У abbefromru недавно появился пост, содержание которого целиком я ниасилил, но зато в комментариях появилась интересная дискуссия относительно цветовых мемов Спиральной Динамики (так что, наверное, этот пост в первую очередь будет интересен тем, кто интересуется этой темой) и разницы между принятыми ценностями человека (типа что у него в голове, на каких идеалах он живет) и реальным уровнем развития (типа как и через что он себя проявляет и в чем действительно живет). Я уже давно ощущал, что это разные вещи, об этом неоднократно говорилось в МИКе. но вот этот короткий комментарий all9 сказал все куда лучше, чем это мог бы сделать я:

Общий уровень социума у нас очень низкий, ни о каком зеленом будущем пока даже думать не приходиться, несмотря на то, что интроецирована часть действительно зеленых ценностей. Свобода зеленого от социума ПОСЛЕ социализации подменяется красным как свобода от социума вместо социализации. И так во всем. «Идейные вегетарианцы», потому такие идейные и фанатичные, что они синие, а не зеленые, а идею взять любую могут.

Далее я попытаюсь описать некоторые свои соображения на эту тему и заодно порадоваться, что наконец-то мне вроде бы удалось нащупать хотя бы примерное понимание вопроса, который мучает меня уже лет пять: почему распалось казалось бы такое идеальное общество хиппи в 60-х и что мы опять делаем не так? Более того, все больше и больше становится ясно то, что меня периодически не устраивало в как-бы-интегральном сообществе интернета: отрицание Зеленого и крики во все стороны, что нам, де, таким второпорядковым, эти плюралисты мешают развиваться, выпилить их всех нахрен подальше, чтоб было славное желто-бирюзовое общество!

Для меня когда-то было открытием, что те люди, которых я искренне считал Зелеными (которые вели себя как хиппи, говорили о мире и любви, объединении духовных практик, в общем, вы понимаете, о ком я) и постконвенциональными, на самом деле оказывались Красными или Синими, т.е. доконвенциональными или в лучшем случае конвенциональными. И часто во многих «психонавтах», которые громко говорят об индивидуальной свободе и духовных практиках при внимательном взгляде видится не превосхождение общества, т.е. нахождение в нем, но без ограничения быть только в нем, а отказ от общества и яркий индивидуализм, который опять же часто переходит в эгоцентризм. «Никто не имеет права мне указывать, как жить, общество, отъебитесь нахуй, я против вас и вашего давления». Более того, у меня есть большое ощущение, что лидеры психоделической революции, которые предлагали в свое время «выпасть», сами находятся на этом же уровне.

В лучшем случае бывает, что ценности, роли и правила традиционного общества (Синего) заменяются на ценности, роли и правила общества нетрадиционного (Зеленого), но сам человек при этом Зеленым не становится — он продолжает быть Синим, только выполняя правила более высокого уровня. Например, о том, что надо всех любить (и потому, тот, кто не любит всех, он «чужой», и его надо или насильно переучивать, чтоб он тоже прозрел, либо враждовать с ним).

Я не обвиняю людей с этого уровня, не критикую их и не считаю их «плохими». Дело в том, что я сам нахожусь на примерно таком же Красно-Синем уровне. Несмотря на то, что ценности у меня тоже приняты довольно высокие, но этой психической болезнью — которую Наше Все Кен Уилбер назвал «бумеритом» — я тоже болен. И этот вопрос мне так интересен в частности потому, что мне хочется знать, как отсюда выздороветь. А если не осознавать эту болезнь, она будет осознавать тебя, и я уже, к сожалению, неоднократно, даже в самых высоких и приятных тусовках видел, к чему это приводит, а следствия этого были неоднократно даже в этом ЖЖ и вообще у меня в жизни: если сталкиваются люди, чьи варианты высоких ценностей различны, начинается джихад и битва интересов-ценностей, которые для человека в буквальном смысле священны: кто более духовен, кто лучше понимает этот мир, или кто лучше знает, как нам обустроить сознание, чьи взгляды на развитие более всеобъемлющи или что-нибудь еще в таком же духе.

Но здесь есть один неудобный момент. Дело в том, что модель Спиральной Динамики не очень подходит для таких разборов. Она хорошо показывает именно ценности, идеалы человека, но не актуальный уровень развития его личности. Здесь СД рискует создать только путаницу, однако, до этого поста я часто применял язык разноцветных матриц потому что он был почти всем понятен. Тем не менее, по ряду причин продолжение использование Спиральной Динамики в том виде, в котором она была описана в «Интегральной психологии», не очень целесообразно.

Есть другая очень хорошая модель, которую предложила Сюзанна Кук-Гройтер. Собственно, тот же Уилбер о ней знает, периодически на нее ссылается, и, как я понимаю, в Уилбер-5 исправленная версия стадий сознания (там где Синяя матрица заменена на Янтарный уровень, а Желтая на Изумрудный) включает в себя исследования этой модели. По ней становится все несколько яснее, что происходит при развитии, и почему вроде как «выход за пределы общества», когда человек вроде бы «пробуждается», приводит к чему-то, что выглядит как шаг назад в эгоцентричное, где можно и надолго зависнуть. Описание этого явления, как и самой модели вообще, выходит за рамки данной статьи, да и я, будучи сам еще не на очень «высоких» уровнях и не имея собственного опыта прохода в действительно постконвенциональные уровни, вряд ли смогу адекватно такие штуки описать, но то, что было, я описать попробую, и один из этапов происходит примерно так.

Человек, находящийся на Синем уровне (конвенциональное сознание) здесь именуется, что в общем, логично, понятием Конформист. Здесь происходит некое «растворение» собственного сознания в группе (социум, окружение). Весь, кстати, национализм, часто происходит отсюда: «группой» может стать и нация. В общем-то это довольно невысокий уровень развития, поэтому ничего удивительного, что человек, который постоянно орет «мы — русские!» (поставьте любую другую национальность) и употребляет националистический признак различия в речи, часто неадекватен и попросту опасен. Потому что если «мы», т.е. «свои» — это нация X, то тогда нация Y — это «не мы» или «чужие». Конформистское сознание опасно тем, что отождествляя себя только с определенной группой оно настраивает себя против других групп — причем в зависимости от положений других линий развития оно может либо вообще идти войной на всех вокруг, чтоб остаться единственными и избранными, либо угрожать окружающим в том случае, если они ощущают, что окружающие как-то задевают их интересы своими: объединить группы на этом уровне невозможно. Поэтому никогда никакие националисты не поймут убеждений типа «мы все люди». Я не говорю, что все футбольные фанаты, устраивающие погромы, находятся на этих уровнях, как и их оппоненты (многие находятся еще ниже, что еще страшнее). Равно как далеко не всякий Конформист — это националист и злобный распиливатель человечества на части и команды.

Разумеется, как на этом, так и на любом другом уровне, человек может иметь самые разные ценности. Ценностная линия Конформиста может быть и на Оранжевом уровне — тогда он будет стремиться к прогрессу своей нации, страны, группы или круга общения — и собственно на Зеленом уровне — тогда он будет стремиться познавать себя, просветляться, жечь сандаловые палочки и так далее. Просто «группой» тогда будут буддисты и Сангха, нью-эйдж и хиппи, интегральный подход и интегральщики, люди, которые курят дудку и не смотрят телевизор или занимаются духовной практикой или еще что-нибудь в таком же духе. Суть все равно не изменится — будут «наши» и будут «не наши». И будет Святая Идея, которая будет восприниматься как Высшая Истина. Этой Святой Идеей может быть Дхарма (тот, кто противоречит Дхарме — тот козел!), «растворение эго» (козлы все, кто его раздувает), Второй Порядок (козлы — это Зеленые, которые на первом, ну к этому мы еще вернемся), Неубиение Животных (козлы тут понятно кто, а часто и все люди вообще, просто потому что не животные), Возврат к Чувствам (тут главный козел — разум).

А вот дальше Кук-Гройтер дает нам то, что не дали Бек и Ковен. После выхода из Синего вроде как должен быть Оранжевый. В глубинах Спиральной Динамики в принципе описаны, я думаю, переходы с уровня на уровень, но как-то на них внимание обычно не заостряется. Здесь же Кук-Гройтер выделила целый уровень, соответствующий примерному переходу с Синего на Оранжевый, но выглядит он скорее чем-то Сине-Красным.

Уровень этот зовется Самосознающим. На нем человек начинает выделять себя из группы. Если раньше он приносил в жертву свои желания (часто очень хитро: проецировал их на группу, совершенно не осознавая этого, чувствовал, будто это хочет группа и делал это сам, ощущая, что раз это группа хочет, то это Правое Дело — к чему это могло привести, сами догадайтесь), теперь, наоборот, происходит дифференциация от группы, ощущение себя отдельно от всех, не таких, как они все. Самость, осознающая себя и в общем-то немного осознающая группу. По Спиральной Динамике это что-то типа прорыва Красного из-под Синих запретов. У этого уровня есть своя специфика, например, здесь очень сильное суперэго, человек сам для себя решил, как ему жить, про других у него часто ощущение, что он про них «все понял», часто хочется указывать на ошибки других, как они видятся, страхом выглядит возврат в «серую массу» со всеми вытекающими последствиями. Еще они видят окружающих как экспертами в той или иной области и сильно ведутся на авторитетов (истинная книжка, истинный гуру, человек, который Знает и не ошибается), поэтому этот уровень зовется еще и уровнем Эксперта. А еще люди здесь гордятся тем, что они знают, чего достигли и к чему пришли. В том или ином смысле, но для них это важная ценность.

Лично мне кажется, что очень многие — не буду утверждать, что вообще все — люди, которые специально говорят, что они не смотрят телевизор, отрицают современное общество, живут так, как они считают нужным, ориентируются в первую очередь на себя (с упором на это «себя»), которые хотят всех научить, как надо жить, у которых есть ответы на все вопросы в рамках текущей их парадигмы, которые постоянно спорят по теме и без темы, если кто-то с ними не согласен, у которых есть на все только одна верная точка зрения — их, и находятся где-то здесь. Собственно, я тоже примерно тут и нахожусь, а в последние полгода предпринимаю слабые попытки что-то с этим делать, как-то это видеть и таким образом пытаться идти дальше (к Оранжевому, который по Кук-Гройтер зовется Добросовестным, в другом переводе — Достигаторе). Поэтому этот уровень, как и предыдущий, Конформист, в котором я тоже был долгое время, да и периодически сам там оказываюсь, по ощущениям, мне так и знаком: я его знаю, так сказать, изнутри. Тем не менее, конечно же, не до конца, и мне он интересен. Да и по исследованиям, большинство людей вообще в США (где все это разрабатывалось и тестировалось) находятся именно на этом уровне (на втором месте — Добросовестный).

В общем, на мой взгляд, когда человек, даже с очень высокими ценностями, отрицает современное общество, в том или ином смысле, говорит, что он «против», противопоставляет себя и свою индивидуальность (ну и индивидуальность всех остальных тоже) общественному «быдлу» (это вроде и есть то, что ресурс lurkmore.ru называет «небыдлом»?), противопоставляет себя окружающим, которые «не врубаются», хотя он-то сам «знает все», то даже если он при этом вовсю вещает о свободной любви, легалайзе, праве на то, чтоб каждый мог оттягиваться теми веществами (особенно психоделиками), какими он хочет, о невмешательстве государства в личную жизнь, и прочее, и прочее, пусть он даже плетет волосы в дреды, говорит о Джа (впрочем, нет, Джа — это скорее Конформист на Синем, где «группа» — это растаманы или по крайней мере «врубающиеся», а «святая идея» — это собственно Джа и правила жизни «пис-лав-покури-расслабься») — скорее всего это никакой не Зеленый, а тот самый Самосознающий, просто с Зелеными ценностями.

Собственно, мне кажется, что известные в таких кругах образы «зла» в виде менеджеров, плюющих на все и вся ради личной выгоды и обогащения, против которых воюют идейные экологи (Самосознающие или Конформисты с Зелеными ценностями) — это менеджеры как раз тоже не Оранжевые, а вполне себе Самосознающие, принявшие Оранжевые ценности. И постоянная битва Оранжевых и Зеленых — это часто битва людей на гораздо более низких уровней развития либо за собственные идеи (тот же джихад, как и в примерах выше), либо за собственные интересы (личные же, эгоцентричные). Тот же Уилбер по-моему приводил пример: когда в 60-х годах спросили хиппи, почему они против войны во Вьетнаме, очень мало кто вообще говорил о высоких ценностях, о постконвенциональных вещах. Большинство давало совершенно доконвенциональные трансляции типа «государство не вправе приказывать мне, куда идти», «я не хочу воевать», «делать мне больше нечего, как быть марионеткой у правительства» и так далее. И на мой взгляд, вот это — и есть Самосознающий. Пусть даже ценности, которые хиппи получили в результате психоделических инсайтов, были и очень высокие, о равностности всех существ, всеобщей любви и так далее — но трипами уровень сознания просто так не повысить, это вообще очень долго и очень сложно, да и чтоб дойти до высоких уровней, надо, чтоб туда кто-то вел, а когда все вокруг имеют барьер (выше Добросовестного, на постконвенциональные уровни выходит даже сейчас не очень много людей, а общество к этому еще вообще не готово), как пройти выше него?

И мне лично кажется, что если большинство хиппи, которые поселились в Хэйт-Эшбери, чтобы создать «идеальное общество», будучи сами в таком отказе от социума, и попались в ловушку этой эгоцентричности. Конечно, я там не был, и не могу точно знать, что там происходило. В основном, материал, которому я наиболее доверяю и считаю наиболее верным о том, что тогда происходило, берется из книги Джея Стивенса «Штурмуя небеса». Там, насколько я могу этому верить, описывается наиболее объективно (насколько это вообще возможно) сообщество хиппи в 60-х. И как там сначала все было хорошо, а потом стало все плохо (впрочем, об этом в том или ином виде писали многие, были упоминания об этих проблемах в среде хиппи даже у Томаса Харриса в «Я — ОК, ты — ОК»). На мой взгляд, постоянный прием веществ и ценности индивидуальной свободы и вообще этого зацикливания при внешне высоких, духовных идеях «просветления» и «всеобщей любви» на Я и на МОЕ, и привели к тому, что общество стало неспособно существовать: ему надо было шагнуть из доконвенционального в конвенциональное, а когда у всех участников свое мнение, как надо жить, они знают это лучше окружающих, и хотят, чтоб у них самих в первую очередь все было хорошо (а иначе будет истеблишмент), невозможно создать общество без склок, и идеал, видимый в трипах, остается идеалом.

Конечно, не все были такими, и может быть, что сознание там и удавалось добрать до конвенционального и здорового Синего. Но все равно, строить общество с нуля, отрицая при этом западную цивилизацию и «вавилон», на пусть и принципах «любви ко всем» (но ведь не ко всем, если этот «вавилон» отрицается, а его проявление внутри группы-общества так или иначе карается или осуждается?) — очень трудно и скорее всего это заведомо плохая идея. Тем более, если в этом обществе постоянно употребляются психоделики, высвобождающие как раз самые детские и ранние, а значит, самые эгоцентричные (в каком-то смысле даже «доэгоцентричные», когда невозможно выделить собственную самость из природы, но и тем более невозможно встать на место другого человека, принять того, кто на тебя не похож, и прочее) и индивидуалистичные уровни сознания, соответствующие чему-то типа Пурпурного или Красного мема, а по Кук-Гройтер еще надо посмотреть, чему.

В общем, так или иначе, но сообществу хиппи суждено было рухнуть. Вполне возможно, что те, у кого было наиболее сильное эго (т.е. те, кто не ломался под напором обстоятельств, что почетно и уважаемо), свалили в Гоа или еще куда-нибудь и жили малыми группами, где с порядком и стабильностью было все куда проще, да и группы образуются из людей со схожими интересами.

Кстати, отвлечемся чуть-чуть: это ничего не напоминает? Когда начинается какое-то приватное движение в психоделической культуре вечеринок, на транс-мероприятиях, то пока оно приватно, в нем мир и покой, и в принципе удается приватные опены проводить в позитивной атмосфере. Но по мере естественного расширения привата в полуприват и дальше начинают происходить естественные проблемы. Отсюда понятное недовольство: верните назад, как было, сделайте опять узкий круг друзей. Большие группы удерживать труднее, там бывают люди самых разных уровней, интересов и ценностей, и нужна маленькая переориентация на более высокие уровни сознания, позволяющие интегрировать все это, что куда труднее (да и до тех уровней куда труднее добраться). А если цель — просто хорошо отдохнуть каждому человеку на привате — конечно куда лучше будет таиться как можно дольше. С другой стороны, если цель — познакомить с хорошей транс-культурой наибольшее количество позитивных (т.е. подходящих под определенные правила, роли или ценности) людей — все становится намного сложнее. Поэтому у нас такие сложности с транс-движением. Тем более, учитывая, что это тусовка, где опять-таки употребляются вещества и выпускаются наружу Ребенки, которые доконвенциональны и которым подавай удовольствие для самих себя в такой компании, где им будет хорошо (что естественно для отдыха — и потому все так непросто).

И поэтому я не верю, что лицо Зеленых тусовок — это транс-пати и общества психонавтов, точнее, людей, идейно употребляющих психоделики. Зеленые ценности там бывают очень часто, но люди… Те, кого я раньше считал Зелеными, часто оказывались Синими (Синие, которые могут быть очень преданны своему делу, преданны музыке, позитиву, могут уметь делать много чего хорошего и не просто говорить о любви, а помогать людям, во имя высокой идеи любви, но они все же Синие, а не Зеленые). Это не значит, что это плохо — это просто еще один пример, что не все так однозначно, и Синий-Конформист может быть очень хорошим человеком, как и Самосознающий-Сине-Оранжево-Красный. Но путаницы в цветах лучше избегать, чтоб не было проблем. Зеленые по Кук-Гройтер именуются понятием Индивидуалист. Я не буду говорить, что это, потому что я его искажу из своего уровня — лучше порекомендую почитать оригинал. Скажу только, что я знаю вроде как здоровых Зеленых Индивидуалистов, и это совсем не эгоцентрики, и с принятием тех, кто на них вообще не похож (люди, которые смотрят телевизор, ходят в церковь, пьют синьку и не курят дудку, слушают металл, едят мясо, относятся к психоделикам как к наркотикам и так далее) у них нет никаких проблем вообще — это здоровый постконвенциональный уровень, и нижележащие уровни (у которых есть эти проблемы) для них включены и интегрированы, и потому они их понимают и проблем не создают.

И отсюда мы переходим ко второму вопросу — о том, почему вокруг Зеленого столько криков в интегральных сообществах. На мой взгляд, связано это как раз с той разницей между здоровым Зеленым-Индивидуалистом и Красно-Синим Конформистом или Самосознающим, принявшим Зеленые идеи. Уилбер писал в некоторых книгах и статьях, что именно Зеленый больше всех протестует против второго порядка — ну так для Америки, где он и описывал эту ситуацию, где постконвенциональное сознание уже находится в трансперсональных институтах, это может и действительно так (а у нас пример здоровой Зеленой тусовки — трансперсональная конференция, которая проходила летом 2010 года в Москве, куда приезжали Гроф, Грей и еще куча народа). И книги эти, которые он писал, типа «Око Духа» или «Интегральная психология» во многом ориентированы на Зеленую самость, чтоб показать ей ограниченность только лишь Зеленых идей (отсутствие ранжирования, постмодернистская деконструкция, некоторые до/транс-заблуждения, не-принятие целиком других мемов, плоскость-флатландия «новой парадигмы») и пригласить к переходу на второй порядок (знаю случаи, когда это получалось).

У нас же, как думаю не только я, но и наш коллективно-интегральный МИК, большинство людей даже подсевших на интегральность и высокие бирюзовые идеи Уилбера (и могущие когнитивной линией воспринимать спираль бытия, разные уровни, понимать и видеть отличия их — хотя бы в других людях), находятся как раз где-то на том, что у Кук-Гройтер соответствует Красно-Синей высоте, т.е. Конформист или Самосознающий. И тот же Конформист, прочитав в Священной Книге Интегральщика, что Зеленый мешает Святой Идее — Интегральности — прочитает, что такое Зеленый (чтоб знать, чего именно следует избегать) и будет всячески избегать этого в себе, чтоб не быть «плохим». А если он будет еще и Самосознающим, тогда начнется неизбежное гурствование на тему, каким нельзя быть окружающим, и человеку, уличенному в «зелености» (говорящем об экологии, о теле, о хипических идеалах, о психоделиках, о до/транс-заблуждениях, о принятии всего вообще), сразу предъявятся на все его вопросы очевидный ответ: «да ты злобный зеленый мем! вон из нашего интегрального пространства второго порядка, где всем мемам есть место!». Самосознающая самость вообще обожает учить всех других — она же Знает Истину и хочет ее рассказать. Чтоб самому не меняться, но подстроить всех под собственную Истину. По крайней мере, знаю это из собственного опыта

Поэтому на мой взгляд книги КУ и некоторые другие материалы в нашей стране при всех их плюсах сослужили местами еще и дурную службу: Зеленого стали бояться. Причем скорее всего тот, кто боится Зеленого, говоря о втором порядке, сам не Желтый и не Бирюзовый, а Оранжевый. А что за этим стоит и что на самом деле человек боится, т.е. на каком он уровне, это надо конечно разбирать индивидуально.


Под конец хочу написать обязательную часть текста. Ни один уровень Спиральной Динамики либо высоты Кук-Гройтер не является «плохим». Каждому из них есть свое место в этой большой Системе. Если человек вдруг оказывается Красным или узнает себя в Конформисте или Самосознающем или еще в ком-то — это не хорошо и не плохо, это просто наблюдение. Точнее, это даже хорошо, если есть желание понять про себя, где ты находишься и куда идти. «Плохо» могут говорить только наши идеалы, которые хотят, чтоб мы были сразу же впереди планеты всей, на кук-гройтерском Автономном или Конструкт-Сознающем, и не только когнитивно, но и целиком — а если мы там не находимся, то мы типа плохие. Так это для Самосознающей самости, да и не только для нее, а, по-моему, для всей «середины», всего конвенционального и не только. Правда, в суперэго туда можно записать «хорошо быть таким, какой ты есть здесь и сейчас», но на самом деле это тоже не выход: потому что если я не нахожусь здесь и сейчас и ощущаю, что я не такой, какой я есть, то тогда — я «плохой». И, что еще хуже, другой человек «плохой», если он витает в прошлом или в будущем. А еще можно записать «плохих нет». Но если вдруг встретится человек, который с этим не согласен… ну, вы поняли. Но все это потенциально можно увидеть, понять, что это нормальный этап развития и осознать, что это в нас есть и это все так. И тогда потихонечку будет становиться ясно, что там дальше.

Поэтому ни к какой группе людей, что по интересам, что по ценностям, что по уровням, в этом тексте не было — по крайней мере явного и сознательного — осуждения, пренебрежения или указывания, что это «плохо» и этим «нельзя быть». Я просто постарался проанализировать то, что происходит, из собственных мыслей по этому поводу и ответить в первую очередь самому себе на вопросы, которые в голове возникали. Тем более, как я уже писал, я сам по крайней мере частично нахожусь примерно на тех уровнях, которые описываю, и потому не могу их видеть отстраненно и объективно. Поэтому здесь могут быть перекосы и проблемы, но если это действительно так, буду рад, если это выяснится. Более того, на настоящий момент модель Кук-Гройтер пока еще мне не до конца ясна и видна, и поэтому я тут многое мог напутать. Просьба воспринимать этот текст исключительно как точку зрения и мнение на то, каким все действительно может быть. Единственное, что я точно знаю — при правильном применении эти модели действительно работают, объясняют и показывают, что и как внутри устроено, а также, как и куда идти дальше.


Резюмируя
(если вдруг это было влом читать): ценности, которыми живет человек, могут не совпадать и обычно и не совпадают с реальным уровнем его развития, как правило, они выше, а могут быть и очень высоко, но они все равно транслируются через тот уровень, на котором находится сам человек, и поэтому судить об Оранжевом уровне по менеджерам, ради денег сделающим все, наплевав на окружающих людей и окружающий мир, и о Зеленом уровне по хиппи, которые заюзывают кучу химии, говоря о любви ко всем живым существам, мы не можем. С очень большой вероятностью и то, и другое будет доконвенциональными или в лучшем случае конвенциональными мемами, которые соответствуют чему-то типа Самосознающего уровня по шкале Кук-Гройтер. И поэтому идея светлого общества хиппи остается лишь в мечтах и возможна только на очень короткое время и для очень небольшой группы людей в определенных и очень тепличных условиях, а значит в общем плане пока еще все же невозможна. Также если мы видим, что кто-то в интегральном сообществе кричит о том, какие плохие Зеленые, и что они мешают идти к светлому интегральному будущему, скорее всего он сам находится на Синей или Оранжевой высоте, что примерно соответствует тому же уровню Кук-Гройтер плюс-минус один.


Спасибо за внимание

@ 2010-12-17 10:01:00

Эту тему можно обсудить на форуме

• Описание Уровней с зеленого и дальше (по таблице) в формате: Мир, что в нем доминирует, условия счастливой жизни, как взаимодействовать и немного про супергероев)
• Описание Четвертой позиции
• Описание Пятой Позиции
• Объемное мышление

Фильм, конечно, хорош и пригож. Очень красив, силён и глубокомыслен. Имеющиеся первопорядковые ляпы ни в коей мере не уменьшают его значимости для современного общества.

Разместим действующих лиц и исполнителей на спирали. Недвусмысленно зелёное (я бы сказал, вступающее в зелёный) сознание сценаристов отразило в персонажах фильма весь спектр первопорядковых уровней. Оранжево-зелёные учёные, пытающиеся проверить приборами взаимосвязь всего со всем. Оранжевый менеджер, бойко организовавший процесс добычи ценного минерала. Красно-синий вояка-забияка, которого никто не любит, и который отвечает всем взаимностью. Фиолетовые индейцы, однако имеющие весьма богатый доступ по духовной линии развития, интерпретирующие этот свой опыт в магическом мировоззрении.

В фильме, я уверен, многие разглядели характерную для начинающих зелёных тягу вернуться к набедренным повязкам. Если рациональное мышление имеет недостатки, то его следует исключить вовсе, вернувшись к мышлению до-рациональному. Этот болезненный переходный оранжево-зелёный этап и стал ощущаться сценаристами через внутреннюю потребность написать сценарий, в котором благородные индейцы уже наконец закидали камнями и палками тупых бездуховных оранжевых, синих и красных.

Самым негативным моментом для меня в фильме стал выбранный сценаристами способ решения созданного конфликта. Посути решение предлагается красно-синее. Новый герой на крутой тачке вызывает шок у обомлевших индейцев и ведёт их на праведную войну с агрессором. И, конечно, Силы Добра и Света, к которым по-простому обращается герой, не могут не встать на правильную сторону и не использовать Чудо, чтобы Наши победили. Чисто современный американский подход к ведению захватнических войн спасению обездоленных. По крайней мере подход а ля Джордж Буш.

Фильм, однако, очень важен для современного общества. Он восхитителен такой, какой есть. Фильм, ИМХО, создаёт условия для примеривания новых мировоззренческих позиций. Я предлагаю порадоваться тому, что в фильме содержатся предпосылки к движению готовых к этому душ в зелёную сторону. Это прогресс, и знание правильных ответов из конца задачника не даёт никому права осуждать поступательное развитие. Красиво проиллюстрированная идея «всё связано со всем» стоит того, чтобы апплодировать авторам стоя. Не беда, что всёсвязанность на «белых» людей не действует, что это прерогатива только индейцев с интерфейсами в косичках. Ну и что… Хотя бы так…

P.S. Кстати, фильм ещё раз иллюстрирует то, что спиральная динамика ни в коей мере не является описанием шагов к просветлению или духовному развитию. Индейцы именно имеют хороший доступ по духовной линии развития, что никоим образом не двигает их вверх по спирали.

when_killber пишет: (…) из-за то, что вы, по-видимому, пользуетесь однолинейной моделью СД в интерпретации психологических явлений, у меня есть некоторое неудобство в отношении этого, потому что, не будучи инкорпорированной в общую интегральную модель, СД – крайне примитивная и неточная модель для объяснения поведения человека. У меня вызывает беспокойство, когда кто-нибудь говорит, например, что зелёный, включая предыдущие уровни, может вдруг регрессировать до пурпурного – потому что речь идёт о ценностях, и если вдумчиво и обширно изучить психологические теории развития, то становится понятно, что такие процессы попросту невозможны. Зелёный – если мы говорим о ценностях – не может вдруг взять и упасть в пурпурные ценности. Если же мы говорим о ценностях и о самости, то человек с зелёными ценностями может иметь, к примеру, патологию в линии самости на пурпурной высоте. Такой вот у меня протест против излишне простого категоризирования индивидуальности, которое не проясняет, а наоборот запутывает. Есть ли у вас возражения?

Я не пользуюсь однолинейной моделью прямо вот так. Я писал уже, что для меня СД это красивая модель, первый шаг к информации об интегральности.

Я не писал нигде, что зеленый может регрессировать до фиолетового. Если это настоящий зеленый, то под давлением негативных обстоятельств, он может регрессировать к оранжевому. А если в человеке совсем нет оранжевого, тогда вряд ли стоит говорить, что ему доступен зеленый.

Я также не говорю о патологии на фиолетовом, позволившей зеленому обожать фиолетовые темы. Я говорю о том, что зеленые как правило в массе своей имеют ТЕНДЕНЦИЮ обожать фиолетовые темы. Это повсеместно у зеленого, посмотрите! Зеленые слушают этническую музыку, надевают на себя амулеты и ищут «знаки».  Зеленому нравится в фиолетовом то, что называется одной для обоих этих уровней фразой – «единство с природой». Только это классический пример до/над заблуждения. Фиолетовый объединяется с природой потому, что в нем нет ничего рационального еще – для него если вулкан извергается, значит я в этом лично виноват. Зеленый объединяется с природой, понимая необходимость бережного к ней отношения. Зеленый чувствует потрясение от жалости к животным и растениям, поскольку понимает ответственность за них. Для него это высшее переживание. И он ищет как за него зацепиться сознанием, и находит индейцев и пигмеев, которые тоже боготворили природу.

Еще один момент. Зеленый имеет опыт «все связано со всем». И он начинает искать «знаки»! Ему кажется (по недостатку медитативного опыта и эгоистичности), что мир говорит ТОЛЬКО с ним, расставляет все вокруг, чтобы дать ответ на бытовые вопросы. Зеленый может быть очень суеверным. Это имхо тоже детская болезнь зеленого. Мир действительно полон удивительных совпадений и обучающих символов. Но они – не для локального эго. Они для себя.

Фиолетовость – это «детская» болезнью зеленого, и ею болеть можно долго, если не продолжается работа по преодолению эго. Именно в связи с обретением первичной границы эго/мир на фиолетовом начинаются поиски способов «межличностной» коммуникации с природой. И именно в связи с предчувствием обрушения этой границы на зеленом начинаются вспоминания изначальных способов указания на эту границу. Это именно указание, вспоминание об этой границе, потому что пришла пора усомниться в ней. Для кого-то это указание самоценно, он опасается посмотреть на границу пристальней, поэтому танцует ритуальные танцы. А кто-то уже посмотрел, увидел ничего и просто танцует.

БАЛЯЕВ Анатолий Николаевич
abbefromru
Мастер и Тренер НЛП, специалист по Эриксоновскому гипнозу, писатель, коуч, автор статей по Спиральной Динамике, создатель интернет-проекта get.metalevel.net, посвященного Спиральной Динамике, менеджер, бизнес-консультант, руководитель ряда проектов в области информационных технологий.

ЕВДОКИМОВ Петр Владимирович
noeticdynamic

Построена ли система уровней спиральной динамики по принципу холархии? Необходимо ли для того, чтобы находиться на, скажем, зеленом уровне иметь доступ и комфортно себя чувствовать на всех предыдущих уровнях, включая красный? Другими словами – если я люблю всех и каждого, то должен ли я для этого быть способным и уметь дать в морду?

Напомним, что принцип холархии, или еще говорят холоархии, считается характерным и неотъемлемым способом организации процесса эволюции чего угодно. Любой объект во Вселенной является т.н. холоном – совокупностью каких-то своих частей и одновременно частью какой-то большей системы. Живая клетка состоит из молекул и является частью живого же организма. Слово состоит из букв и является частью предложения. Семья состоит из мамы-папы-сына и живет семья вместе с другими семьями в доме номер 16, образуя сообщество ответственных владельцев жилой площади.

Работы по эволюционному развитию по принципам холархии берут свою основу в теории эмерджентной эволюции, возникшей в 20-х годах XX века, основными представителями которой являются К.Ллойд-Морган и С. Александер. Известный философ и практик Кен Уилбер проанализировал работы этих исследователей и многих других из различных областей знаний и смог непротиворечиво объединить в единую целостную систему их открытия и теории, основанные на многолетних исследованиях. Одним из следствий такого анализа и явилась концепция холархического развития Эволюции.

Вот как пишет сам Уилбер о холархии:

«Это термин Кестлера для обозначения иерархии. Сегодня иерархия обладает плохой репутацией, потому что люди принимают иерархии доминирования за естественные иерархии. Естественная иерархия – это просто порядок возрастания целых единиц, например, от частиц к атомам, от атомов к клеткам, от клеток к организмам; или от буквы к слову, потом к предложению, а затем к параграфу. Целое на одном уровне становится частью на другом. Иными словами, нормальные иерархии состоят из холонов. И поэтому, как считает Кестлер, иерархию следует называть «холархией». И он абсолютно прав. Действительно, все процессы роста, от материи до жизни и разума, происходят как естественные холархии или как увеличение порядка, холизма, целостности – целые становятся частями новых целых – и это естественная иерархия, или холархия» [Кен Уилбер. Краткая история всего]

Кроме того каждый холон обладает уникальными, говорят – эмерджентными, свойствами, которыми не может обладать ни одна из его частей. Живая клетка способна вырабатывать полезные для организма вещества, молекула сама по себе не может. Слово всегда обладает смыслом, в отличие от буквы. Мужчина и женщина способны создать новую жизнь, родив ребенка, и не способны сделать это поодиночке. Т.е. каждый следующий уровень в холархии способен на нечто совершенно невообразимое для уровня предыдущего.

Рассмотрим уровни спиральной динамики с точки зрения принципов холархии, которых два:
1. Каждый уровень включает в себя и имеет доступ ко всем способностям предыдущего.
2. Каждый уровень обладает уникальными способностями, которые непосильны предыдущему уровню или о которых он даже совершенно не подозревает.

Каждый уровень спиральной динамики мы будем рассматривать с двух точек зрения – со стороны генезиса человечества и генезиса современной личности.

Начнем с фиолетового, поскольку бежевый мы считаем началом отсчета и бежевый нельзя рассматривать в сравнении с предыдущим уровнем. Итак, для того, чтобы жить ради племени, необходимо собственно жить. Поэтому каждый член племени обладает навыками выживания, и племя, так или иначе, проводит обучение детей этим навыкам. Кроме этого есть исторические свидетельства о том, что в первобытных племенах принципиальная возможность выжить была критична для новых членов общества – детей-инвалидов и слабых детей просто убивали. Обладает ли фиолетовый чем-то уникальным и недоступным для бежевого? Конечно. Это собственно социальность – обучение младших, сохранение знаний, партнерство, взаимовыручка. Возможно речь, язык будут являться самым ценным эмерджентным свойством на фиолетовом.

С точки зрения развития современной личности фиолетовый уровень проходит становление между 1 и 3 годами. Ребенку в это время важно ощутить свою причастность к семейным порядкам, понять свою роль как части семьи. Здесь важно смещение приоритетов с удовлетворения жизненно-важных потребностей (еда, тепло) на новую потребность – быть частью маленького общества, научиться выделять требования авторитетов мамы и папы, заметить и использовать закономерности (еще не правила, а просто приметы, последовательности событий, по которым тут все живут). Именно в это время ребенок научается говорить, т.е. получает нечто совершенно не являющееся необходимым для выживания как такового, но абсолютно необходимо для общения.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что холархические свойства присущи фиолетовому уровню. Я умею выживать, и я впервые являюсь частью общества.

Время красных героев приходит тогда, когда через несколько поколений стабильной жизни племени новые члены перестают понимать, зачем собственно и для кого нужно чем-то тут жертвовать? Они забыли, что племя собралось вместе, чтобы выжить. Выживание – естественно доступно. И более того! Качества здорового тела – сила, ловкость, выносливость – на переходе от фиолетового к красному стали культом и объектами мастерства и совершенствования. Поэтому сильный и ловкий Я уже беспрекословно не стремлюсь выполнять задания хилых и старых старейшин, Я понимаю, что это все устарело, Я считаю себя умнее. Несет ли в себе красный наследие фиолетового и бежевого? Да. Из выживания сделан культ, инстинкты превращены в совершенство владения своим телом. Осталось чувство принадлежности к своему клану, народу, только теперь «Государство – это я«, и это не я принадлежу клану, а это МОЙ клан, МОЙ народ. Приобрел ли красный эмерджентные свойства? Да. Это свобода. Личная свобода чтобы завоевать мир. Фиолетовый не помышляет о личной свободе и о мировом господстве.

В контексте генезиса личности красный уровень проходится ребенком в 3-6 лет. В этот период славный послушный детеныш превращается в упрямого и диковатого монстрика. Ребенок тестирует реальность, проверяет родителей с их правилами на прочность. «Не трогай зеркало!» Взгляд исподлобья, ручка продолжает тянуться к власти не над предметом, а над правилом. Я хочу это прямо сейчас, и я это получу только поэтому! Как далеко может пойти папа? Как далеко смогу пойти я? И вот зеркало в руке! Маленький, но очень гордый герой доказал себе свое право быть отдельной личностью! Пусть потом будет все что угодно! Но зато я есть! Я существую! Я – самостоятельная личность! Я сам! ПАПА, Я САМ!!! Распахнувшееся в груди пьянящее чувство личной силы, власти и свободы бесценно. И это – уникальное достижение красного.

Стоит обратить внимание на два способа отношения представителя красного к фиолетовому внутри себя. На начальном этапе возможно отрицание фиолетового, негативное отношение ко всему коллективному. Но в случае, если не происходит фиксации, решаются проблемы и развитие продолжается, то происходит интеграция. Об этом говорят амулеты, заклинания, суеверия и приметы, эти красочные «фиолетовые» побрякушки – атрибуты красного героя.

Люди объединяются против красного хаоса вокруг высокой и благородной цели – установить главенство Закона! Имеют ли адепты синего доступ к предыдущим уровням? Синие должны иметь достойную силу для защиты своего порядка, и у синих есть армия с благородными генералами, которые отдают свою жизнь служению установленной власти Закона. Поэтому обузданный и подчиненный красный уровень доступен. И пусть фиолетовое язычество подвергнуто всеобщему осуждению, но иногда кое-кто завязывает узелок на память и никто, конечно же, не начинает серьезных дел 13-го числа. Что касается бежевого… Бежевый важен для красного, но важен ли он для синего? Можно ли сказать, что принципиальный отказ от бежевых телесных инстинктов в ортодоксальных религиозных течениях является симптоматичным и говорит о том, что ранние уровни все чаще претерпевают не интеграцию, а отрицание? Самым характерным, но и самым нежизнеспособным проявлением синего уровня, возможно, будет монах-фанатик, истязающий свою «бежевую» плоть, отказавшийся от «фиолетового» идолопоклонничества и смиренно подставляющий левую щеку после «красного» удара по правой. Это пример отказа, отрицания всех достижений нижестоящих уровней. Но если не происходит подобной фиксации на синем уровне, то эти люди будут защищать свою красную собственность, чувствовать фиолетовое единство с собратьями по вере и пути и использовать накопленные смыслы для того, чтобы проще удовлетворять свои бежевые потребности в хорошей еде и крепком сне.

В случае рассмотрения развития ребенка синий уровень раскрывается в 7-8 лет. Сознательное соблюдение внешних правил, уважение авторитетов становятся основой, делают возможным школьное образование. Я (А.Б.) помню, как идя в первый класс, я испытывал с одной стороны трепет перед учителями и невозможно огромными 10-ю годами обучения впереди, но с другой стороны я был горд своей форменной одеждой и тем, что я, как все мои сверстники, иду под зонтом (был дождь), сжимая букет гладиолусов. Вот – мама, вот – папа, вот – я. Все в мире было правильно, и так должно было оставаться всегда. Я знал, что в школьной столовой нужно кушать все, чтобы соображали мозги, что если дорогу перебежала черная кошка, нужно плюнуть три раза через плечо и идти дальше, что если меня кто-нибудь обидит, то я, не смотря ни на какие запреты, дам ему в нос.

Итак, человек с синего уровня в случае проработанной личностной истории имеет доступ ко всем предыдущим уровням. Речь идет о доброкачественном синем уровне, без фиксаций и отрицаний. Еще у синего есть нечто новое – твердое чувство осмысленности происходящего, чувство порядка и правильности, уверенности в будущем. Требования холархического развития соблюдены.

Качественно проработанные и проинтегрированные предыдущие уровни являются предпосылкой для уровня следующего. Фиксация, отрицание, вытеснение-проекция достижений предыдущих уровней создают препятствие для устойчивого дальнейшего развития. Давайте посмотрим, как это проявляется на следующих уровнях.

Оранжевая наука – это стремление найти решения загадок, с которыми человек сталкивается на предыдущих уровнях. Это красный наскок на фиолетовые тайны природы с целью оформить ответы и гипотезы в синие таблицы и графики. Непроработанный синий уровень делает невозможным проявления оранжевого. У меня (А.Б.) есть опыт работы с компаниями, красные собственники которых продолжают управлять разрастающимся бизнесом по принципу «рубану шашкой». Сотрудники приходят скучать на работе за зарплату, изредка испытывая кавалеристские атаки руководства. И когда красные собственники по большей части случайно попадают на оранжевые семинары о стратегическом планировании, они возвращаются и пытаются прорубить это шашкой в своей организации (потому что то, что они слышали на семинаре – это круто). Но синего порядка, исполнительской дисциплины нет, поэтому сотрудники профессионально спускают инициативу руководства на тормозах, зная, что все равно руководство через месяц увлечется чем-нибудь другим. Иногда оранжевые производят слишком много синего. Тут опять речь идет о проработанности, адекватности использования достижений предыдущих уровней. Если оранжевый опирается на хорошо простроенный синий, то он будет твердо заземлен смыслами и умением удерживать структуру.

Оранжевые очень любят комфортно и с удовольствием смотреть зрелищные фильмы со спецэффектами о красных героях. Потому что в их жилах течет красная кровь не только в буквальном смысле. Мировое господство впервые стало так возможно. Сначала в пределах своей рыночной ниши, а потом, глядишь и… устранить конкурентов можно теперь аккуратно и без кровопролития, просто купив их бизнес. а иногда устранение конкурентов бывает проведено со всем возможным цинизмом и жестокостью и даже заканчивается госпитализацией конкурента, и это все оранжевый. Вместе с тем в нем сохраняется и красный уровень, который проявляется в том, что этот человек владеет компанией, ресурсами, людьми, и чувствует что это все – его собственность.

Оранжевые, яркие оранжевые, должны быть хладнокровны и расчетливы, чтобы их жизнь не превратилась в проблеск летящей звезды. Для этого они должны по-бежевому заботиться о своем здоровье, выбирать диеты, посещать фитнес-центры. И заботиться о здоровье – это очень модно в оранжевом мире. Кроме того, само по себе явление моды, престижа и гламура, основанные на вещевом фетишизме, проявляются очень даже фиолетово. Но фиолетовый здесь поставлен на коммерческую основу и приносит баснословные барыши оранжевым организаторам, провоцирующим и подпитывающим фиолетовый спрос.

В личном развитии оранжевый период с окончания школьных времен, со времени полового созревания, может затянуться на всю жизнь. Потому что мы живем в преимущественно оранжевом мире, и эти ценности не только повсеместно доступны, но считаются единственно достойными. Ставить под сомнение порядки этих взрослых! Ломать правила! Но не с самоцелью их уничтожения, а для того, чтобы взять их под собственный контроль. Кроме этого существует очень сладкое чувство личной способности постичь законы этого мира. Каждая переоткрытая собственным циркулем и линейкой школьная теорема утверждает оранжевые ценности в юной душе. Я могу! Я способен! У меня получается! Я это сделаю! Все, что мне нужно уже есть у меня – мой разум, моя уверенность, мой опыт, опыт моих учителей – тех, кто идет и шел по пути рационального знания. Мы не можем ждать милостей от природы! Великая техническая и научная революция, происходящая внутри разума подростка, сопровождается ускоряющимся развитием всего организма, переформированием нейронных связей. И вот уже мы видим самостоятельную новую личность, практически не имеющую ограничений, обладающую всеми инструментами для того, чтобы прогнуть под себя изменчивый мир.

Уникальные свойства оранжевого уровня – начало мультисистемного подхода. Оранжевому важно создать работающую на его личное благо большую сложную систему. Для этого мышление должно выйти на известную сложность, подчиниться соображениям целесообразности. А целесообразность выше правил, синие правила создаются под цели, и могут быть изменены в мгновение ока, если поменялась цель. Оранжевый не подчиняется правилам, он подчиняет правила себе, гибко манипулируя ими.

Итак, оранжевый обладает эмерджентными свойствами мультисистемности. Оранжевый, имеющий опору на все предыдущие уровни будет твердо стоять на ногах и активно развиваться.

Давайте вернемся к изначально сформулированному вопросу статьи. Может ли у качественно простроенного уровня быть доступ к способностям всех предыдущих уровней? Как мы видим из предыдущего анализа – может. Каждый уровень спиральной динамики обладает навыками всех предыдущих и собственными эмерджентными свойствами.

Теперь о зеленом уровне. Почему такой миролюбивый зеленый, которому по идее должно быть присуще сопереживание, сочувствие и тотальное понимание, так критикует избирательное оранжевое целеполагание, которое привело людей одновременно к проблемам с экологией и к вершинам эволюционного прогресса? Почему зеленые начинают неадекватно, агрессивно и нелепо устанавливать правила в контексте политкорректности и толерантности? Почему зеленые не допускают самым принципиальным образом никакую красную импульсивность и агрессию?

Иногда среди тех, кого мы сейчас под одну гребенку называем зелеными, встречаются очень колоритные персонажи, которые используют язык зеленых («мир во всем мире!«), они курят травку и говорят: «Be cool!» Здесь же призывы вернуться «назад в пампасы«, где люди были удивительно счастливы. Это вовсе не зеленые. Конечно же это старые добрые фиолетовые. Зеленый адекватно присутствует здесь и сейчас на этом этапе развития человечества, стремясь экологизировать ту реальность, в которой мы живем, и осознавая, что в фиолетовых обществах не было ни следа того равноправия и взаимного уважения, которое досталось человечеству с таким трудом.

Если каждый уровень проработанно и интегрально сочетает в себе достижения уровней предыдущих, то тоже самое можно и должно ожидать и от зеленого. Теперь посмотрите на те проявления зеленого, которые мы наблюдаем сейчас. Можно ли с уверенностью сказать, что зеленый усвоил все необходимые уроки, которые формулирует Эволюция? Да, зеленый уровень вполне проявлен в современном обществе, но можно ли сказать, что этот зеленый является зрелым и совершенным, если считать зрелостью и совершенством качественно проинтегрированные навыки предыдущих уровней?

В работах Д-ра К.Грейвза характеристики уровней, соответствующих желтому, бирюзовому и впоследствии – кораловому, сформулированы во многом теоретически. Точно так же мы можем сформулировать характеристику зеленого уровня в смысле его холархичности – как интеграция предыдущих достижений плюс эмерджентность. Те, кто с уверенностью считают себя владельцами зеленых ценностей, или даже второпорядкового мышления, обратите внимание – может быть имеет смысл найти и проработать что-то, что не получило должного всестороннего развития.

Итак, зеленый может уважать всех живущих людей, их убеждения и свободу на их проявление. Он может быть разносторонне образован и адекватно зарабатывать деньги, заботясь о своем и общем благосостоянии. Зеленый может мыслить системно и ясно представлять позицию большей, чем он сам и его собеседник, системы. Зеленый может уважать всевозможные законы и правила, проводя адекватную политику разделяющей мудрости, узнавая проявления вытесненной и спроецированной теневой несвободы и недвусмысленно и агрессивно реагируя на такие проявления в интересах большей системы. Люди на зеленом уровне могут видеть целостность и единство во всех проявлениях людей и природы. Они едины с природой. Они заботятся о своем здоровье и следуют стремлениям своей души.

Мы не знаем в точности, когда и как это начинается, потому что сухие слова теории не играют тут никакой роли. Просто однажды ты откладываешь клавиатуру или останавливаешь машину, смотришь куда-то в сторону, и это воспринимается как остановка бегущего времени, чего буквально недавно ты не мог даже помыслить для себя. Сумасшедший поток событий, который мгновение назад с огромной скоростью нес тебя, и в потоке которого ты, бывало, чувствовал себя на вершине мира, вдруг становится чем-то лишним, не таким уж нужным и не самым важным. А самым важным и нужным тебе вдруг оказывается чье-то доброе слово или ласковый взгляд. И ты вспоминаешь лица людей, молодых и старых, далеких и близких, обстоятельства встреч и разлук, вспоминаешь тепло чьей-то руки, ты смеешься и грустишь, думая обо всем этом, и вдруг… Вдруг ты понимаешь, что твои чувства не менее реальны, чем все, что ты привык считать реальностью. То, что наполняет тебя, твой внутренний мир, твои чувства, твои переживания, отношения, понимания – все это составляет важную часть твоей жизни, которой ты придавал не самое должное значение раньше. И ты хочешь узнать о своем внутреннем мире больше, и ты знаешь, кто поможет тебе в этом – твои друзья, твои близкие, все люди вокруг, у которых можно многому научиться, которые перестали для тебя быть конкурентами, а стали потенциальными друзьями. Впереди будет много самых разных событий, но ты будешь хранить верность таким минутам, верность прекрасному остановившемуся мгновению, показавшему тебе новый мир.

На нашем эволюционном пути нам предстоит много пониманий и трансформирующих изменений. Людям имеет смысл следовать, пути развития, включая и превосходя все, что было достигнуто человечеством до нас и проявляя новые, уникальные свойства, присущие новым уровням. Нам надо найти способы органично вплести в наши навыки целеполагание и эффективность, осмысленность и порядок, смелость и напор, целостность и доверие, силу и здоровье. Эволюция продолжается.