оранжевая организация, где все конкурируют со всеми. Скорее будет корректно утверждать, что чем выше по уровню Спиральной Динамики, тем сложнее организован спектр компании. У руководства синей компанией может оставаться красный руководитель, но при этом он скорее всего не вмешивается в непосредственное управление (хотя все помнят отдельные такие случаи и обходят шефа стороной), а сосредотачивается на заключении контрактов и рождает гениальные, импульсивные идеи. В компании с преобладанием оранжевого уровня среди сотрудников будут наблюдаться как зеленые ценности, так и синие. Оранжевая компания практически не возможна без надлежащей упорядоченности и представлений персонала о правильном образе ведении дел. Предприимчивость в бухгалтерской отчетности не приемлема точно так же, как не приемлем жесткий регламент маневрирования на живом рынке. Таким образом – чем сложнее и старше уровень компании, тем разнообразнее представлен спектральные цвета Спиральной Динамики.

Возможности для применения Спиральной Динамики в коучинге руководителей и в консалтинге организационных изменений в компаниях весьма широки. Уровни не столько интересны сами по себе, сколько интересны способы и условия переходов между ними. Важен учет спектра цветовых уровней компании при ключевых кадровых назначениях. Если вы поставите над живыми, конкурентными оранжевыми продажниками синего менеджера, который точно знает, как правильно продавать и заставит всех вести утомительную отчетность, то отдел продаж может решить, что формальные рамки вашей компании им не нужны и разбежаться по конкурентам, либо в случае наличия неформального лидера, основать свой отдельный бизнес. Если, стремясь понизить хаос на складе, над красными сотрудниками, выполняющими разгрузочно-погрузочные работы, поставить крутого, сильного, грубого управленца с «шашкой» в руке, то грузчики и их начальник будут увлеченно воевать друг с другом среди упаковок с вашем товаром, и кроме увеличения текучки кадров вы ничего не получите. Кроме того есть виды деятельности, где необходим именно такой, а не другой цветовой уровень. В частности, я бы хотел, чтобы воспитатели в детских садах и преподаватели в школах были зелеными, позволяя детям развиваться так, как лучше для самих детей, а не «тихо! мальчик-девочка стройся! на знамя равняйсь! смирно!» Еще я бы хотел, чтобы сотрудники милиции были синими, служа закону и порядку, а не красными беспредельщиками или оранжевыми предпринимателями. Таким образом самый важный вопрос консалтинга при помощи Спиральной Динамики можно сформулировать так: «Как способствовать поступательному гармоничному эволюционному развитию компании?»

Развитие нашей цивилизации можно описать при помощи уровней Спиральной Динамики как поступательное развертывание сложности общественного устройства. Вот как выглядит спектр уровней, доступных сейчас человечеству:

	Бежевый (инстинктивный) – начинается 100,000 лет назад Основная тема: Делай все, чтобы остаться в живых! Использовать инстинкты, чтобы выжить. Отдельная самость едва обозначена. Еда, вода, тепло, секс и безопасность в наивысшем приоритете. Люди собираются в группы с целью выжить. Люди взаимодействуют с природой так же, как другие животные.
	Фиолетовый (магический, анимистический) – начинается 50,000 лет назад Основная тема: Пусть духи будут довольны, и пусть теплится огонь в очаге! Люди подчиняются власти духов и мистических знаков. Проявляется преданность вождям и старейшинам. Индивидуальность проявляется в группе. Хранение священных артефактов, мест силы, легенд. Поклонение клановым обрядам.

	Красный (импульсивный, эгоцентрический) – начинается 10,000 лет назад Основная тема: Будь тем, кто ты есть и делай то, что ты хочешь Мир – это джунгли, полные опасностей. Освободись от любой власти над собой! Требуй уважения, бери от жизни все! Получай удовольствие прямо сейчас без вины и сожалений! Завоюй, перехитри и доминируй над другими!
	Синий (авторитарный) – начинается 5,000 лет назад Основная тема: У жизни есть смысл, запланированный результат можно достигнуть. Самость приносит себя в жертву Правде, Цели, Истинному Пути. Порядок диктует кодекс чести, основанный на абсолютных принципах. Правильная жизнь обеспечивает стабильность сейчас и награду в будущем. Импульсивность контролируется через чувство вины, у каждого есть свое место. Законы, предписания и дисциплина составляют моральные принципы.
	Оранжевый (стратегия, достижение) – начинается 300 лет назад Основная тема: Действуй в своих интересах, чтобы победить в этой игре. Изменения и развитие присущи всему на свете. Развиваться за счет изучения законов природы и поиска лучших решений. Использовать земные ресурсы для материального достатка. Оптимистичные, способные рисковать, самоуверенные люди заслуживают успех. Общество процветает за счет технологий и компетентности.
	Зеленый (коммуникативный, уравнительный) – начинается 150 лет назад Основная тема: Поиски мира с самим собой и бережное исследование граней сообщества с другими. Дух человека должен быть освобожден от жадности, догм и разногласий. Восприимчивость, чувствительность и забота вместо холодной рациональности. Распределяет ресурсы и возможности планеты в равных долях между всеми Принимать решения через согласие и консенсус. Восстановить духовность, привнести гармонию, обогатить человеческое развитие.

» То что я предлагаю, так это то воспринимать психологию взрослого человека как эволюционирующий, раскрывающийся, осциллирующий, двигающийся по спирали процесс, отмеченный прогрессирующий субординацией от старых систем низкоупорядоченного поведения к новым системам высокого порядка по мере изменения экзистенциальных проблем человека.»

Желтый (Интегральный) — начинается 50 лет назад Основная тема: Живи полно и ответственно как тот, кто ты есть и кем учишься быть! Жизнь – это калейдоскоп естественных иерархий, систем и форм. Роскошь самого бытия важнее материального обладания. Гибкость, спонтанность и функциональность имеют наивысший приоритет Различия могут быть интегрированы во взаимозависимые, естественные процессы Понимание, что хаос и изменения – естественны

Бирюзовый (Холистичный) — начинается 30 лет назад Основная тема: Опыт единства сущего через разум и Дух. Мир – это единый, динамический разумный организм. Самость это одновременно и отдельная и неотделимая часть большего, сострадательного целого. Все связано со всем в экологическом равновесии. Среда обитания человека пронизана энергией и информацией. Холистичное, интуитивное мышление и совместные действия.

Раскрасим отечественную историю и текущую политическую ситуацию в России в цвета Спиральной Динамики.

Революция 17 года – это смена одного синего порядка другим синим порядком. Раньше было плохо и не правильно, сейчас будет хорошо и правильно. Революционная ситуация создалась тогда во многих странах Европы по причине головокружения от оранжевых индустриальных успехов – начинающие оранжевые магнаты не учли социальный фактор, сделав невыносимыми условия труда. В огне революции Россия откатилась к красному хаосу, который впоследствии удалось задушить. Иосиф Сталин является носителем синей ценностной матрицы в ее закрытом, свернутом варианте, не восприимчивым ни к каким другим ценностным уровням, воспринимающим их как угрозу существованию святого порядка вещей и безжалостно карающим. В советские времена синий порядок был де факто установленным и действующим. Недостатки советского строя – это недостатки синего жизненного уклада: подавление инакомыслия, догматизм, бюрократия. В изменяющемся живом мире синие советские плановые правила привели экономику к нищете.

СССР разрушили оранжевые ценности. Михаил Горбачев мне видится сторонником оранжевой мироцентрической позиции, он, очевидно, обладает глобальным мышлением, он мыслит системно и на линии времени. Проблема СССР к 1985 году состояла в том, что на ЭТОЙ синей системе не представлялось возможным оранжевое строительство (китайцы, однако, нашли свое синее решение, сохранив территорию и многократно усилив влияние на мировой арене). Запад становился все более оранжевым, приобретая влияние на другие государства не только в качестве военной и политической системы, но и в качестве экспансии транснационального капитала – американские корпорации становились международными, и ничто не могло остановить этот процесс. Очевидно, что не было никаких оснований к тому, чтобы, скажем, Аэрофлот стремился конкурировать на мировом рынке авиаперевозок.

Именно возникновение мирового рынка сделало очевидным недееспособность СССР на мировой арене. Однако последующие действия Горбачева сложно назвать всесторонне продуманными. По всей видимости, оранжевое мышление произвело на его разум впечатление (и вызвало последствия) разорвавшейся бомбы. Оранжевое сатори Горбачева привело его к выводу, что СССР имеет смысл фактически принести в жертву на восхитительный и манящий костер, алтарь Нового Оранжевого Мира, который, несомненно, был свободнее, эффективнее, живее, ЛУЧШЕ синего коммунистического болота. И этот костер, возможно, виделся Горбачеву как очищающее пламя – мы станем свободными! Запад нам не враг! Мы станем сильнее! Мы вольемся в единую оранжевую семью!.. Но оранжевой семьи не оказалось в наличии. Нет такой вещи как дружная, добрая оранжевая семья народов, покровительствующая новым членам. Все оказалось намного жестче, сложнее и индивидуальнее. Западу оказалось выгодно с оранжевых мироцентрических позиций, чтобы СССР не стало – и вот его не стало. Запад весьма по-оранжевому решил, что русский Гондурас с неисчерпаемыми ресурсами должен уже наконец-то черпаться. В итоге нефть потекла в нужные трубы, лес поехал по нужным дорогам.

Я считаю Михаила Горбачева исторической личностью с неимоверно позитивным вкладом в мировую историю. Но иногда мне кажется, что это не его собственный вклад. Это мировая история в лице Горбачева вложилась сама в себя.

В девяностые годы выпущенный на свободу красный хаос разрушил синий порядок везде, где только смог. Это был осознанный шаг ельцинской команды к регрессии – взорвать неспособный выжить в условиях экономической катастрофы синий порядок, в котором отсутствовала персональная ответственность за результат. Мгновенно возникших красных экономических и политических монстров даже практически никак не сдерживали. Красные принесли опять же недостатки собственно красного уровня – нечистоплотность в методах. Дальше произошло то, что должно было произойти с насытившимися красными – они стали осознавать прелести и необходимость синего. Олигархи пошли во власть делать “правильные” законы, стали покупать прессу, влиять на политику.

Тогда Ельцин, который обещал красным олигархам горы золота и гаремы из девственниц, просто ушел. Путин же вел и ведет себя очень разумно с точки зрения эволюционного развития, последовательно проводя государство по уровням и ориентируясь на ценности того уровня, на которое направлено воздействие. Первые шаги Путина – формирование нормального спокойного синего порядка. Путин делает страну опять синей после красного реванша. Он вернул советский гимн, красный флаг, уважение к истории государства. Красных олигархов, выдававших себя за оранжевых, он или выгнал из страны, или посадил в тюрьму (где им и место при синем порядке), или заставил подчиниться ценой не-влияния на политику. В итоге жадный до СМИ Ходорковский показательно сидит, а Дерипаска активно работает. Путин приструнил прессу, что является совершенно обоснованным ходом для установления синего уклада. Пресса в России никогда не была действительно свободна, а обслуживала захватнические интересы красной богатой публики. А синим свободная пресса не нужна – синие хотят слышать только о хорошем, им нужна не информация для принятия самостоятельных решений, а нужна трансляция того, что они ценят – все хорошо, все в порядке, все под контролем. Однако оранжевые СМИ (например, РБК) вещают вполне свободно в контексте своих интересов для оранжевой аудитории.

Т.е. мы видим последовательное, по грейвзовской спирали, развитие. Никаких существенных препятствий для развития оранжевого в стране нет. Но оранжевый способен существовать на устойчивой синей платформе – и именно такое строительство продолжается. Недовольство Путиным на западе – это геополитические маневры и непонимание эволюционных процессов. Предназначение президентства Путина было – закрутить гайки и дать синюю уверенность. Медведев сможет завершить строительство синей ценностной матрицы, параллельно создавая условия для расцвета оранжевого системного мышления. Никаких препятствий для развития зеленой матрицы тоже нет.

Что касается современной международной политики, то примечателен повсеместно возникающий хаос, когда Соединенные Штаты при синей попытке навести порядок силовыми красными методами и свергнуть красных диктаторов, руководящих странами с фиолетовым родовым укладом жизни, пытаются навязать там оранжевые свободы, никому там не нужные. Тогда «демократические» выборы превращаются в фиолетовый ритуал («Возьми бумажку, поставь в ней крестик и опусти вот в эту священную урну») в котором побеждает правильный угодный США синий кандидат, который оказывается не способен без постоянного американского военного присутствия руководить своим народом. Американские действия на международной арене вызваны высоким уровнем присутствия синей ценностной системы среди населения – американцы впереди планеты всей, они «самые демократичные», «самые свободные» и пр. Однако стоит отметить усиливающийся внутренний протест в США против военных действий за рубежом. Оранжевому глобальному бизнесу для маневров нужна политическая стабильность, и достичь ее можно не разжигая войны. Зеленые же и вовсе пацифисты.

Обратите внимание на диаграмму, которая сформирована на основании обработки большого количества статистической информации об уровне жизни в Европе, Северной Америке и Африке. Налицо движение западного мира по направлению к зеленой системе. На диаграмме так же заметно яркое деление статистики по Южной Африке на черное и белое население.

Ситуация с освоением человечеством новых уровней сложности мыслительного процесса развивается очень динамично. Есть информация о том, что оранжевая волна сложности мышления начала осваиваться людьми 300 лет назад. Зеленая волна начинает быть заметна 150 лет назад. Желтая – 50 лет назад (50-е годы XX-го века). Бирюзовая – 30 лет назад (70-е годы).

Спиральная Динамика считает своей задачей формирование осознанного внимания к эволюционным процессам развития сознания людей, их ценностных ориентиров. Вопросы, касающиеся урегулирования международных и межнациональных конфликтов весьма не просты и требуют внимательного отношения. Лидеры, обладающие пониманием важности эволюционного развития, сейчас нужны миру как никогда раньше. Я процитирую одно из писем Дона Бека, одного из ученигов доктора Грейвза, в котором он пишет о визите в Россию и о своей работе в мире:

Я верю, что 2008 год будет напряженным и полезным для тех из нас, кто занимается Спиральной Динамикой в рамках технологии Итегральной Эпохи.

Это мое письмо о русских, с которыми я познакомился во время двух презентаций в России (Москве и Самаре) и одной презентации в Казахстане – бывшей части Советской империи. Я не имел представления, чего ожидать, и был попросту потрясен теплотой людей, даже несмотря на холодный климат. (…) Группа перевела процесс Мониторинга Глобальных Ценностей на русский. Наша команда в Исландии только что сообщила об исследовании почти 20000 человек, населения их страны. Мы верим, что создаем мощный набор исследовательских технологий. Я собираюсь выпустить новые тесты, которые будут очень полезными внутри организационных структур и систем.

Как хорошо некоторое время побыть дома. Эльза (Эльза Маалуф, основательница «Института чрезвычайных ситуаций на Ближнем Востоке») и я вернемся в Израиль-Палестину 21 января, теперь мы нашли существенный источник финансирования, мой давний друг – успешный бизнес лидер из Торонто. Мы готовы предоставить весь существующий пакет обоим лидерам в Палестине, а так же ключевым представителям в Израиле. Это будет первый раз, когда мы предоставим всеохватывающую модель и процесс, который превосходит и «переговорную» сессию и миротворческие инициативы. Временные рамки идеальны для нас.

Наконец, это путешествие в Россию и Казахстан – скорее выборочное, чем широкоохватывающее движение в обеих странах, мы очень рады этим возможностям. Получается, что мы одна из очень немногих групп, кто стремиться действительно предлагать и пытается внедрять ряд обширных изменений с некоторой перспективой на успех. Мы всегда работаем через местных представителей, которые являются частью культуры, вместо предоставления «решений» сверху – вниз. Я думаю скоро вернуться в Москву, но надеюсь, что будет теплее. Я не заметил ни единого анти-американского отношения, ничего похожего на то, что я наблюдаю в Соедненных Штатах.

Спиральная Динамика может дать понимание уровня своей ответственности. Идет ли речь о ваших друзьях близких, о вашей личной свободе, о морали, об успехе, о любви, о знаниях, о духовности – эта красивая теория помогает гармонично выставить приоритеты на всех направлениях вашей жизни. А любая модель или теория как обычно нужны лишь для того, чтобы что-то понять, возможно изменить, выбрать направление, спланировать свои шаги и двигаться через трудности и радости дальше – от простого к сложному.

Человеческий эмбрион в утробе матери проходит, повторяет в своем развитии все эволюционные процессы. В самом начале это просто клетка, потом простейший организм, потом формируются сердце, мозг и другие органы. Природа создает, формирует заново с каждым рождением живого существа на Земле весь тот путь, который был пройден к этому дню. Каждый из нас в течение своей жизни прошел за сравнительно короткое время весь путь, который потребовался Вселенной для того, чтобы на планете возник наш биологический вид. Но эволюция не есть лишь развитие биологических видов. Самым сложным творением Эволюции является человек разумный, носитель сознания. И эволюция продолжается в развитии сознания, в увеличении сложности, объема, значимости задач, которые сознание способно решать.

Вы, уважаемый читатель, прямо сейчас, в этот момент времени, являетесь творением, на создание которого у Вселенной ушли миллиарды лет. И в своем личном развитии Вы повторили этот путь. Ваше тело, Ваш разум, Ваша жизнь, все, что Вам удалось создать при помощи своих рук и своего ума – это именно то, ради чего формировались галактики, зажигались звезды, формировалась жизнь на планете, умирали и рождались живые существа в течение всего времени, которое только было. Теперь от Вас зависит буквально все. Ваше сознание, Ваши мысли и идеи, все, что Вы создали за свою жизнь – это Вы, человек, который находится на острие, на передовой, на переднем плане. Потому что Вы живете прямо сейчас. За Вашей спиной – миллиарды лет эволюции. От Ваших решений зависит будущее этого мира.

Статья в файле доступна по этой ссылке.

БАЛЯЕВ Анатолий Николаевич
abbefromru
Мастер и Тренер НЛП, специалист по Эриксоновскому гипнозу, писатель, коуч, автор статей по Спиральной Динамике, создатель интернет-проекта get.metalevel.net, посвященного Спиральной Динамике, менеджер, бизнес-консультант, руководитель ряда проектов в области информационных технологий.

ЕВДОКИМОВ Петр Владимирович
noeticdynamic

Построена ли система уровней спиральной динамики по принципу холархии? Необходимо ли для того, чтобы находиться на, скажем, зеленом уровне иметь доступ и комфортно себя чувствовать на всех предыдущих уровнях, включая красный? Другими словами – если я люблю всех и каждого, то должен ли я для этого быть способным и уметь дать в морду?

Напомним, что принцип холархии, или еще говорят холоархии, считается характерным и неотъемлемым способом организации процесса эволюции чего угодно. Любой объект во Вселенной является т.н. холоном – совокупностью каких-то своих частей и одновременно частью какой-то большей системы. Живая клетка состоит из молекул и является частью живого же организма. Слово состоит из букв и является частью предложения. Семья состоит из мамы-папы-сына и живет семья вместе с другими семьями в доме номер 16, образуя сообщество ответственных владельцев жилой площади.

Работы по эволюционному развитию по принципам холархии берут свою основу в теории эмерджентной эволюции, возникшей в 20-х годах XX века, основными представителями которой являются К.Ллойд-Морган и С. Александер. Известный философ и практик Кен Уилбер проанализировал работы этих исследователей и многих других из различных областей знаний и смог непротиворечиво объединить в единую целостную систему их открытия и теории, основанные на многолетних исследованиях. Одним из следствий такого анализа и явилась концепция холархического развития Эволюции.

Вот как пишет сам Уилбер о холархии:

«Это термин Кестлера для обозначения иерархии. Сегодня иерархия обладает плохой репутацией, потому что люди принимают иерархии доминирования за естественные иерархии. Естественная иерархия – это просто порядок возрастания целых единиц, например, от частиц к атомам, от атомов к клеткам, от клеток к организмам; или от буквы к слову, потом к предложению, а затем к параграфу. Целое на одном уровне становится частью на другом. Иными словами, нормальные иерархии состоят из холонов. И поэтому, как считает Кестлер, иерархию следует называть «холархией». И он абсолютно прав. Действительно, все процессы роста, от материи до жизни и разума, происходят как естественные холархии или как увеличение порядка, холизма, целостности – целые становятся частями новых целых – и это естественная иерархия, или холархия» [Кен Уилбер. Краткая история всего]

Кроме того каждый холон обладает уникальными, говорят – эмерджентными, свойствами, которыми не может обладать ни одна из его частей. Живая клетка способна вырабатывать полезные для организма вещества, молекула сама по себе не может. Слово всегда обладает смыслом, в отличие от буквы. Мужчина и женщина способны создать новую жизнь, родив ребенка, и не способны сделать это поодиночке. Т.е. каждый следующий уровень в холархии способен на нечто совершенно невообразимое для уровня предыдущего.

Рассмотрим уровни спиральной динамики с точки зрения принципов холархии, которых два:
1. Каждый уровень включает в себя и имеет доступ ко всем способностям предыдущего.
2. Каждый уровень обладает уникальными способностями, которые непосильны предыдущему уровню или о которых он даже совершенно не подозревает.

Каждый уровень спиральной динамики мы будем рассматривать с двух точек зрения – со стороны генезиса человечества и генезиса современной личности.

Начнем с фиолетового, поскольку бежевый мы считаем началом отсчета и бежевый нельзя рассматривать в сравнении с предыдущим уровнем. Итак, для того, чтобы жить ради племени, необходимо собственно жить. Поэтому каждый член племени обладает навыками выживания, и племя, так или иначе, проводит обучение детей этим навыкам. Кроме этого есть исторические свидетельства о том, что в первобытных племенах принципиальная возможность выжить была критична для новых членов общества – детей-инвалидов и слабых детей просто убивали. Обладает ли фиолетовый чем-то уникальным и недоступным для бежевого? Конечно. Это собственно социальность – обучение младших, сохранение знаний, партнерство, взаимовыручка. Возможно речь, язык будут являться самым ценным эмерджентным свойством на фиолетовом.

С точки зрения развития современной личности фиолетовый уровень проходит становление между 1 и 3 годами. Ребенку в это время важно ощутить свою причастность к семейным порядкам, понять свою роль как части семьи. Здесь важно смещение приоритетов с удовлетворения жизненно-важных потребностей (еда, тепло) на новую потребность – быть частью маленького общества, научиться выделять требования авторитетов мамы и папы, заметить и использовать закономерности (еще не правила, а просто приметы, последовательности событий, по которым тут все живут). Именно в это время ребенок научается говорить, т.е. получает нечто совершенно не являющееся необходимым для выживания как такового, но абсолютно необходимо для общения.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что холархические свойства присущи фиолетовому уровню. Я умею выживать, и я впервые являюсь частью общества.

Время красных героев приходит тогда, когда через несколько поколений стабильной жизни племени новые члены перестают понимать, зачем собственно и для кого нужно чем-то тут жертвовать? Они забыли, что племя собралось вместе, чтобы выжить. Выживание – естественно доступно. И более того! Качества здорового тела – сила, ловкость, выносливость – на переходе от фиолетового к красному стали культом и объектами мастерства и совершенствования. Поэтому сильный и ловкий Я уже беспрекословно не стремлюсь выполнять задания хилых и старых старейшин, Я понимаю, что это все устарело, Я считаю себя умнее. Несет ли в себе красный наследие фиолетового и бежевого? Да. Из выживания сделан культ, инстинкты превращены в совершенство владения своим телом. Осталось чувство принадлежности к своему клану, народу, только теперь «Государство – это я«, и это не я принадлежу клану, а это МОЙ клан, МОЙ народ. Приобрел ли красный эмерджентные свойства? Да. Это свобода. Личная свобода чтобы завоевать мир. Фиолетовый не помышляет о личной свободе и о мировом господстве.

В контексте генезиса личности красный уровень проходится ребенком в 3-6 лет. В этот период славный послушный детеныш превращается в упрямого и диковатого монстрика. Ребенок тестирует реальность, проверяет родителей с их правилами на прочность. «Не трогай зеркало!» Взгляд исподлобья, ручка продолжает тянуться к власти не над предметом, а над правилом. Я хочу это прямо сейчас, и я это получу только поэтому! Как далеко может пойти папа? Как далеко смогу пойти я? И вот зеркало в руке! Маленький, но очень гордый герой доказал себе свое право быть отдельной личностью! Пусть потом будет все что угодно! Но зато я есть! Я существую! Я – самостоятельная личность! Я сам! ПАПА, Я САМ!!! Распахнувшееся в груди пьянящее чувство личной силы, власти и свободы бесценно. И это – уникальное достижение красного.

Стоит обратить внимание на два способа отношения представителя красного к фиолетовому внутри себя. На начальном этапе возможно отрицание фиолетового, негативное отношение ко всему коллективному. Но в случае, если не происходит фиксации, решаются проблемы и развитие продолжается, то происходит интеграция. Об этом говорят амулеты, заклинания, суеверия и приметы, эти красочные «фиолетовые» побрякушки – атрибуты красного героя.

Люди объединяются против красного хаоса вокруг высокой и благородной цели – установить главенство Закона! Имеют ли адепты синего доступ к предыдущим уровням? Синие должны иметь достойную силу для защиты своего порядка, и у синих есть армия с благородными генералами, которые отдают свою жизнь служению установленной власти Закона. Поэтому обузданный и подчиненный красный уровень доступен. И пусть фиолетовое язычество подвергнуто всеобщему осуждению, но иногда кое-кто завязывает узелок на память и никто, конечно же, не начинает серьезных дел 13-го числа. Что касается бежевого… Бежевый важен для красного, но важен ли он для синего? Можно ли сказать, что принципиальный отказ от бежевых телесных инстинктов в ортодоксальных религиозных течениях является симптоматичным и говорит о том, что ранние уровни все чаще претерпевают не интеграцию, а отрицание? Самым характерным, но и самым нежизнеспособным проявлением синего уровня, возможно, будет монах-фанатик, истязающий свою «бежевую» плоть, отказавшийся от «фиолетового» идолопоклонничества и смиренно подставляющий левую щеку после «красного» удара по правой. Это пример отказа, отрицания всех достижений нижестоящих уровней. Но если не происходит подобной фиксации на синем уровне, то эти люди будут защищать свою красную собственность, чувствовать фиолетовое единство с собратьями по вере и пути и использовать накопленные смыслы для того, чтобы проще удовлетворять свои бежевые потребности в хорошей еде и крепком сне.

В случае рассмотрения развития ребенка синий уровень раскрывается в 7-8 лет. Сознательное соблюдение внешних правил, уважение авторитетов становятся основой, делают возможным школьное образование. Я (А.Б.) помню, как идя в первый класс, я испытывал с одной стороны трепет перед учителями и невозможно огромными 10-ю годами обучения впереди, но с другой стороны я был горд своей форменной одеждой и тем, что я, как все мои сверстники, иду под зонтом (был дождь), сжимая букет гладиолусов. Вот – мама, вот – папа, вот – я. Все в мире было правильно, и так должно было оставаться всегда. Я знал, что в школьной столовой нужно кушать все, чтобы соображали мозги, что если дорогу перебежала черная кошка, нужно плюнуть три раза через плечо и идти дальше, что если меня кто-нибудь обидит, то я, не смотря ни на какие запреты, дам ему в нос.

Итак, человек с синего уровня в случае проработанной личностной истории имеет доступ ко всем предыдущим уровням. Речь идет о доброкачественном синем уровне, без фиксаций и отрицаний. Еще у синего есть нечто новое – твердое чувство осмысленности происходящего, чувство порядка и правильности, уверенности в будущем. Требования холархического развития соблюдены.

Качественно проработанные и проинтегрированные предыдущие уровни являются предпосылкой для уровня следующего. Фиксация, отрицание, вытеснение-проекция достижений предыдущих уровней создают препятствие для устойчивого дальнейшего развития. Давайте посмотрим, как это проявляется на следующих уровнях.

Оранжевая наука – это стремление найти решения загадок, с которыми человек сталкивается на предыдущих уровнях. Это красный наскок на фиолетовые тайны природы с целью оформить ответы и гипотезы в синие таблицы и графики. Непроработанный синий уровень делает невозможным проявления оранжевого. У меня (А.Б.) есть опыт работы с компаниями, красные собственники которых продолжают управлять разрастающимся бизнесом по принципу «рубану шашкой». Сотрудники приходят скучать на работе за зарплату, изредка испытывая кавалеристские атаки руководства. И когда красные собственники по большей части случайно попадают на оранжевые семинары о стратегическом планировании, они возвращаются и пытаются прорубить это шашкой в своей организации (потому что то, что они слышали на семинаре – это круто). Но синего порядка, исполнительской дисциплины нет, поэтому сотрудники профессионально спускают инициативу руководства на тормозах, зная, что все равно руководство через месяц увлечется чем-нибудь другим. Иногда оранжевые производят слишком много синего. Тут опять речь идет о проработанности, адекватности использования достижений предыдущих уровней. Если оранжевый опирается на хорошо простроенный синий, то он будет твердо заземлен смыслами и умением удерживать структуру.

Оранжевые очень любят комфортно и с удовольствием смотреть зрелищные фильмы со спецэффектами о красных героях. Потому что в их жилах течет красная кровь не только в буквальном смысле. Мировое господство впервые стало так возможно. Сначала в пределах своей рыночной ниши, а потом, глядишь и… устранить конкурентов можно теперь аккуратно и без кровопролития, просто купив их бизнес. а иногда устранение конкурентов бывает проведено со всем возможным цинизмом и жестокостью и даже заканчивается госпитализацией конкурента, и это все оранжевый. Вместе с тем в нем сохраняется и красный уровень, который проявляется в том, что этот человек владеет компанией, ресурсами, людьми, и чувствует что это все – его собственность.

Оранжевые, яркие оранжевые, должны быть хладнокровны и расчетливы, чтобы их жизнь не превратилась в проблеск летящей звезды. Для этого они должны по-бежевому заботиться о своем здоровье, выбирать диеты, посещать фитнес-центры. И заботиться о здоровье – это очень модно в оранжевом мире. Кроме того, само по себе явление моды, престижа и гламура, основанные на вещевом фетишизме, проявляются очень даже фиолетово. Но фиолетовый здесь поставлен на коммерческую основу и приносит баснословные барыши оранжевым организаторам, провоцирующим и подпитывающим фиолетовый спрос.

В личном развитии оранжевый период с окончания школьных времен, со времени полового созревания, может затянуться на всю жизнь. Потому что мы живем в преимущественно оранжевом мире, и эти ценности не только повсеместно доступны, но считаются единственно достойными. Ставить под сомнение порядки этих взрослых! Ломать правила! Но не с самоцелью их уничтожения, а для того, чтобы взять их под собственный контроль. Кроме этого существует очень сладкое чувство личной способности постичь законы этого мира. Каждая переоткрытая собственным циркулем и линейкой школьная теорема утверждает оранжевые ценности в юной душе. Я могу! Я способен! У меня получается! Я это сделаю! Все, что мне нужно уже есть у меня – мой разум, моя уверенность, мой опыт, опыт моих учителей – тех, кто идет и шел по пути рационального знания. Мы не можем ждать милостей от природы! Великая техническая и научная революция, происходящая внутри разума подростка, сопровождается ускоряющимся развитием всего организма, переформированием нейронных связей. И вот уже мы видим самостоятельную новую личность, практически не имеющую ограничений, обладающую всеми инструментами для того, чтобы прогнуть под себя изменчивый мир.

Уникальные свойства оранжевого уровня – начало мультисистемного подхода. Оранжевому важно создать работающую на его личное благо большую сложную систему. Для этого мышление должно выйти на известную сложность, подчиниться соображениям целесообразности. А целесообразность выше правил, синие правила создаются под цели, и могут быть изменены в мгновение ока, если поменялась цель. Оранжевый не подчиняется правилам, он подчиняет правила себе, гибко манипулируя ими.

Итак, оранжевый обладает эмерджентными свойствами мультисистемности. Оранжевый, имеющий опору на все предыдущие уровни будет твердо стоять на ногах и активно развиваться.

Давайте вернемся к изначально сформулированному вопросу статьи. Может ли у качественно простроенного уровня быть доступ к способностям всех предыдущих уровней? Как мы видим из предыдущего анализа – может. Каждый уровень спиральной динамики обладает навыками всех предыдущих и собственными эмерджентными свойствами.

Теперь о зеленом уровне. Почему такой миролюбивый зеленый, которому по идее должно быть присуще сопереживание, сочувствие и тотальное понимание, так критикует избирательное оранжевое целеполагание, которое привело людей одновременно к проблемам с экологией и к вершинам эволюционного прогресса? Почему зеленые начинают неадекватно, агрессивно и нелепо устанавливать правила в контексте политкорректности и толерантности? Почему зеленые не допускают самым принципиальным образом никакую красную импульсивность и агрессию?

Иногда среди тех, кого мы сейчас под одну гребенку называем зелеными, встречаются очень колоритные персонажи, которые используют язык зеленых («мир во всем мире!«), они курят травку и говорят: «Be cool!» Здесь же призывы вернуться «назад в пампасы«, где люди были удивительно счастливы. Это вовсе не зеленые. Конечно же это старые добрые фиолетовые. Зеленый адекватно присутствует здесь и сейчас на этом этапе развития человечества, стремясь экологизировать ту реальность, в которой мы живем, и осознавая, что в фиолетовых обществах не было ни следа того равноправия и взаимного уважения, которое досталось человечеству с таким трудом.

Если каждый уровень проработанно и интегрально сочетает в себе достижения уровней предыдущих, то тоже самое можно и должно ожидать и от зеленого. Теперь посмотрите на те проявления зеленого, которые мы наблюдаем сейчас. Можно ли с уверенностью сказать, что зеленый усвоил все необходимые уроки, которые формулирует Эволюция? Да, зеленый уровень вполне проявлен в современном обществе, но можно ли сказать, что этот зеленый является зрелым и совершенным, если считать зрелостью и совершенством качественно проинтегрированные навыки предыдущих уровней?

В работах Д-ра К.Грейвза характеристики уровней, соответствующих желтому, бирюзовому и впоследствии – кораловому, сформулированы во многом теоретически. Точно так же мы можем сформулировать характеристику зеленого уровня в смысле его холархичности – как интеграция предыдущих достижений плюс эмерджентность. Те, кто с уверенностью считают себя владельцами зеленых ценностей, или даже второпорядкового мышления, обратите внимание – может быть имеет смысл найти и проработать что-то, что не получило должного всестороннего развития.

Итак, зеленый может уважать всех живущих людей, их убеждения и свободу на их проявление. Он может быть разносторонне образован и адекватно зарабатывать деньги, заботясь о своем и общем благосостоянии. Зеленый может мыслить системно и ясно представлять позицию большей, чем он сам и его собеседник, системы. Зеленый может уважать всевозможные законы и правила, проводя адекватную политику разделяющей мудрости, узнавая проявления вытесненной и спроецированной теневой несвободы и недвусмысленно и агрессивно реагируя на такие проявления в интересах большей системы. Люди на зеленом уровне могут видеть целостность и единство во всех проявлениях людей и природы. Они едины с природой. Они заботятся о своем здоровье и следуют стремлениям своей души.

Мы не знаем в точности, когда и как это начинается, потому что сухие слова теории не играют тут никакой роли. Просто однажды ты откладываешь клавиатуру или останавливаешь машину, смотришь куда-то в сторону, и это воспринимается как остановка бегущего времени, чего буквально недавно ты не мог даже помыслить для себя. Сумасшедший поток событий, который мгновение назад с огромной скоростью нес тебя, и в потоке которого ты, бывало, чувствовал себя на вершине мира, вдруг становится чем-то лишним, не таким уж нужным и не самым важным. А самым важным и нужным тебе вдруг оказывается чье-то доброе слово или ласковый взгляд. И ты вспоминаешь лица людей, молодых и старых, далеких и близких, обстоятельства встреч и разлук, вспоминаешь тепло чьей-то руки, ты смеешься и грустишь, думая обо всем этом, и вдруг… Вдруг ты понимаешь, что твои чувства не менее реальны, чем все, что ты привык считать реальностью. То, что наполняет тебя, твой внутренний мир, твои чувства, твои переживания, отношения, понимания – все это составляет важную часть твоей жизни, которой ты придавал не самое должное значение раньше. И ты хочешь узнать о своем внутреннем мире больше, и ты знаешь, кто поможет тебе в этом – твои друзья, твои близкие, все люди вокруг, у которых можно многому научиться, которые перестали для тебя быть конкурентами, а стали потенциальными друзьями. Впереди будет много самых разных событий, но ты будешь хранить верность таким минутам, верность прекрасному остановившемуся мгновению, показавшему тебе новый мир.

На нашем эволюционном пути нам предстоит много пониманий и трансформирующих изменений. Людям имеет смысл следовать, пути развития, включая и превосходя все, что было достигнуто человечеством до нас и проявляя новые, уникальные свойства, присущие новым уровням. Нам надо найти способы органично вплести в наши навыки целеполагание и эффективность, осмысленность и порядок, смелость и напор, целостность и доверие, силу и здоровье. Эволюция продолжается.

Окончила МГИМО, получив специальность экономиста по МЭО, имеет степень МВА в California State University, Hayward (США). До прихода в Вимм-Билль-Данн была Старшим Партнером компании Pathways, а перед этим более трех лет HR Директором Тройки Диалог. Работала также в Nestle Food LLC, Coopers & Lybrand и Chadbourne & Parke.

Интервью опубликовано на сайте HRM.ru

- Вы не раз говорили, что многое почерпнули из книг Уилсона, Грофа, Лири. Помогли ли они вам в работе эйчара?

- Скорее нет, чем да. Эти книги к работе эйчара не имеют никакого отношения. Это мировоззренческие вещи. Потому что это новое знание, не могу сказать, что мешает мне как человеку и эйчар-директору, в большей степени занимающемуся стратегическими, политическими и коучинговыми моментами в общении с топ-менеджментом. Нет, здесь оно мне скорее помогает. Но, если говорить про эйчар как профессию, то эти вещи ни в коей мере не помогают.

- Почему?

- Потому что они в ходят в, пусть и иллюзорное, противоречие с той задачей, которая стоит перед эйчаром. С формальной точки зрения, перед эйчаром стоит задача удержать эффективного топ-менеджера любыми способами. Всячески мотивировать его деньгами, обучением, какими-то льготами и возможностями. Когда – не могу сказать, что только посредством чтения этих книжек, благодаря много чему ещё – до некоторой степени меняется философия мировоззрения, выходя за рамки конкретного бизнеса, во-первых, и бизнеса в целом, во-вторых. Когда она переходит на уровень бытийный, когда речь начинает идти о том, эффективен ли человек не на данном конкретном месте, а – в своей жизни, потому что человек может работать максимально эффективно, только если он занимается делом своей жизни – это моё глубочайшее убеждение. Тогда, с формальной точки зрения, сталкиваясь с ситуацией, в которой человек фрустрирован, у него плохое настроение, он хочет уйти, сменить либо работу, либо образ жизни, а в мои формальные задачи входить его удержание, возникает некое противоречие. Мне его надо удержать, а ему лучше уходить. Вот в этом смысле, знания, почерпнутые их этих книг, не помогают мне как эйчару операционному. Но как эйчару того уровня, на котором работают с топ-менеджерами, в большей степени, индивидуально, конечно, помогает.

- Какие конкретно шаги вы предпринимаете для удержания топ-менеджера?

- Здесь всё зависит от того, чем человек мотивируем. Если у него есть конкретные запросы, которые он может сформулировать: например, ему не хватает денег или он хочет поехать учиться. Или он хочет чего-то конкретного от этой работы, от этой должности: повышения ли, нового ли титула, или каких-то ещё статусных вещей, то, если мы хотим его удержать, – это очень просто вариант – нужно дать ему это. А если человек не доволен и сам не знает чем, тут включается коучинг, и, в процессе коучинга, человека можно навести на вопросы, которые он сам себе задаст и поймёт, что не так и что ему нужно для того, чтобы двигаться дальше и быть счастливым там, где он работает. В процессе, правда, он может выяснить, что ему нужно уходить.

- Когда у вас и у собственника происходит конфликт на уровне взглядов на этапе подбора топ-менеджера: допустим, вам нравится один кандидат, а собственник считает, что нанять нужно другого, как решаются такие споры?

- В таких случаях у меня всегда очень чёткая позиция. Она может звучать достаточно примитивно, но хозяин – барин. Если акционер хочет видеть на этой позиции именно этого человека – это его право. Я высказываю своё особое мнение, свои соображения, сомнения, но я ни в коем случае не буду включать не право вето – да его, в общем, и не дают никому – если владелец хочет, то он делает так, как делает. И даже потом, когда я оказываюсь права, я не буду никому вменять это в вину и говорить, мол, ну вот, я же предупреждала – потому что это не правильно. Есть такой момент, как уровень принятия решений. Даже будучи стратегическим эйчаром я не вижу всей картинки, и первое лицо, будь это наёмный сотрудник, или владелец бизнеса видит эту картинку, потому что бизнес-то его, он у него в голове зародился или в душе, и, соответственно, он может видеть в кандидате то, чего не вижу я. Не потому, что я не профессиональна, а потому что у его картинка шире и глубже моей. И как бы часто, высказывая какие-то возражения и соображения по поводу кандидатов, я, к сожалению, ни оказывалась права, всё-таки, случаев, когда я впоследствии соглашалась с решением владельца, было не меньше. Потому что очень часто появляются дополнительные, привходящие условия: от бизнесовых до политических, о которых я не знала и которые показывают, что это решение было единственно правильным, хотя и не нравилось мне.

- Лири, Уилсон, Гроф – в их книгах довольно много иррационального, и мне хотелось бы понять, как это иррациональное коррелирует с миром денег?

- Всё больше и больше. Мне приходится много ездить, я, в частности, была в бизнес-школе ИНСЕАД, и сама регулярно отправляю топ-менеджеров в Гарвард, IMD, Вортон, и прочие западные бизнес-школы. Практически каждый раз, когда я или мои коллеги, топ-менеджеры компании, возвращались с этих тренингов, семинаров и обучающих курсов, они говорили одно и тоже. Там дают чёткие приёмы, методики, алгоритмы, инструменты, но обязательно вся профессура, в конце концов, говорит: “вообще-то это полезные, но далеко не достаточные вещи, потому что, если интуиция не работает, то не работает и бизнес”. Другими словами, можно прекрасно знать правила и процедуры, владеть инструментарием, и все равно провалиться рядом с человеком, который, как вам кажется, производит иррациональные действия, делает безумные поступки, взлетая при этом на вершину славы. Это иррационально, потому что бизнес иррационален. И если вы обратите внимание, то увидите, что преподают одни, а делают деньги другие. Вот что не коррелирует. Выясняется, что то, что нам рассказывает профессура в большинстве случаев не работает, потому как раз, что чемоданчик инструментов, сложенный из рациональных и иррациональных вещей каждый удачливый, успешный бизнесмен складывает сам. Иногда он знает, из чего сложен этот чемоданчик, из каких составных частей, а иногда – может и не знать. И, если вы обратите внимание, то увидите, что среди успешных бизнесменов есть масса людей малообразованных, и этих курсов не проходивших, и правил не знающих. И они успешны не потому, что им повезло.

Эрудиция – якорь интеллекта?

Иногда – да. Потому что, если вспомнить, то раньше считалось, что чем выше IQ, тем лучше бизнесмен, топ-менеджер, руководитель, а потом стало ясно, что этого недостаточно. И это не миф и не легенда – как раз из троечников получаются успешные бизнесмены. А из отличников, чаще всего, середняки. Нет, конечно, и из отличников вырастают знаменитости и середняки, бывает, спиваются. Но, в общем, уровень интеллекта – далеко не гарантия того, что человек будет успешным. С тех пор, как все перестали носиться с IQ, появился EQ – коэффициент эмоционального интеллекта, который никак не коррелирует с IQ. Это хорошая штука, очень полезная для руководителей. Не столько для бизнесменов, сколько для менеджеров и руководителей. Потому что, когда включается вот этот эмоциональный интеллект, когда руководитель начинает задумываться о своих людях – не так, как это принято у кадровиков, как будто он добрая мама. Не в смысле гуманности задумываться – пусть, дескать, всем будет хорошо, а в том смысле, как сделать так, чтобы человек был максимально эффективным. Тогда он понимает, что наиболее эффективен человек на своём месте, если он делает своё дело, если он делает то, что ему нравится, то, что хорошо. Только тогда получается win-win ситуация: мы, с одной стороны, делаем человеку хорошо, с другой – получаем от него максимальный эффект.

Но появился недавно – и мне очень интересно было услышать об этом на семинаре по лидерству профессора Пьера Касса, преподающего в берлинской бизнес-школе, – новый важный коэффициент – VQ. Коэффициент витальности, то есть жизненных сил и энергетики. Человек может быть несильно интеллектуальным и несильно заботится о своих людях, но у него есть вот эта жизненная, животная сила, при этом, даже будучи подлецом и мерзавцем необразованным, он может оставаться вполне успешным бизнесменом.

- Это удивительно, потому что в последнее время очень много говорят о том, что компании, не ориентирующиеся на ценности сотрудников и клиентов, обречены на крах.

- И это, безусловно, так. Но ориентироваться на ценности сотрудников можно с разным посылом. Можно ориентироваться, потому что мы добрые, и это не работает, а можно ориентироваться, потому что мы умные и знаем, что если ценности сотрудников удовлетворены, то они лучше работают. И это, к сожалению, не многие, точнее не все работодатели понимают. Вот когда работодатель поймёт, что ему не нужно удерживать даже весьма эффективного, как ему кажется, топ-менеджера, если тот хочет уйти. Что, если его тянет во что-то другое, в тот же дауншифтинг или какую-то другую область, не нужно за него колотиться.

Мотивационные схемы – это полезные и хорошие вещи, но полезные, опять же, как инструмент. А человеку иногда нужно дать полугодовой отпуск или отпустить вообще на все четыре стороны. И может быть, он найдёт себя в другом месте и этой же компании и этому же бизнесу принесёт огромную пользу через десять лет в совершенно другой ипостаси, став, я сейчас фантазирую, крупным политическим деятелем. И это тоже иррационально. В этом смысле, конечно, и Лири, и Уилсон, и Гроф – правильные люди. Другое дело, что пока не весь бизнес это понимает. Есть ещё, кстати, такой автор, как Кен Уилбер. Почитайте его. Он из этой же серии, он тоже трансперсональщик. У него есть статья, которая называется по-английски “Mindsets in action”, и её перевели как “Менталитеты в действии”, а на самом, не берусь критиковать, но лично мне слово менталитет не очень нравится, я бы сказала “умонастроения”. Интереснейшая статья страниц на семьдесят, просто сказочная. И там все эти вещи в даны применительно к бизнесу: когда мы перестаём думать только о внешних системах и поведении, а начинаем думать о внутреннем и о ценностях, о культуре и о личности конкретного человека – тогда у нас есть шанс быть успешными. Это всё очень прагматично. Это не гуманизм, а понимание того, что счастливый человек работает лучше.

Как быть человеку, в котором мало веры в иррациональное, чья интуиция слаба?

На самом деле это иллюзия. Людей со слабой интуицией нет, есть люди, которые в себе это активнейшим образом глушат. Интуиция есть у всех, и, более того, это можно увидеть даже в самом рациональном, самом жёстком, самом, как нам кажется, консервативном и костном человеке. Достаточно за ним просто понаблюдать и из него эту интуицию выцепить, и когда она срабатывает и когда она человеком на корню глушится. И нужно просто перестать глушить – этому можно научиться. Типы интуиции у людей разные – мы все аудиалы, визуалы или кинестетики. Также и интуиции у нас разные: кто-то визуально воспринимает интуитивно, кто-то на слух, а кто-то ощущенчески – через вкус, запах, осязание, или через предчувствование внутреннее, но интуиция есть у всех. Развивать её можно и нужно.

У вас были такие примеры?

Во—первых, я – сама себе такой пример. Я была очень рациональной и ментально настроенной, аналитичной, и много лет интуицию глушила, а как перестала глушить, успешность моя на порядок повысилась, когда я стала просто слушать себя. И, если мне не хочется в какое-то место идти, то я туда не иду, даже если мне формально очень надо. И, с формальной точки зрения, это будет очень полезная встреча. Но, если я понимаю, что меня туда ноги не несут, туда ходить не надо. Либо встреча провалиться, либо контакт этот пустой, либо вредный, либо ещё что-нибудь, хотя это совсем примитивный пример. Иногда я наблюдала людей, которые вступали на этот путь, читая те же книжки, что и я, а иногда и не читая, а просто понимая, что пора послушать уже собственное сердце, например.

Сейчас очень много внимания уделяют времени и его экономии тут не обходится без перегибов, выражающихся в том, что у некоторых людей начинается истерика по поводу того, что они не успевают, не догоняют, а, в результате, они принимают не всегда верные решения.

Абсолютно, именно так. Если говорить об интуиции и о разнице между интуицией и паническим импульсом, и о том, как собственно понять, где разница между первым и вторым, то когда это – интуиция – всегда есть время. Если у меня есть ощущение, что нужно сделать что-то срочно или всё кончено – это панический импульс, и лучше не надо этого делать вооюще. В любом случае, когда какая-то критическая ситуация возникает, и нужно срочно принимать решение, самый простой способ – расслабиться на пятнадцать минут. Чистый дзен. Сегодня утром ровно на эту же тему разговаривала с французским коллегой. Я сейчас Автоваз, в который вошло Рено, консультирую по эйчар-вопросам. Мы с ним сегодня утром беседовали, пока другого коллегу, который попал в пробку, ехав из аэропорта и опаздывал на встречу. И он сказал мне вот что: “В Москве пробки, я смотрю на москвичей и понимаю, что они, видимо, каким-то образом используют практики дзен”. И сказала: “Да”. Потому что, если в Москве, а это очень быстрый и панический город, не входить время от времени в такое медитативное и расслабленное состояние, то не успеешь ничего.

По образованию вы – экономист

Дважды!

Тем более. Ведь это же достаточно рациональная профессия. И в теперешней вашей работе, хотя вы говорите, что основная ваша функция – это коммуникации, много ли в ней цифр и работы с ними?

Я от них удаляюсь максимально. Я стараюсь с ними не работать. Если я могу себе это позволить, а сейчас уже могу, потому что есть, к счастью, сотрудники, которые занимаются цифрами, причём, опять же, это, возможно, иррационально, но всё-таки Бог миловал, и мне удаётся всегда находить людей себе в команду, которым я всецело доверяю, и они меня никогда не подводят. Если мне дают, условно говоря, цифру я могу ею смело оперировать, но стараюсь, всё-таки с ними дела не иметь. Они ни о чём. Понимаете, есть ведь ещё такое понятие, как аналитический коллапс. С развитием интернета объём информации, которая вываливается на головы бедных землян, настолько зашкаливает, что может случиться тот самый аналитический коллапс. Когда у человека информации и деталей слишком много, он теряет способность принимать решения. Допустим, я считаю, что мне для принятия решения по определённому вопросу нужен определённый же объём информации, но я понимаю при этом, что могу найти ещё и ещё, и ещё. У меня может быть три критерия для принятия решения, а может быть двадцать три, а может – сто двадцать три. И тогда я начинаю зарываться в противоречивых деталях, которые склоняют меня то к одному, то к другому решению. Я не могу определиться, что перевешивает, какие веса придать этим критериям, а время-то идёт. И чем больше у меня деталей, чем больше вводных данных для принятия решения, тем сложнее его принять. А получить информацию сейчас очень просто, причём – в немереных количествах. Чем успешный бизнесмен отличается от неуспешного? Тем, что он принимает решения, зачастую, в условиях повышенной неопределённости. Для этого у него есть, во-первых, интуиция, во-вторых, способность принимать рискованные решения, идти на риск. Человек аналитичный и нерешительный, просто потеряет то самое время на сбор информации.

Вы много говорили, что в своей работе в ВБД (Вимм-Билль-Данне) не использовали психологических тестов?

Во-первых, в ВБД не используются типовые психологические тесты, во-вторых, я персонально против тестов при приёме на работу. Я – за профессиональные тесты, если это нужно. Например, по финансовой тематике. То есть, грубо говоря, за задачки по теме, чтобы понять, человек разбирается в конкретном вопросе или – нет. Но я – противник всяких психологических и личностных тестов, с той точки зрения, что люди по полочкам не раскладываются ни одним тестом. Чтобы дать комплексную картинку, должна быть батарея тестов, но это часто заводит нас в лапы шарлатанов, потому что людей, владеющих батареей тестов и умеющих грамотно и профессионально их интерпретировать и подавать, таких консультантов высокого уровня – их единицы, и они стоят бешеных денег. И даже с ними все равно проколы случаются. А в большинстве случаев бывает так: кто-то полюбил MBTI или PI, или ещё какой-нибудь индекс и всех подряд под этот тест подводит, а люди-то разные. Люди приходят в разном состоянии, в том числе и психологическом, и даже если мы начинаем говорить об их глубинных личностных качествах, и у человека есть какие-то глубинные личностные качества, которые мне не нравятся, то это не значит, что он не подходит для работы в моей компании.

Как в таком случае определить, способен ли человек, допустим, принимать решения в условиях неопределённости?

Не везде это нужно. Есть позиции, на которых не нужно принимать такие решения. И потом, это обычно видно из биографии человека. Понятно, где он был, что он сделал, какие проекты. Также видно, когда он врёт. Он может рассказывать об этих проектах, а это – не его проекты, но это всегда ловится достаточно просто и для этого не надо быть психологом, достаточно обладать развитой интуицией. Это всегда можно выявить. На топ-менеджерском уровне это просто.

Сегодны многие бизнесы очень быстро укрупняются и люди приходят из компаний со штатом в 200-300 человек в компании, где работает больше тысячи. Как им продолжать оставаться эффективными, как суметь перестроиться?

Нужно понять, зачем конкретному человеку это нужно. Нужно сначала перестроиться, а потом переходить в эту компанию. Могут быть разные причины. Либо он перерос в этой компании позицию эйчар-генералиста, и уже стратегически мыслит, чему-то научился, что-то прочитал, он чувствует себя в силах, значит, внутренне он уже перестроился. Ему здесь мало, и тогда он достаточно быстро вписывается, а если он переходит, чтобы научиться, это тяжелее, это хуже.

Возможно, он делает это из каких-то амбициозных, карьеристских соображений?

В таком случае, он допускает ошибку. Я раньше очень часто встречала людей, которые приходили и спрашивали, как сделать так, чтобы собственник или топ-менеджер начал уважать; или – ещё лучше – признал стратегическую роль эйчара у себя в компании и начал привлекать его к решению стратегических задач. Здесь есть двойная ошибка.

Во-первых, не всем владельцам и топ-менеджерам это нужно, то есть, не всегда эйчар является стратегической задачей, особенно в маленьких компаниях. Часто эту роль играет сам собственник. Пока он может запомнить в лицо всех своих сотрудников, пока компания достаточно невелика, ему эйчар-стратег не нужен. Иногда есть компании, где по разумению собственника, и мы можем спорить с этим сколько угодно, стратегический эйчар не нужен, и тогда не надо объяснять, что он ему нужен. Чушь собачья! Не нужен! Раз он так считает, хозяин – барин, и владелец всегда решает.

Во-вторых, если вас не признают стратегическим эйчаром, то, может быть, ты – не стратегический эйчар. И тогда чего жаловаться? Надо стать сперва таковым. И тогда, и это опять иррационально, тебя позовут в такое место, где твои качества будут востребованы. Наконец, если вы стратегический эйчар – не ходите работать в такое место, где эти ваши качества не востребованы, либо, если они востребованы, а вас в такой роли не признают, значит у вас их нет.

Юрий Нескородов, HRM.ru

Но даже пусть оно все окажется не так, как мы думаем сейчас. ИМХО то, что я собираюсь рассказать если не сможет впоследствии как-то качественно дополнить 1-2-3-4-5 модель, а и даже просто самоценно как таковое. Потому что, повторюсь, в НЛП есть нечто очень похожее на то, о чем мы говорили в этой теме.

А есть в НЛП позиции восприятия. Озвучивается эта тема (ориентировочно) на 3-й ступени НЛП-Практик в контексте рассмотрения темы «решение конфликтных ситуаций». Пышным цветом модель трехпозиционного восприятия расцветает на мастерском курсе в контексте моделирования.

Итак.

1-я позиция восприятия. Самое что ни на есть «Я!» То «Я», которое в полной мере обретается на красном, которое может как-то развиваться и становиться более восприимчивым и гибким впоследствии, но именно 1-я позиция фактически становится сосредоточением частных и локальных целей и желаний, источником экзистенциального пожизненного контекста в рамках одной вот этой моей личности. Это – моя жизнь! Это – мои решения! Это – мои цели! «Будет так, как захочет упрямо душа».

2-я позиция восприятия. Сейчас важно! Это та же самая 1-я позиция, только не моя. Это тоже «Я», но из шкуры другого человека, моего собеседника. О зарождении способности человека ко второй позиции Уилбер приводит в пример эксперимент с ребенком, которому показывают мячик, по-разному окрашенный с двух сторон (скажем, желтый и зеленый), потом устанавливают мячик так, что ребенок видит только желтый цвет, а экспериментатор (папа), зеленый. Папа спрашивает: «Назар, какого цвета моя половинка мячика?» Назар смотрит на свою половинку и уверенно отвечает: «Золтый!» Буквально через полгода такой же эксперимент приводит к хитрому взгляду Назара на меня и веселому ответу: «Зиленый!» Мой сын прошел очень мощную и всестороннюю трансформацию, приобретя способность смотреть на мир не только своими глазами. И это – вторая позиция восприятия.

Прежде чем говорить о третьей позиции скажу, что взрослые люди часто залипают на 1-й или 2-й позициях восприятия, делая их любимыми для себя. Залипшая 1-я позиция делает человека неспособным к бытовому переговорному процессу, делает его не гибким, недружелюбным и несчастливым. Зато упертым и правильным. «Первый муж был гордым, правильным был, твердым.» Такой упертый или живет один, или находится в состоянии постоянной войны со всеми, или находит партнеров с залипшей 2-й позицией. Такие проводят жизнь, достигая чужие цели. Они все-при-все понимают, разделяют всецело чужие трудности, умеют войти в чужое положение, но не имеют своего. Патологический деструктивный альтруизм. Когда на курсе НЛП-Практик мы говорим об этих темах, для некоторых людей часто бывает большим открытием, что можно оказывается просто взять и услышать из шкуры другого человека свои только что сказанные слова. Или разрешить себе уже иметь свои собственные цели.

3-я позиция восприятия вводится как необходимая для решения конфликтов. Действительно, при наличии конфликта, одной 1-й и одной 2-й позиции явно не достаточно – решение либо продавливается либо уступается другому. Но и наличие обоих позиций так же не ведет к решению конфликта! Вот у меня есть понимание своих целей, вот я понимаю что хочет собеседник. Раньше не понимал, теперь понимаю. И что? Само по себе только это ничего не меняет. И тогда мы вводим 3-ю позицию, как наблюдающую, экспертную и отстраненную по отношению к первым двум. В 3-й позиции человек смотрит на 1-ю и 2-ю как на систему и только тут становится понятно, что конкретно нужно сделать этим двум, чтобы конфликт разрешить как «выигрыш-выигрыш» для обоих. Из 3-й позиции человек дает рекомендации себе в 1-й, потом из 1-й их выслушивает и как-то меняет поведение. Смотрит на это из 2-й, получает обратную связь, снова прыгает по необходимости в 3-ю и т.д. Таким образом создаются условия, при которых конфликт, подчас для 1-й позиции неожиданным, но эффективным и удовлетворительным образом, разрешается. Народ весьма позитивно колбасит. Все получают очень мощный и полезный инструмент по жизни.

Человек с залипшей 3-й позицией – это такой деревянный истукан, совершенно отсутствующий здесь и сейчас, дигитально и костно разговаривающий, эмоционально холодный. 1-я, 2-я и 3-я позиции восприятия не калибруются у человека по употреблению в речи местоимений «я», «ты» или «мы». Так или иначе это всегда «я». Возможно человек с залипшей 2-й позицией будет чаще говорить о других, чем о себе.

Обратите внимание на диаграмме. 3-я позиция возникает на переходе из синего в оранжевый. Уровень называется «Эксперт». Я очень с этим согласен.

Это практически все, что происходит с моделью трехпозиционного описания на курсе НЛП-Практик. Конечно эту модель еще под разными углами поминают на следующих ступенях для лишь интеграции и закрепления. На мастерском курсе происходит переоткрытие этой модели в новом свете. Усугубляется 2-я позиция, расширяются границы 1-й. Интересная вещь происходит с проработкой 3-й позиции. Нам на мастерском давали упражнение, где делается классическая трехпозиционка с курса Практик, но оператор вдруг выдергивает тебя из третьей позиции фактически в еще одну 3-ю (или мета-позицию, как иногда говорят) и просит пристально посмотреть на «вот эту» 3-ю. Часто оказывается, что та субличность, которая дает нам советы и выступает в роли экспета и аналитика, на самом деле оказывается просто проекцией какой-то значимой фигурой. Люди узнают у себя в третьей позиции мам, пап, братьев, сестер и прочая. Тогда их просят выработать ту третью позицию, которая бы действительно была отстранненно экспертной и анализирующей. Я там нашел из последних сил крепящегося 12-летнего пацана, который очень старался мне, 32-х тогда летнему мужику, давать советы по жизни и как-то что-то анализировать. Помню даже, как он был нелепо одет… Что-то такое не по возрасту взрослое, нарочито серьезное. И велико ему все. Он испугался, что я все понял, но я нашел слова для него. Я взял его за руку и мы вернулись по линии жизни в мои 12 лет. А потом я медленно провел его вперед, показывая и рассказывая что происходило. Он взрослел у меня на глазах. Теперь у меня в 3-й позиции есть сущность, обладающая опытом всех моих прожитых лет.

Я специально написал слово «сущность». Я не согласен теперь с той трактовкой 3-й позиции, которую мы плучили тогда на мастерском курсе. 3-я позиция имхо не является некой субличностью. Это именно качество восприятия. Но обрести и проработать ее вполне ИМХО можно посредством работы с субличностями. Только важно осознание, что 3-я позиция это не субличность, а способ смотреть на вещи.

«Но это… еще не все!» (с) Барон Муюхгаузен из одноименного фильма Марка Захарова.

То, что в обсуждении называлось перспективой от 4-го лица, напомнило мне одну очень интересную модель с мастерского курса. Называется модель «кубик Дилтса». Представьте себе квадрат, поделенный линиями 3х3 (иллюстрацию не нашел пока, рисовать не хочу, чтобы сохранить мысли и состояние). И плюс должна быть кончно коммуникативная ситуация, в контексте которой все происходит. В центре квадрата находится 1-я позиция: «Я здесь и сейчас». Слева находится 2-я позиция с человеком, коммуникация с которым рассматривается. Справа – 3я позиция. Сзади вас слева-направо: 2-я позиция из прошлого, 1-я позиция из прошлого и 3-я позиция из некоего значимого для контекста прошлого. Впереди вас соотвественно 2-я, 1-я и 3-я позиции из значимого будущего. Все это создается карточками на полу и человек в определенном порядке входит в каждый из частей квадрата, ассоциируясь с соответсвующим видением ситуации. Из каждой части квадрата вы поворачиваетесь к центру, к 1-й позиции «Я здесь и сейчас» и сообщаете то, к чему вы получили доступ,обладая именно таким взглядом на контекст. Потом вы «выслушиваете» это из центральной 1-й позиции, принимая, учитывая и интегрируя.

Что скажете? Это ли не «перспектива от 3-го лица, развернутая в линейном времени» (см. диаграмму)?

Есть еще одна весьма мощная терапевтическая техника на мастерском курсе. Называется реимпринтинг. Это гремучая смесь терапии на линии времени (например, когда вы берете линию вашей жизни себе в руки, изучаете ее, ну немного осторожно удлиняете, местами раскрашиваете в другие цвета, местами дуете на нее, охлаждаете, а местами греете в руках; можно еще много чего делать с этим, целое терапевтическое напрвление), гремучая смесь терапии на линии времени и трехпозиционки. Это когда вы любым удобным для вас способом отправляетесь в прошлое, как раз туда, где «папа так мерзко раздавил ногой ваш любимый самосвал» (ну или что-то существенно серьезнее) и делаете там с «папой» решение конфликтной ситуации с помощью трехпозиционного описания. А потом то, что получилось в результате меняет всю вашу жизнь покруче чем как у Бредбери с бабочкой. И вы возвращаетесь в вашу новую жизнь.

Три позиции восприятия на линии времени…

Упражнения в НЛП делаются применительно к конкретным контекстам. Но получая результат (и даже не получая) в конкретном контексте происходит бессознательное усвоение способа, которым была решена задача. Процесс обучения в НЛП построен так, что каждую технику группа проделывает как минимум шесть раз. Первый раз на демонстрации. Второй раз анализируя демонстрацию по проделанным шагам. В третий раз в качестве оператора для клиента. В четвертый раз в качестве клиента, решая свою проблема. В пятый раз в качестве наблюдателя. В шестой раз в качестве последующего обсуждения.

Рекламная пауза: получи второпорядковое мышление с помощью НЛП! Даже если НЛП не желает того.

А еще одно прикольное было упражнение на нашем мастерском. Есть такая модель в НЛП – SCORE. Это важные для разностороннего изучения контекста точки: Причины, Актуальное состояние, Ресурсы, Желаемый результат и Эффекты. Так или иначе это развернуто во времени. В каком-то проблемном или необходимом к улучшению контексте предлагалось проделать в каждой точке все шаги из кубика Дилтса. Улет. Чума. Бомба.

Продолжаем разговор. Вот цитата из «Энциклопедии системного НЛП и нового кода НЛП» (Дилтс, Делозье и Эпштейн):

«Четвертая позиция восприятия. Позиция восприятия, которая включает состояние ассоциированности со всей системой или «полем», имеющим отношение к определенному взаимодействию. Она включает в себя проживание ситуации с осознанием наилучшей выгоды для всей системы в целом. Четвертая позиция – это «мы» -позиция, и она характеризуется использованием форм 1-го лица множественного числа – «Мы являемся», «Нас» и т. д. Четвертая позиция – это существенный компонент мудрости и экологии.
Хотя она не была включена первоначально в группу позиций восприятия (первая позиция – я, вторая позиция – другой, третья позиция – наблюдатель), четвертая позиция является столь же фундаментальной. Она необходима для эффективного лидерства, построения команд и развития группового духа. Как подразумевает сам термин, четвертая позиция пресуппозирует и объемлет другие три позиции восприятия. Люди, не способные достичь четвертой позиции, имеют трудности в проявлении себя членами группы или сообщества.

Опыт четвертой позиции приходит из нахождения более глубоких факторов и характеристик, которые объединяют и соединяют всех членов группы или системы. Это основа того, что известно как «групповой разум». Однако четвертая позиция должна быть отделена от простого консенсуса. Консенсус – это, по существу, соглашение между индивидуумами. Четвертая позиция происходит от прочувствования смысла «сходства» и идентификации со всеми членами системы. Она также пресуппозирует, что человек уже принял другие три позиции восприятия. В функциональных системах все их члены до некоторой степени способны принять и испытать четвертую позицию.

Способность достигать точки зрения четвертой позиции в огромной степени облегчает управление группой и является ключевой характеристикой визионерного лидерства. Эффективные лидеры способны идентифицироваться со всей системой, на которую они влияют.
Четвертая позиция является также ключевой точкой зрения для моделирования. Четвертая позиция, например, может быть особенно важной при исследовании и понимании других культур, в которых индивидуальность, или чувство личного «Я», не акцентируется, или понятие сообщества, или «мы» – есть правило. На о.Бали, например, определенные социальные касты имеют всего лишь четыре имени для всех людей внутри группы. Имена по существу происходят от слов «рожденный первым», «рожденный вторым», «рожденный третьим» и «рожденный четвертым». Если в семье больше, чем четверо детей, имя пятого ребенка начинается опять с имени «рожденный первым». Таким образом, имена отражают группу или касту, но не индивидуальность. Их культуры организованы больше вокруг опыта сообщества, чем индивидуума.»

Процесс Духовного исцеления, разработанный Дилтсом и МакДональдом для программы «Инструменты Духа» (впервые проведенной в 1992 г.), соединил в себе состояние «духовной целостности» как дополнительного элемента «четвертой позиции». «Духовная целостность» была определена как «чувство пребывания частью большей системы, чем мы являемся» (Дилтс & МакДональд, 1997 г.). Эта четвертая позиция была использована для создания «духовно продленных» 1-й, 2-й и 3-ей позиций. Привнесение силы этой четвертой позиции обратно в первую позицию дает чувство, что другие являются «продолжением» меня самого. Привнесение этого во вторую позицию дает опыт быть «единым с» другим человеком. Присоединение четвертой позиции к третьей позиции дает осознание, что взаимодействие, имеющее место между первой и второй позициями, – это «часть» гораздо более обширной системы.

Я не нашел возможных реализаций перспективы восприятия от 5-го лица в НЛП. Возможно это все вышеперечисленное в потоковой игре всеисторического развития взаимообусловленных контекстов с осознанным холоархическим устройством Сущего. Тренинговое обучение третьепорядковому мышлению пока не развито. Пустое святое место.

Но товарищи! Ведь какова мощь уже достигаемого результата!

А вы говорите НЛП… Ну пусть не говорите, думаете. НЛП еще ого-го!!! Мы еще достанем и покажем!